ўзбекистонда ёш авлод маънавий тарбиясининг долзарб муаммолари

DOC 120,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1411288275_59164.doc ўзбекистонда ёш авлод маънавий тарбиясининг долзарб муаммолари. зиёли масъулияти режа: 1. оила, маҳалла, таълим – тарбия тизими ёш авлод 2. маънавиятини шакллантирувчи ва юксалтирувчи асосий 3. масканлар сифатида. 4. глобаллашув жараёнлари, уларнинг ижобий ва салбий 5. томонлари. европа маданиятининг ютуқлари ва муаммолари. “оммавий маданият”ҳодисаси ва унинг моҳияти. 6. маънавий таҳдидлар ва уларнинг таъсир қилиш кўринишлари. 7. миллий маънавиятимиз анъаналарини ёш авлод онгига сингдириш - маънавий таҳдидлар таъсиридан улар онгини ҳимоялашнинг энг самарали йўли сифатида. президент и.каримовнинг янги китобида ёш авлод тарбияси учун масъул бўлган уч табаррук маконга алоҳида эътибор қаратади: уларнинг биринчиси –оила, иккинчиси – маҳалла, учинчиси – таълим-тарбия тизими. агар шу уч маконда маънавий муҳит кўнгилдагидек бўлса, ҳамма иш кўнгилдагидек бўлади, агар улар таназзулга қараб кетса, бутун жамият ҳалокатга юз тутади. афсуски, муайян сабабларга кўра бугунги кунда ҳар уч маконда ҳам муаммолар анча-мунча йиғилиб қолган. китобда оила маънавий муҳитига алоҳида эътибор ажратилган. баъзи ота-оналарнинг ўсиб келаётган ёш фарзандларининг …

изда қандай улкан масъулият борлигини унутмаслигимиз зарур.” муаллиф ҳар қайси хонадондаги маънавий иқлимни яхшилаш ҳақида бош қотирар экан, яна бадиий сўз қудратига мурожаат қилишни маслаҳат беради. мумтоз адибимиз абдулла қодирийнинг “ўтган кунлар”ида тасвирланган ўзбек оилаларига хос одоб ва ахлоқ намуналарини ибрат қилиб кўрсатади. ўзбек халқининг азалий болажонлиги, оилапарварлигини ифтихор билан таъкидлар экан, муаллиф бундай эзгу туйғулар фарзандларни “ёшлик чоғидан бошлаб миллий тарбия, ахлоқ-одоб, юксак маънавият асосида вояга етказиш” йўлида сарфланиши лозимлигини алоҳида уқдиради. маҳалла – инсонни жамият билан уйғунлаштирадиган ҳамда шу руҳда тарбиялайдиган энг катта саҳоватли гўша ва беқиёс ватан. муаллиф халқимизнинг “маҳалла – ҳам ота, ҳам она” деган ҳикматли иборасини келтириб, бу сўзларни миллатимиз учун “ҳаётий ҳақиқатнинг ифодаси” деб таърифлайди ва маҳалланинг тарбия мактаби сифатидаги вазифасига алоҳида урғу беради. китобда мустақиллик даврида оила маънавий муҳитини яхшилаш, азалий қадриятимиз бўлган маҳалланинг ижтимоий мақомини кўтариш, таълим-тарбия соҳасида ўтказилаётган туб ислоҳотлар ҳақида эслаб ўтиш билан бир қаторда бу соҳаларнинг бугунги долзарб муамолари …

дегани, яъни аниқ ўлчов, меёр, европа терминологиясида “критерий”. демак, биз ёшларнинг маънавий тарбиясида нималарга таянишимиз керак, ёшларга кимларни ибрат қилиб кўрсатишимиз дуруст бўлади, қайси ўлчов, қандай меёрларни асос қилиб олишимиз лозим – булар ҳаммаси китобда аниқ кўрсатиб, номма-ном санаб берилган. булар – улуғ аждодларимиз яратган улкан ва қутлуғ маънавий (илмий, бадиий, фалсафий) мерос, уларнинг ибратли ҳаётлари, муқаддас динимиз, қадриятларимизда ифодаланган буюк ва боқий ҳақиқатлар, юксак туйғулар. аммо яқин ўтмишда бизда болага табиий ва аниқ фанлар бўйича билим бериш асосий мақсадга айланиб, боланинг маънавий тарбияси ўз ҳолига ташлаб қўйилган, кўпинча фақат сиёсий-ташкилий тадбирбозликка айланиб кетган эди. давлатимиз ва ҳукуматимизнинг “кадрлар тайёрлаш миллий дастури”, “мактаб таълимини ривожлантириш умуммиллий дастури” ва бошқа таълим жараёни мазмунини тубдан такомиллаштиришга хизмат қилувчи ислоҳотлари туфайли бу соҳага янгича эътибор қаратилди. бу саъй-ҳаракатларнинг самаралари борган сари ёрқинроқ кўзга ташланиб бораётганини мамнуният билан эътироф этган ҳолда, ҳануз бу йўлда қиладиган ишлар, ҳал қилиниши лозим бўлган муаммолар бирталай эканлигига ҳам …

