tarixiy pedagogik ta'lim

DOC 460 sahifa 2,2 MB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 460
мундарижа 259 педагогика тарихи (дарслик) муаллифлар: к.хошимов с.нишонова тошкент -2005 мундарижа i боб ii боб iii боб iv боб v боб vi боб vii боб viii боб ix боб x боб xi боб кириш…………………………………………………..……. энг адимги даврдан vii асргача таълим-тарбия ва педагогик фикрлар 1. қадимги халқ оғзаки ижодиётида инсон тарбиясига оид фикрлар…………………………………… 2. қадимги ёзма ёдгорликларда таълим-тарбия масалалари………………………………………..…….……… «авесто» энг қадимги ёзма маърифий ёдгорлик сифатида………………………………………..……. 3. қадимги туркий халқлар ёдгорликларида тарбияга доир фикрлар………………………………………..……. vii асрдан xiv асргача бўлган даврда мактаб, тарбия ва педагогик фикр тараққиёти 1. ислом дини ғояларининг таълим-тарбияга таъсири. мусулмон мактабларида таълим-тарбия мазмуни………………………………………..……. 2. ҳадис илмийнинг пайдо бўлиши. имом исмоил ал-бухорий ва имом ат-термизийнинг ҳадис илми ривожидаги хизматлари. …………………………………… имом исмоил ал-бухорий……………………………… муҳаммад ибн исо ат-термизий……………………… сўфийлик таълимоти. аҳмад яссавий. ……………… хожа абдухолиқ ғиждувоний…………………………… баҳоуддин нақшбанд………………………………………. шарқ уйғониш даври ва унда таълим-тарбия масалалари 1. шарқ уйғониш даврида илм-фан ва маданият муҳаммад ибн мусо ал-хоразмийнинг илмий мероси ва унинг …
2 / 460
…………………..……. жалолиддин давоний……………………………………… ҳусайи воид кошифий………………………………… xvii-xviii асрларда ва xix асрнинг биринчи яримида таълим-тарбия ва педагогик фикрлар xvii-xviii асрларда ва xix асрнинг биринчи яримида бухоро, қўқон хонликларида таълим-тарбия, мактаб, фан ва маданият. ……………………… жаҳон отин увайсий………………………………………. муҳаммад содиқ қошғарий……………………………… xix асрнинг иккинчи ярими ва xx аср бошларида туркистон ўлкасида таълим-тарбия ва педагогик фикрлар 1. туркистон ўлкасида диний-исломий тарбия муассасалари ва педагогик фикр тараққиёти………… 2. туркистонда чоризм мактаб сиёсатининг бошланиши. рус-тузем мактаблари ва матбуот. 3. туркистонда жадидчилик ҳаракати ва таълим-тарбия. ………………………………………..……. маҳмудхўжа беҳбудий……… …………………………… мунаввар қори абдурашидхон ўғли…………………… исҳоқхон ибрат………………………………………..……. саидаҳмад сиддиқий……………………………………….. абдуқодир шакурий……………………………………….. абдулла авлоний………………………………………..… абдурауф фитрат………………………………………..… ҳамза ҳакимзода ниёзий………………………………… 1917-1990 йилларда таълим-тарбия, маориф ва педагогик фикрлар 1. ўзбекистонда 1917-1924 йилларда мактаб ва марифат………………………………………..……. 2. туркистонда миллий давлат чегараланиши ўтказилганидан сўнг халқ таълими ва педагогик фикрлар (1924-1941) ……………………………………….. 3. иккинчи жаҳон уруши ва урушдан кейинги йилларда ўзбекистонда халқ маорифи ва педагогика сиддиқ ражабов………………………………………..……. 4. xx асрнинг 70-80-йилларида ўзбекистонда халқ таълими………………………………………..……. …
3 / 460
……………..……. адольф дистервег………………………………………..… константин дмитриевич ушинский…………………… ривожланган хорижий давлатларда таълим тизими ҳамкорлик йўналишлари………………………………… америка қўшма штатларида таълим тизими………… японияда таълим тизими………………………………… жанубий кореяда таълим тизими……………………… францияда таълим тизими…………………………… германияда таълим тизими……………………………… фойдаланилган адабиётлар рўйхати…………………… кириш ҳар бир ижтимоий тузумда инсоннинг маънавий юксалишини таъминловчи таълим–тарбия, маънавият ва маърифат каби тушунчалар мавжуд бўлиб, улар педагогика соҳасидаги ўзгаришларни жамият тарақиёти билан боғлиқ ҳолда ўрганишни талаб этади. педагогика тарихи қадим замонлардан тортиб, то ҳозирги кунгача бўлган турли тарихий даврларда тарбия, мактаб ва педагогика назарияларининг тараққиётини даврлар талаби асосида ўрганиб келди. ҳар бир ижтимоий тузум, унинг келажаги, инсоният истиқболи, кишиларнинг хаёт ва турмуш даражаси фан ва маданият тараққиёти билан бевосита боғлиқлир. бинобарин мустиқиллик туфайли кўҳна туркистон диёрида истиқомат қилиб келган барча халқлар миллий қадриятларининг қайти тикланиши ва ривожланишига шарт-шароитлар вужудга келди. ўз тарихига янгича тафаккур асосида ёндошиш, ўтмишдаги педагогик тафаккур даҳоларининг шуҳратини тиклаш, уларнинг ғояларини халқ хаётига татбиқ этиш каби улуғ ишлар амалга оширилди. айни …
