шахс ва инсон фаоллиги ижтимоий узгаришларнинг мухим омили

DOC 125.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1413384068_59524.doc шахс ва инсон фаоллиги - ижтимоий ўзгаришларнинг муҳим омили режа: 1. инсон фаолиятининг яратувчанлик моҳияти. 2. инсон маънавий салоҳияти - фаоллик асоси. 3.шахс ва жамият манфаатларининг узвий боғлиқлиги. 14-мавзу: инсон фан ва техника оламида 1. ҳозирги замон цивилизацияси жараёнида фан ва техника тараққиёти. 2. тафаккур тарихида техника тушунчаси. 3. фаннинг моҳияти. 4. фан тараққиёти қонунлари. 5. фан ва жамият. ҳозирги замон цивилизацияси саноат ва техника тараққиёти билан боғлиқдир. уни индустриал цивилизация ёки техноген жамияти деб аталмоқда ҳозирги жамият мавжуд адабиётларда техноген олам индустриал цивилизация деб ҳам юритиляпти. у анъанавий, ёввойи ( подачилик) жамиятдан фарқланади ва келгуси жамият манзарасини қуйидаги изчиллликда тасаввур қилиш имконини беради: индустриал пост индустриал экологик жамият. техноген олам, цивилизация бевосита «фан », «техника», «рациаоналлик» сингари тушунчалар билан боғлиқдир. айниқса, фан ва техника ижтимоий ҳаётнинг барча соҳаларига, инсон фаолиятига кириб бормоқда. фан ва техникани фалсафий идрок этишнинг аҳамияти кучаймоқда. фалсафанинг «техника фалсафаси», «фан фалсафаси» сингари нисбатан мустақил …

зи, томири, инсониятнинг ўз-ўзини рўёбга чиқариш, намоён этиш усули деб тушунди. 3) эллюлнинг фикрича, техника қандайдир механизмлар йиғиндиси, мақсадни амалга ошириш тартибидир. 4) немис олимлари: ленк ва пороль техниканинг қуйидаги муҳим элементларининг кўрсатдилар: · табиий билимларнинг амалиётга татбиқ қилинадиган тармоғи; · элементлар ва воситалар комплекси; · табиатни бўйсундириш ва унинг устидан ҳукмронлик қилиш воситаси; · табиатнинг « кашф этилиши» ва «тартибга солиниши»; · ғоянинг рўёбга чиқарилиши; · сунъий муҳит яратиш ва бошқалар; техника моҳияти инженерлик, қайта қуриш, лойиҳалаш ишларини олиб боришдаги претметларининг антифакт (сунъий яратилган) йиғиндиси деб ҳам талқин қилинмоқда. адабиётларда кўпроқ техниканинг фундаментал хусусиятини ҳисобга олиб, уни туб ўзгаришлар қилиш воситаси эканлиги қайд этиляпти. техника шундай қудратга эгаки, унинг ёрдамида иисон : а) табиатни, б) ўз-ўзини , в) жамиятни тубдан ўзгартиради. техника инсоннинг сунъий қўли бўлиб, унинг воситасида объектга, меҳнат претметларига таъсир этади ва уни ўзгартиради. технология - техника билан узвий боғлиқдир. «технология» юнонча сўз бўлиб, претметларга таъсир этиш …

алоқадорлик тобора ортиб боради. ҳозирги олам бу «техникалашган» макон ва «техналогиялашган» замон бирлигидан иборатдир. биз табиатнинг ибтидоий босқичида эмас, техносферада яшаяпмиз. . техник ривожланиш даврини белгилашда ақш файласуфи ва социологи л. мамфорднинг қарашлари муҳимдир. унинг фикрича, ҳозирги давр техникасининг дастлабки куртаклари бизнинг эрамиздан икки минг йил илгари вужудга келган бўлиб, қуйидаги 3 даврни кечирди 1. 1000 - 1750 йиллардаги «экотехник» давр. унинг технологияси асосини сув, дарахт, ёғоч ташкил этади. 2. xviii асрнинг 2- ярими - xx аср ўрталаридаги «политехник» давр. у кўмир ва темир комплексига таянади. 3. ҳозирги давр «неотехник» давр бўлиб, «электр қуввати ва қотишма» дан кенг фойдаланиляпти. демак, л. мамфорд техникада қўлланадиган энергия тури ва моддани ўз таълимотига асос қилиб олган. 4. файласуф т. ф. сунягин техниканинг ривожланиш концепциясини яратишда техника функцияларининг мехнат типи ва турига қараб ўзгаришини асос қилиб олган: а) қадимги техника ва унинг «хонавайрон» қилувчи характери овчилик ва терувчиликка нисбатан «истеъмолчилик» муносабатида бўлган; б) дехқончилик …

