ustoz-tarbiyachining shaxsiy fazilatlari

PPTX 26 стр. 233,2 КБ Бесплатная загрузка

26 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 233,2 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 26

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 26

2-мавзу:“шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида” 2-машғулот: :“шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида” 2-мавзу:“шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида” 2-машғулот: :“шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида” услубий тайёргарлик цикли бошлиғи майор с ахатов. фарғона давлат университети ҳарбий таълим факультети услубий тайёргарлик цикли ҳарбий рахбар махорати фанидан ўқув тарбиявий мақсадлар: 1.талабаларга шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида тушунчалар бериб ўтиш. 2.талабаларни устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида ўргатиш. ўқув саволлари: 1. ўзбек халқ педогогикасида устоз мурабийнинг ўрни. 2. ислом таълимотида баён этилган дидактик ғоялар. 3. қадимги файласуфларнинг педогогик махорати қўлланиладиган адабиёт ва қўлланмалар: 1. кадрлар тайёрлаш миллий дастури. баркамол авлод ўзбекистон тараққиётининг пойдевори. т.: шарқ. 1997. 2. ўзбекистон республикасининг “умумҳарбий мажбурият ва ҳарбий хизмат тўғрисида”ги қонуни. тошкент 2003 й 3. каримова в. “мустақил фикрлаш” методик қўлланма. -т.: - 2000 й. 4. очилов малла. муаллим қалб меъмори. – т.: ўқитувчи, 2000. 5. педагогик маҳорат. ўқув-услубий мажмуа. т.:2011. 6. педагогик технология. ўқув-услубий мажмуа. т.:2011 7. …

2 / 26

а таълим-тарбия берувчи мутахассисни ўқитувчи, муаллим, педагог, устоз, мударрис, домла деб юритилади. ўқитувчилик энг қадимий ва боқий касблардан ҳисобланади. ўқитувчилик касбининг, у билан бирга педагогика илмининг, педагогик ахлоқнинг вужудга келиши тарбиянинг пайдо бўлиши, яъни инсонлар тўплаган юриш-туриш, хатти-ҳаракатлар, меҳнат соҳасидаги дастлабки тажрибаларни, урф-одатларни, ақлий, ахлоқий, илоҳий билимларни ёшларга ўргатиш; ёзув ихтиро қилингач ўқиш, ёзишни ўрганиш учун ташкил этилган дастлабки мактабларнинг пайдо бўлиши билан узвий боғлиқ. одамлар тўплаган турмуш тажрибасини ёшларга ўргатиш, уларни ҳаётга, меҳнат фаолиятига тайёрлаш эҳтиёжи натижасида қадим замонлардаёқ таълим ва тарбия мустақил ижтимоий фаолият сифатида пайдо бўлди. материалистик таълимотга кўра ибтидоий тузум даврида тарбия меҳнат жараёнида вужудга келган, жамоада амалга оширилган; ёшларга меҳнат кўникмалари, жамоанинг урф-одатлари, маросимларини бажариш ўргатилган. ибтидоий жамоа тузумининг уруғчилик босқичида тарбия ижтимоий вазифа сифатида ажралиб чиққан, яъни кекса ёшдаги кишилар болаларни тарбиялаш иши билан шуғулланган. болалар танасини чиниқтириш, чидамлиликка ўргатиш, ҳарбий-жисмоний машқларни бажартиришга кўпроқ эътибор қаратилган. ибтидоий жамоа тузумининг емирилиш даврида бола тарбияси оилада …

3 / 26

уғланади. қаюм носирийнинг «фавоқиҳ ал жуласо» («дўст боғининг мевалари») асарида шундай баён этилади: «бир куни искандардан: – сен устозингни онангдан кўра яқинроқ ҳурмат қилар экансан, шу ростми?» – деб сўрадилар. – ҳа, – деб жавоб берди искандар, – она мени йўқлик осмонидан олиб тушди, устозим эса ердан кўкка кўтарди». кўплаб ҳикмат ва мақоллар ўрин олган «оталар сўзи» номли асарда эса шундай ҳикоят келтирилган. «бузургмеҳрдан: – нима учун устозингни отангдан афзалроқ ҳурмат қиласан? – деб сўрадилар. – чунки отам мени ўткинчи ҳаётга олиб келди, устозим эса боқий ҳаёт бағишлади, – деб жавоб берди». юқорида баён этилган фикрлардан кўринадики, халқимиз устозларга, ўқитувчиларга, тарбиячиларга жуда катта ҳурмат ва этибор қаратади. бу эса, ўз навбатида, улардан жуда катта масъулият, билимдонлик, маҳорат, фидойилик талаб қилади. «оталар сўзи» асарида шундай сатрлар келтирилган: «ўзи ҳақида ўйламай, фақат элга билим бериш ҳақида ўйлаган олим киши худди шамга ўхшайди, у ўзини ёндиради ва халқни зиёли қилади». «ҳақиқий олим шундай …