риёзат чекиши, уларга нисбатан кўнглида меҳр уйғониши зарур. бунга турли йўллар, турли воситалар билан, биринчи навбатда ёш авлод тарбиясига самимий (чин кўнгилдан) ва изчил ёндошув, тинимсиз изланишлар билан эришилади. мустақил ўзбекистонда миллий таълим тизимини жаҳон меёрларига мослаштириш бўйича салмоқли ислоҳотлар амалга оширилди ва бугунги кунда уларнинг дастлабки самаралари кўзга ташланмоқда. аммо бу соҳада аждодларимиз бизга мерос қолдирган беқиёс бойлик жуда катта имкониятларни ўз хазинасида асраб келмоқда-ки, уларни тўлиқ ишга солиш нафақат миллат тарбиясига, балки жаҳон педагогика илми ривожига ҳам ўз сезиларли улушимизни қўшишга сабаб бўлиши мумкин. ян амос коменский (1592-1670) “буюк дидактика”ни орзу қилганда замон буткул бошқача эди. бу улуғ муаллим ва унинг издошлари жаҳон таълим-тарбия тизимида амалга оширган инқилоб xx асрнинг биринчи ярмига келиб, нафақат европада, балки ер юзининг деярли барча мамлакатларида кенг жорий этилди ва инсоният тараққиётида катта бурилиш ясади. бу тизим асосан илм маърифати (илм тарбияси) тамойилини бош йўналиш қилиб олган эди ва, дарҳақиқат, жаҳон илмининг юксак …

вропа маърифатчилари, балки xx аср бошларидаги ўзимизнинг маърифатчиларимиз ҳам агар болага холис билим берилса, ёш авлод тўғри йўлни ўз ақли билан топиб олади, деган ақидага қаттиқ ишонар эдилар. ваҳоланки, ҳаёт мураккаб экан, болага холис билим беришнинг ўзи бўлмас экан, “холис билим” ниқоби остида ёш авлод онгига турли бузғунчи мафкуралар ҳам таъсир ва тазийқ кўрсатиши мумкин экан. тарихнинг охирги 70 йиллик аччиқ сабоқлари буни исбот қилди. қолаверса, европа маърифатчилари кўзда тутган холис билим фақат аниқ ва табиий фанларга нисбатан бирмунча тўғри бўлиб чиқди, уларнинг терминологияси билан ифодалаганда, “ижтимоий-гуманитар фанлар” тизимида, бизнинг аждодларимиз меросига таянган ҳолда бугунги кун қарашларимизга биноан олсак, “маънавият соҳасига оид фанлар” тизимида бундай холислик ва умумжаҳоний меёрлар ҳануз қониқарли мукаммалликка эга эмас экан. бугунги кунда миллий тарбия масаласи борган сари долзарблашиб бормоқда. биз энди бу соҳада европа илми эришган ютуқларни назардан қочирмаган ҳолда ўз миллий маънавий меросимиз анъаналарига мувофиқ мустақил тарбия тизимини ишлаб чиқишимиз биринчи даражали вазифага айланмоғи …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ўзбекистонда ёш авлод маънавий тарбиясининг долзарб муаммолари" haqida

1411288275_59164.doc ўзбекистонда ёш авлод маънавий тарбиясининг долзарб муаммолари. зиёли масъулияти режа: 1. оила, маҳалла, таълим – тарбия тизими ёш авлод 2. маънавиятини шакллантирувчи ва юксалтирувчи асосий 3. масканлар сифатида. 4. глобаллашув жараёнлари, уларнинг ижобий ва салбий 5. томонлари. европа маданиятининг ютуқлари ва муаммолари. “оммавий маданият”ҳодисаси ва унинг моҳияти. 6. маънавий таҳдидлар ва уларнинг таъсир қилиш кўринишлари. 7. миллий маънавиятимиз анъаналарини ёш авлод онгига сингдириш - маънавий таҳдидлар таъсиридан улар онгини ҳимоялашнинг энг самарали йўли сифатида. президент и.каримовнинг янги китобида ёш авлод тарбияси учун масъул бўлган уч табаррук маконга алоҳида эътибор қаратади: уларнинг биринчиси –оила, иккинчиси – маҳалла, учинчиси – таълим-тарбия тизими....

DOC format, 120,5 KB. "ўзбекистонда ёш авлод маънавий тарбиясининг долзарб муаммолари"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: ўзбекистонда ёш авлод маънавий … DOC Bepul yuklash Telegram