темурийлар даврида таълим-тарбия ҳақида

DOC 132,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1663867698.doc темурийлар даврида таълим-тарбия ҳақида режа: 1. улкамиз маънавий хаетида амур темур ва темурийларнинг ўрни 2. м.улуғбек ва з. бобур даврида таълим-тарбия равнақи. 3. ж. девоний, а.жомий, а.новоий, кашгарийларнинг педагогик карашлари. 4. темурийлар даврида таълим тизими. xiv-xvi асрларда тарбия, мактаб ва педагогик карашлар. xiv-xvi асрларда мовароуннахрда таълим-тарбия ва педагогик фикр тараққиети тўғрисида куйдаги маълумотларни келтирамиз: мугул истелоси остида бир ярия аср давомида хона вайрон бўлган мовароуннахр халқи xiv аср бошларида мугиллар зулмидан кутила бошлади. бухорода махмуд таробий бошчилигида, самарқанд ва хуросонда эса сарбадорлар қўзғолони рўй берди. xiv асрнинг иккинчи ярмида муворауннахр мугил боскинчиларидан тозаланди ва xv асрда фиодал муносабатлари анча ривож топди. марказлашган буюк темур давлатининг барпо этилиши моварауннахрда яъна фан ва маъданият, маърифат қайтадан равнақ топишга йўл очди. амир темурнинг мовароуннаҳрда фан, маърифат ва маданият соҳасидаги саъй-ҳаракатлари жаҳон тараққиёти тарихида мусулман ренесанси деб аталган илмий, маърифий ва маданий юксалишига олиб келади. улуғбек, қозизода румий, жамшид қоший, али қушчи, жомий, …

ир темур ва хуросонда маданият, илму- маърифат, таълим-тарбияни янада ривожлантириб уни дунёга танитади. у ҳақиқатдан ҳам кўп қиррали ақл, салоҳият эгаси, донишманд бўлган. унинг шахси ҳақида президентимиз и.а.каримов: «муҳаммад тарағай баҳодир ўғли - амир темур ёшлик чоғларидан мард, довюрак, ғурурли, ўткир зеҳн ва идрок эгаси бўли6 ўсди. турли дунёвий илмларни, ҳарбий санъатни эгаллади»,- деб айтган эди. қуръон каримни ёд олди. ҳадис илмини ўрганди. имон-эътиқодли, ҳалол пок инсон бўлиб етишди. амир темур мамлакатни ижтимоий-иқтисодий жиҳатдан ривожлантирган, ўз эътиборини маърифат, фан ва маданиятнинг тараққиётига қаратди. шу 1 ахмедов. амир темур ўгитлари. а.наврўз. 1993 йил. 2 бет. мақсадда амир темур салтанат марказига дунёга машҳур олиму фузало, муҳандису-қурувчи, ислом динининг атоқли уламоларию тадқиқотчиларининг, фикҳ илми олимлари, сан.аткору-маърифатчилар, шоиру-шуароларни йиғди. уларнинг самарали фаолиятлари учун барча шарт-шароитларни яратади. масжид, мадрасалар, кутубхоналар қурдирди. илмни ўстирди. таълим- тарбия тадбирини мазмунан ривожлантирди. унинг бу соҳадаги ишларини ўз давридаёқ дунёнинг осиё, европа қитъалари бир қатор мамлакатларида эътироф этган, қувватланган ва …

еъморий обидалари билан машҳур самарқандни унинг пойтахтига айлантирган атоқли саркарда ва давлат арбоби сифатидагина машҳурдир»,- дейди. шу ўринда таниқли француз олими юнеско нинг «ипак йўли мулоқот йўли» халқаро илмий экспедицияси координатори дуду двейнинг «темур ниҳоятда серқирра фаолияти мураккаб сиймо, улуғ зот. у бир томондан дунёни титратган жаҳонгир, иккинчи томондан дунё авлодларини маънавий, моддий қарздор қилган буюк инсон. тарихда буюк саркардалар кўп бўлган, борди-ю француз саркардаси напалеон билан темурни қиёслайдиган бўлсак, иккинчиси биринчисидан ўн чандон устун туради. напалеон жаҳонгир бўлиб, борган жойларини вайрон этиб, қурилишларга кам эътибор берган бўлса, темур ўз даврининг буюк саркардаси, фотиҳи сифатида кўп ерларни босиб олди. аммо босиб олган жойлардаги яхши усталарни, олиму меъморларини ўзи билан бирга олиб бориб, кўпгина гўзал шаҳарларни бебаҳо бинолар билан безагига безак, кўркига кўрк қўшди...» деган сўзлари фавқулотда эътиборлидир. темурийлар даври ҳақиқатан ҳам илм-фан, маданият ва маорифнинг беҳад равнақ топишни таъминлаган шарқнинг уйғониш даври бўлади. амир темур ва темурийларнинг маърифий ва таълим-тарбияга …