ютерлаштиришгача ривожланди. инсон ва жамият «техносфера» да жойлашган бўлиб, техника бир жойда тўхтаб турмайди. техника инновацияси («янгиликлари») инсон хаётини тўхтовсиз ўзгартириб турувчи катализатор (ўзгартурувчи), харакатга келтирувчи сифатида инсон онгида жой олди. кишиларнинг техникага муносабати турли даврларда турлича бўлган ишончсизлик ҳадиксираш, технофобия ( технафобия- фобия- юн. қўрқув) қўрқиш ва бошқалар техникага бўлган муносабатнинг бир кўриниши эди. техника инсонни холдан тойдиради, эзади. хуш-х1х асрларда маълум гурухдаги кишилар (лундлар) станок, дастгохларни синдирганлар, машиналарга нафрат билан қараганлар. бу даврда кишилар мехнат қилишга қизиқмай қолдилар, ишчи машинанинг шунчаки бир винтига (қўшимчасига) айланди, нуқул бир ҳил маромда ишлаш вужудга келди. техника тараққиётидан қўрқадиган ва техникага нафрат билан қарайдиган кишиларни кейинчалик неолундлар деб атай бошладилар. улуғ мутафаккирлар ҳам техниканинг инсон назратидан чиқиб кетмаслиги ҳақида кўп қайғурганлар. бу масалани даставвал ариетотель кўтарган эди. ҳозир ҳам бу масала долзарбдир. освальд шпенглер xx асрнинг 30- йилларида «инсон ва техника » асарида инсон оламнинг ҳукмдори эди, у машинанинг қули бўлиб қолди, …

н алмаштиради, яъни тирик техник қотишма вужудга келади. техника истиқболини бундай тавсифлаш ва хотиржамликка берилиш қўрқинчли ва гуманизмга зиддир. танасиз ҳолда инсон борлигини тасаввур қилиб бўлмайди. тана , жисм йўқ бўлса, демак, инсон ҳам йўқ бўлади. албатта, инсон танасига ҳар ҳил сунъий органларни қўйиш, улаш ақлга мувофиқ ва зарурдир. лекин шахснинг шахс эканлигини кўрсатадиган мезонлардан четга чиқмаслик керак. инсон ўз танасидан махрум бўлмаслиги лозим . техника ва технология фетишизми (сиғиниш) анча кучайди. ҳозирги шароитда бу ғоя техник зиёлилар, сиёсий сфера элитаси ўртасида тарқалмоқда, техника мутлақлашмоқда. бу мустақил ва яхлит ҳодисадир. унинг ёрдамида ҳар қандай ижтимоий (ижтимоий) муаммоларни ҳал қилиш жараёнида тарих субъекти бўлган ижтимотий муносабатларнинг ўрни ва роли ҳисобга олинмайди. техницизм тизимида «мегамашина» ғояси муҳим ўрин тутади. у техник тафаккурнинг жоҳил, ёвуз шаклидир ( мега -юнонча йирик, улкан, катта демакдир). фалсафа барча ҳодисаларни «машиналаштириш», техник мифология инсон табиатига зиддир, деган таълимотга асосланади. инсон ва инсоният машина ҳам, техник система ҳам' …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "шахс ва инсон фаоллиги ижтимоий узгаришларнинг мухим омили"

1413384068_59524.doc шахс ва инсон фаоллиги - ижтимоий ўзгаришларнинг муҳим омили режа: 1. инсон фаолиятининг яратувчанлик моҳияти. 2. инсон маънавий салоҳияти - фаоллик асоси. 3.шахс ва жамият манфаатларининг узвий боғлиқлиги. 14-мавзу: инсон фан ва техника оламида 1. ҳозирги замон цивилизацияси жараёнида фан ва техника тараққиёти. 2. тафаккур тарихида техника тушунчаси. 3. фаннинг моҳияти. 4. фан тараққиёти қонунлари. 5. фан ва жамият. ҳозирги замон цивилизацияси саноат ва техника тараққиёти билан боғлиқдир. уни индустриал цивилизация ёки техноген жамияти деб аталмоқда ҳозирги жамият мавжуд адабиётларда техноген олам индустриал цивилизация деб ҳам юритиляпти. у анъанавий, ёввойи ( подачилик) жамиятдан фарқланади ва келгуси жамият манзарасини қуйидаги изчиллликда тасаввур қилиш имконини б...

DOC format, 125.5 KB. To download "шахс ва инсон фаоллиги ижтимоий узгаришларнинг мухим омили", click the Telegram button on the left.

Tags: шахс ва инсон фаоллиги ижтимоий… DOC Free download Telegram