ноосфера

DOC 112,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1663000192.doc ноосфера режа: 1. ноосфера – табиат тараккиётининг янги боскичи. 2. табиат - жамият – инсон” 3. ижтимоий тараккиёт тугрисидаги янги концепцияга эхтиёж. 4. ноосфера тугрисидаги 5. таълимот, унинг мохияти. 6. xx аср – огоµлантириш асри сифатида. 1924 йил париждаги илмий симпозиум(анжуман)да рус олими в.вернадскийнинг биосфера тараккиёти тугрисидаги концепцияси мухокамасида француз олими э.леруа «ноосфера» атамасини биринчи булиб куллади. бу термин турли талкинга эга булса-да, акл сохаси сифатида содда таърифлаш кенг таркалган. аслида ноосфера биосферанинг шундай бир холатики, биосферани акл ёрдамида инсоният умумий манфаатларига мувофик ривожлантириш, унинг истикболини жиддий ўйлаб, янги дунёкарашни шакллантириш жараёни бошланишини англаб етишдир. бунга кура, илмий-техника тараккиёти (итт) ва айникса илмий техника инкилоби (ити) шароитида она-табиатни асраб - авайлаш учун инсоният масъулияти нихоятда ошиб бораётганлигини хисобга олиб, ялпи умумий ҳаракат йўналиши белгилаш заруратини билиб олишдир. ушбу курсда «табиат-жамият-инсон» кооэволюциясини саклаб колиш, уни янги юкори боскичга кутаришда хар бир одам, одамлар уюшмалари фаолиятида, давлатлар геосиёсатида жиддий узгаришлар булиши, …

исм)ларни битта атама – метерия категорияси билан ифодалайди. синергетика нуктаи назаридан барча нарса, ходиса, жараёнлар тартибсиз (хаос, йуклик) холатидан харакат натижасида тартибли бир системаларга келиб, муайян конуниятли харакатга эга булиб колади. хаос – йуклик, тартибсизликдан (бу хам материя харакатининг бир куриниши) коинот 1,5 10 – 2 10 , яъни 15-20 миллиард йил мукаддам уз-узидан вужудга келиб, етарли стуктурага эга булмаган нарсалардан янги- янги структурали жисмлар пайдо булган. аммо бу тартибга тушган нарсаларда баркарорлик ва бекарорлик холатлари содир булиб туради. космик жисм булган ер тахминан бундан 6-6,5 млрд. йил мукаддам уз -узидан вужудга келган, 3,8 млрд йил мукаддам ерда хаёт аломатлари пайдо булган. тириклик сохаси тараккиётининг маълум бир боскичида дастлабки ибтидоий одамлар 3-5 миллион йил мукаддам бир тур сифатида уз - узидан пайдо булган ва хозирги физиологик ва интеллектуал салохиятга эга булган одам зоти – homo sapiens - аклли инсон бундан 50-40 минг йиллар олдин вужудга келган. бу типдаги одам мия …

икларга тугри келади. ижтимоий тараккиёт хакида турли концепциялар мавжуд. шарк мутафаккирлари жамият холати ва тараккиётини инсон аклий салохиятининг ривожи билан боглаб келганлар. форобий жамият одамлар узларига керакли истеъмол махсулотларини бирлашиб ишлаб чикариш эхтиёжлари туфайли юзага келган, дейди. у жамиятни фозиллар ва жохиллар жамоаларига булади: фозил одамларгина моддий ва маънавий бойликларни купайтиради, натижада жамият баркарор ривожланади. жохиллар хукмрон булган жамоада бунинг тескарисини куриш мумкин. берунийнинг фикрича, жамият инсонлар томонидан шартнома асосида тузилиб, онгли мехнат туфайли у такомиллашиб боради. ибн сино одамлар узаро ёрдамга мухтож, улар келишувга асосланган адолатли конунга таяниб фаолият белгилашлари керак, дейди. гарбда турли концепциялар юзага келган. гегелнинг фикрича, жамият киёфаси ва ривожи "мутлок гоя» га боглик, шу маънода у ижтимоий тараккиётни гоялар билан боглайди. жамият ривожини гояларга боглаб изохлаш л.фейербахда хам учрайди. унингча, динларни такомиллаштириш, ягона «мухаббат дини» яратиш осойишталик ва тараккиёт учун шароит булиши мумкин. к.маркс, христиан динидаги башоратларга таяниб туриб, жамият тараккиётини формацияларга булиб, уни кандайдир …