4 / 26

нтилмаслиги лозим, чунки ортиқча зуғум шогирдда устозга нисбатан нафрат уйғотади, борди-ю, шогирд устознинг жуда ҳам юмшоқлигини пайқаб қолса, бу ҳол устозни менсимасликка ва у берадиган билимга совишига олиб келади», – деб ёзади форобий. форобийнинг таъкидлашича, ҳар бир кишининг феъл-атворига қараб тарбия икки усул – ихтиёрий ва мажбурий усуллар билан амалга оширилиши мумкин. бордию, тарбияланувчилар фан ва ҳунар ўрганишга мойиллик билдирсалар, уларга нисбатан илҳомлантириш, рағбатлантириш усули қўлланилади; аксинча, мабодо улар ўзбошимча ва итоатсиз бўлсалар, мажбурий усулни қўллаш мумкин. мусулмон мактабида ишлайдиган кишилардан зийрак, ақлли ва ахлоқли одам бўлиш талаб этилган. халқ ақлли кишиларни доно деб атайди. форобийнинг кўрсатишича, ақлли киши – ўткир зеҳн-идрокли, фазилатли бўлиши, ўзининг қобилияти ва идрокини яхши ишларга йўналтириши, ёмон ишлардан ўзини сақлаши лозим. форобий «ақл тўғрисида» номли рисоласида ўзида ўн икки хислатни бирлаштирган кишинигина ахлоқли одам деб ҳисоблайди. бу ҳислатлар қаторига қуйидагилар киради: – одамда барча органлар мукаммал тараққий этган бўлиши; – барча масалаларни тезда ва тўғри …

5 / 26

афаккир форобий ўқитувчи шахсига хос қатор фазилатларга холисона, оқилона шарҳ бериш имкониятига эришган буюк зотдир. шунинг учун мазкур шарҳлар, илмий иловалар, теран фикрлар, ибратли мулоҳазалар ҳозирги кунда ҳам ўз долзарблигини йўқотмаган. буюк қомусий олим, файласуф, педагог абу райҳон беруний (973 – 1048)нинг педагогик ижодида инсон ва унинг бахт-саодати, таълим-тарбияси, камолоти бош масала бўлган. буюк педагог олим тарбиянинг мақсади, вазифалари ва роли, инсон, ёш авлоднинг ривожланиши ҳақидаги фикрлари чин маънода инсонпарварлик ва инсоншунослик асосига қурилган. беруний ўша вақтда кенг тарқалган ўқитишнинг схоластик методларига қарши чиқиб, «ўқувчини ҳамма нарсага ўргатиш» санъатига, табиат кўрсатмаларига асосланишга, боланинг шахсий хусусиятларини ҳисобга олишга чақирган эди. «мақсад гапни чўзиш эмас, – дейди беруний, – балки ўқувчини зериктирмаслик. чунки доимо бир хил нарсага қарайвериш малоллик ва сабрсизликка олиб келади. ўқувчи фандан-фанга ўтиб турса, турли боғларда юрганга ўхшайди. бирини кўриб улгурмай, бошқаси бошланади ва ўқувчи «ҳар бир янги нарсада ўзига яраша лаззат бор» дейилганидек, уларни кўришга қизиқади ва кўздан …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 26 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ustoz-tarbiyachining shaxsiy fazilatlari"

2-мавзу:“шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида” 2-машғулот: :“шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида” 2-мавзу:“шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида” 2-машғулот: :“шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида” услубий тайёргарлик цикли бошлиғи майор с ахатов. фарғона давлат университети ҳарбий таълим факультети услубий тайёргарлик цикли ҳарбий рахбар махорати фанидан ўқув тарбиявий мақсадлар: 1.талабаларга шарқ мутафаккирлари устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида тушунчалар бериб ўтиш. 2.талабаларни устоз-тарбиячининг шахсий фазилатлари тўғрисида ўргатиш. ўқув саволлари: 1. ўзбек халқ педогогикасида устоз мурабийнинг ўрни. 2. ислом таълимотида баён этилган дидактик ғоял...

Этот файл содержит 26 стр. в формате PPTX (233,2 КБ). Чтобы скачать "ustoz-tarbiyachining shaxsiy fazilatlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ustoz-tarbiyachining shaxsiy fa… PPTX 26 стр. Бесплатная загрузка Telegram