4 / 460
ажрибаларини ўрганиб чиқиш, уларнинг ютуқларини ҳаётга, таълим – тарбия ишларига тадбиқ этишнинг аҳамияти каттадир. бу борада ўзбекистон республикаси президенти а.и.каримовнинг қўйидаги сўзлари алоҳида эътиборга лойиқдир. «наслу насабини билмаган киши инсон саналмайди. неча йиллар бизни тарихимиздан, динимиздан, маънавий меросимиздан ғофил этишга уриндилар. аммо биз ҳурриятни орзу этишдан, ҳуррият учун куришишдан чарчамадик. маслагимизни наслу насабамизни доимо ёдда сақладик. улуғ бобокалонларимиз руҳига, башарият тарихи ва маданияти хазинасига катта хисса қўшган улуғ аждодларимизга, улар қолдирган улкан меросга муносиб бўлиш истаги жамиятимиз аъзолари орасида кенг ёйилиши, ҳар бир фуқаронинг онгидан мустаҳкам жой олиши – бу ҳам янги замоннинг муҳим хусусиятидир». диққат!! бузилган жой ў7бекрeалқирbариханрbаълимрbарбиярaоҵ0сидарў7игарeоср4орилфунунрoратганю ҳ0тторҳ>зиргирў7бекрeалқирoшабрbурганр7аминдар7ардуштийликр4инир:енгрqйилганр4аврдарҳ0мрқекбинр?елагогикр нһ mсар « р1ерганю деб баҳо берган. асарда берунийнинг ҳиндистон ҳақидаги барча қарашлари ўз ифодасини топган. ўша йили (1030) маҳмуд ғазнавий вафот этади. унинг кичик ўғли муҳаммад ворис сифатида тахтга ўтирган бўлса-да, кўп ўтмай маҳмуднинг катта ўғли масъуд (1030-1041) укасини тахтдан ағдариб, ўзи хокимиятни қўлга олади. билимдон ва зукко, илм …
5 / 460
ропада ҳам қимматбаҳо тошларни излаш усуллари ва улар билан савдо қилиш, конларни ўрганиш, ер ости бойликларини текшириш ҳақида маълумот берса, «саидона» номи билан машҳур бўлган кейинги асарда шарқдаги доривор ўсимликларнинг тавсифи баён қилинган. беруний «саидона» китобида ўзининг 80 ёшдан ошганлигини ёзади, шунга кўра уни 1050-1051 йилларда вафот этган деб тахмин этиш мумкин. баъзи манбааларда эса, 1048 йил 13 декабрда ғазна шаҳрида вафот этган деб кўрсатилади. берунийнинг илмий билимларни эгаллаш йўллари, усуллари ҳақидаги фикрлари ҳозирги давр учун ҳам долзарбдир. ўқувчига билим беришда: ўқувчини зериктирмаслик; билим беришда бир хил нарсани ёки бир хил фанни ўргатавермаслик; узвийлик, изчиллик; таҳлил қилиш ва таққослаш; маълумдан номаълумга, яқиндан узоққа, соддан қийинга қараб бориш; такрорлаш; янги мавзуларни қизиқарли, асосан, кўргазмали баён этиш ва ҳоказога эътибор бериш кераклиги ўқтирилади. беруний фан соҳасидаги ёдгорликларни, илмий билимларга оид қолдирилган барча бойликларни қунт билан ўрганишга даъват этади. олим илм толибларига қалбни ёмон иллатлардан, инсон ўзи сезиши мумкин бўлмаган ҳолатлардан, қотиб қолган …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 460 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"tarixiy pedagogik ta'lim" haqida

мундарижа 259 педагогика тарихи (дарслик) муаллифлар: к.хошимов с.нишонова тошкент -2005 мундарижа i боб ii боб iii боб iv боб v боб vi боб vii боб viii боб ix боб x боб xi боб кириш…………………………………………………..……. энг адимги даврдан vii асргача таълим-тарбия ва педагогик фикрлар 1. қадимги халқ оғзаки ижодиётида инсон тарбиясига оид фикрлар…………………………………… 2. қадимги ёзма ёдгорликларда таълим-тарбия масалалари………………………………………..…….……… «авесто» энг қадимги ёзма маърифий ёдгорлик сифатида………………………………………..……. 3. қадимги туркий халқлар ёдгорликларида тарбияга доир фикрлар………………………………………..……. vii асрдан xiv асргача бўлган даврда мактаб, тарбия ва педагогик фикр тараққиёти 1. ислом дини ғояларининг таълим-тарбияга таъсири. мусулмон мактабларида таълим-тарбия мазмуни………………………………………..……. 2. ҳадис илмийнинг п...

Bu fayl DOC formatida 460 sahifadan iborat (2,2 MB). "tarixiy pedagogik ta'lim"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: tarixiy pedagogik ta'lim DOC 460 sahifa Bepul yuklash Telegram