етарлича баҳо берилмади. ўзбекистон мустақилликка эришганидан сўнггина миллий меросимиз, қадриятларимиз, урф-одатларимиз умуман манавиятимизни ўрганиш, унга баҳо бериш ва тиклашнинг имкониятларини яратади. кейинги 4-5 йилда ўзбекистонда, шунингдек, хорижда амир темур ва темурийлар даври тарихини, мафкурасини, маданиятини ўрганишга оид бир қанча китоблар, рисолалар чоп этади. бироқ чоп этилган асарлар орисида амир темур ва темурийлар даври маърифати, таълим-тарбиясига оидлари жуда сийрак. борлари ҳам даврининг маориф, таълим-тарбиясини асосан, умумий тарзда ифодалаган холос. мазкур ўкув қўлланма амир темур ва темурийлар даври маърифати ва таълим-тарбиясининг аксарият томонлари ақида бахс юритади. амир темурнинг мовароуннаҳр маданияти равнақидаги роли буюк саркарда, адолатли шоҳ амир темур марказий осиёда мўғулларнинг 150 йиллик ҳукмронлигини тугатиб, буюк давлат тузган ва уни дунёга танитган, шунингдек, мовароуннаҳрда фан ва маданият равнақининг асосини яратган шахс сифатида машҳурдир. у ўз даврининг энг қудратли шоҳларидан ҳисобланган турк подшоси боязид илдиримни тор-мор қилиб, болқон ярим оролидаги халқлар ва мамлакатларга озодлик бағишлаган. олтин ўрда хони тўхтамишни енгиб, россиянинг мўғуллар ҳукмронлиги …

бий юришлари қулай вазиятни вужудга келтирган.амир темур қисқа муддат ичида амударё билан сирдарё оралиғидаги ерларни, фарғона ва шош мулкларини бирлаштирган ва ўзига бўйсундирган. 1372 йилдан 1388 йилга қадар хоразмни тўла бўйсундириш учун 5 марта юриш қилиб, уни ўз империясига қўшиб олган, 1395 йилда шимолий кавказга юриш қилиб ғалаба қозонган, 1398 йилда ҳиндистоннинг, 1401 йилда сурия ерларини, 1402 йилда анқара яқинидага турк ерларини босиб олган. султон боязидни енггач, хитойга юриш олдидан ўтрор шаҳрида касалланиб, 1405 йил 18 февраль куни вафот этган. темурзодалар-ўғиллари: жаҳонгир мирзо, мироншох, умаршайҳ ва шохрух мирзо, набиралари: пирмуҳаммад, халил султон, муҳаммад султон, мирзо улуғбек, ва бошқалар темурийлар сулоласини идора қилишда давом этдилар. соҳибқирон дунёда қиёси кам бўлиш иқтисодий ва ижтимоий жиҳатдан мустаҳкам, илм-фан ривожланган, ҳарбий жиҳатдан қудратли бўлган буюк давлатнинг яратди. давлатнинг янада қудратли бўлиши учун "тузуклар", давлатни бошқариш қонун-қоидаларини ишлаб чиқди. у салтанат қонун-қоидаларини ислом дини ва (ҳазрат муҳамаднинг ҳадисларига боғлаб яратади). хонҳазратнинг авлоди ва саҳобаларига муҳаббат …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "темурийлар даврида таълим-тарбия ҳақида"

1663867698.doc темурийлар даврида таълим-тарбия ҳақида режа: 1. улкамиз маънавий хаетида амур темур ва темурийларнинг ўрни 2. м.улуғбек ва з. бобур даврида таълим-тарбия равнақи. 3. ж. девоний, а.жомий, а.новоий, кашгарийларнинг педагогик карашлари. 4. темурийлар даврида таълим тизими. xiv-xvi асрларда тарбия, мактаб ва педагогик карашлар. xiv-xvi асрларда мовароуннахрда таълим-тарбия ва педагогик фикр тараққиети тўғрисида куйдаги маълумотларни келтирамиз: мугул истелоси остида бир ярия аср давомида хона вайрон бўлган мовароуннахр халқи xiv аср бошларида мугиллар зулмидан кутила бошлади. бухорода махмуд таробий бошчилигида, самарқанд ва хуросонда эса сарбадорлар қўзғолони рўй берди. xiv асрнинг иккинчи ярмида муворауннахр мугил боскинчиларидан тозаланди ва xv асрда фиодал муносабатлари анч...

Формат DOC, 132,5 КБ. Чтобы скачать "темурийлар даврида таълим-тарбия ҳақида", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: темурийлар даврида таълим-тарби… DOC Бесплатная загрузка Telegram