йўриқларни ўз инон-ихтиёри билан эркин бажаради. к. маркс христианликдаги маънавий-рухий камолотнинг бу учинчи, юқори босқичини коммунистик формация, деб атайди. демак, христиан черкови оталарининг 2 минг йилдан бери диний эътиқодни мустахкамлаш учун ишлатиб келаётган “қулларча”, “ялиниб”, ва “ўғилчасига” ибораларидан фойдаланиб, маркс формациялар тўғрисидаги таълимотни яратдики, бу христианликка сиғинган оврупо халқлари руҳига яқин бўлгани учун ҳам коммунизм ғояларининг кенг тарқалиб кетишига сабаб бўлди. маркс фикрича, инсоният тарихи муросасиз синфий курашлар тарихидан иборат булиб, бунинг натижасида истикболда бутун дунёда синфсиз жамият – коммунизм карор топиб, давлатга эҳтиёж колмайди. маркснинг бу карашлари буйича совет даврида утказилган эксперимент инсоният бошига катта кулфатлар келтиргани маълум. амалиёт маркснинг бу хаёлотини кескин рад этди. маркснниг бу талимотига карши шпенглернинг цивилизация алмашинуви тугрисидаги концепцияси пайдо булди. бунга кура, бир - биридан ажралган цивилизациялар 1200 – 1500 йил ичида яшаб, бошкаси билан алмашади. шу маънода, шпенглернинг фикрича, гарб цивилизацияси узнинг охирги нафасини оляпти, натижада маънавий таназзулга учраяпти. фроммнинг мавжудлик тугрисидаги …

(ихлос) куйиши ва шу жараёнда нафс курбони булишдан узини саклаб колиши керак. бунинг учун, афтидан, зардуштнинг эзгулик рухи ёвузлик рухи устидан пиравордида тантана килади, деган гояси асосида хозирги замон илм-фани, илгор фалсафий фикрларига таяниб туриб, имонли инсонлар – янгича тафаккур тарзига эга булган инсонлар шахсини шакллантириш, уларнинг куч-гайрати билан хар бир жамиятда маънавий-алокий мухитни согломлаштиришни бошлаш максадга мувофикдир. чунки бу гоя барча динлардаги имон асосини узида гавдалантиради. чунончи, исломда аллох эзгуликка бошловчи, шайтон ёвузлик рухини ташувчи, одамни тугри йулдан оздирувчи кудрат. аллохга имон келтирган шайтондан хазар килади ва унга қарши кураш жараёнида поклик мартабасига эга булади. христианликда хам уч юзли якка худо эзгуликка бошловчи, ересь эса сатана измига кирувчи одам хисобланади. тавротда одамнинг рухи кашшоклашади, олий рухга интилиш эса инсонни баркамол этади, дейилади. динлар муайян бир олий гоя ва асосий гояларни мафкура йули билан инсоннинг имон-эътикодига айлантиришда жуда катта тажриба туплаган. шу тарихий тажрибаларга таяниб туриб, янгича дунёкараш асосида инсонлар …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ноосфера" haqida

1663000192.doc ноосфера режа: 1. ноосфера – табиат тараккиётининг янги боскичи. 2. табиат - жамият – инсон” 3. ижтимоий тараккиёт тугрисидаги янги концепцияга эхтиёж. 4. ноосфера тугрисидаги 5. таълимот, унинг мохияти. 6. xx аср – огоµлантириш асри сифатида. 1924 йил париждаги илмий симпозиум(анжуман)да рус олими в.вернадскийнинг биосфера тараккиёти тугрисидаги концепцияси мухокамасида француз олими э.леруа «ноосфера» атамасини биринчи булиб куллади. бу термин турли талкинга эга булса-да, акл сохаси сифатида содда таърифлаш кенг таркалган. аслида ноосфера биосферанинг шундай бир холатики, биосферани акл ёрдамида инсоният умумий манфаатларига мувофик ривожлантириш, унинг истикболини жиддий ўйлаб, янги дунёкарашни шакллантириш жараёни бошланишини англаб етишдир. бунга кура, илмий-техника тар...

DOC format, 112,5 KB. "ноосфера"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: ноосфера DOC Bepul yuklash Telegram