маърифий фикрлар тараққиёти ва уларнинг тарихийлиги

PPT 2.3 MB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1682661003.ppt педагогик маҳоратнинг таркибий қисмлари * маърифий фикрлар тараққиёти ва уларнинг тарихийлиги режа таълим тарбиянинг тарихий тараққиёти ва унинг жамиятда тутган ўрни. шарқ мутафаккирларининг қарашлари ўқитувчи касбига қуйилган талаблар ва вазифалар * барчамизга аён бўлиши керакки, қаердаки бепарволик ва лоқайдлик ҳукм сурса, энг долзарб масалалар ўзи бўларчиликка ташлаб қўйилса, ўша ерда маънавият энг ожиз ва заиф нуқтага айланади. ва аксинча қаерда ҳушёрлик ва жонкуярлик, юксак ақл-идрок ва тафаккур ҳукмрон бўлса, ўша ерда маънавият қудратли кучга айланади. * юксак даражадаги педагог бу ўз ишининг моҳир устаси бўлган педагог бу юксак даражада маданиятли, ўз фанини чуқур биладиган, фаннинг ёки санъатнинг тегишли соҳаларини яхши таҳлил эта оладиган, тарбиялаш ва ўқитиш услубини мукаммал эгаллаган мутахассисдир” * * * театр,кино, адабиёт инсон қалбига таъсир этувчи омиллар * энг қадимги даврлардан эрамизнинг vii асрларидан хix асрларгача бўлган даврларда ўқитувчи, шогирд масалалари ва уларнинг тутган ўрни. юнонистонда мактаб ва маданиятнинг тез ривожланиши педагогика назариясининг ҳам туғилишига имконият …

р раҳбарлигида майдончаларда турли ўйинлар ўйнаш билан шуғулланишлари муҳимдир. платон ўйинларни мактабгача тарбия воситаси деб ҳисоблаб, уларга катта аҳамият беради, мактабгача тарбия тўғрисида, давлат томонидан изчиллик билан олиб борилиши лозим бўлган тарбия тизими тўғрисида бир қанча муҳим фикрларни айтди, ижобий ўрнак намунасида тарбиялаш кабиларни талаб қилди. арасту—аристотель (эрамиздан илгари 384—322 йиллар)да яшаган. платоннинг шогирди македониялик искандар бўлган у инсоннинг ёшлик йилларини учга бўлиб ўрганади: 7 ёшгача бўлган давр; 7 ёшдан 14 ёшгача бўлган давр (жисмоний балоғат даврининг бошланиши) ва жинсий балоғат даврининг бошланишидан 21 ёшгача бўлган давр. унинг фикрича, бундай даврларга бўлиш табиатга мос бўлиб тушади. арасту ўз педагогик қарашларида ирода, фаолиятни асос қилиб олгани ҳолда, ақлий тарбия соҳасида ахлоқий кўникмаларга катта аҳамият беради. табиий истеъдод, шу билан бирга, кўникма орттириш (матлуб ҳаракатларни ўрганиш, тез-тез такрорлаб туриш) ва ақл — булар ахлоқий тарбиянинг уч манбаидир, дейди. конфуци (эрамиздан ав. 551 - эр. ав. 479) - хитойнинг таниқли мутафаккири. конфуци таълимда …

лар-бўлмасга мукофатлай бермаслиги ёки жазолай бермаслиги, ўз шогирдлари учун ўрнак бўлиши лозим. ян амос коменский (1592-1670йй) - буюк славян донишманди, инсонпарвар педагог биринчи бор машғулотларнинг синф-дарс шаклида бўлиши зарурлигини асослаб берди. коменский ўзининг «буюк дидактика» асарида мактабда ўқитиш тизимини амалга оширишда қуйидаги дидактик тамойилларга амал қилишни тавсия этади. кўрсатмалилик тамойили; онглилик тамойили; изчиллик ва тизимлилик тамойили; машқ қилиш, билим ва малакаларни пухта эгаллаш тамойиллари. vi-хiх асрларда марказий осиёда яшаб ижод қилган шарк мутафаккирлари тарбия хақида абу наср форобий, абу али ибн сино, имом бухорий, термизий, абу райҳон беруний, хос ҳожиб, аҳмад яссавий, улуғбек, али қушчи, ҳофиз хоразмий, лутфий, навоий, бобур, самарқандий, нодира, муқимий, комил хоразмий, амир темур, фурқат, анбар отин, беҳбудий, сиддиқий сингари қомусий олимлар инсон маънавиятини ва тафаккур дунёсини бойитишга, инсоният онгини, маданий-маърифий қарашларини ўстиришга бағишлайдилар ибн сино ( 980-1037йй) шарқнинг улкан қомусий ақли, жаҳон илми ва маданиятининг энг машҳур намоёндаларидан биридир. у аҳлоқ тўғрисидаги фикрларида аҳлоқий фазилатларни улуғлади …

ан: тарбиячи-болалар билан муомалада босиқ бўлиши керак. муаллим ўқувчилар таълимни қандай ўзлаштираётганини кузатиб бориши зарур. ўқитиш жараёнида муаллим ҳар хил усулларни қўллаши даркор. тарбиячи ўқувчининг хотираси ва бошқа ақлий қобилиятларини билиши лозим. тарбиячи болаларни тарбиялашда тегишли жазо чораларини қўллаши, ўтилганларни такрорлашга мажбур қилиш орқали уларни фанга қизиқтириши керак. тарбиячи ўз фикрини ўқувчига баён қилишдан олдин ундан масаланинг моҳиятига ўзи тушуниб олиши, кейин уни қисқа адабий тилда тушунтириши, бунда кўп гапиришдан қочиши керак. ҳар бир фикр ҳақиқат билан тасдиқланиши, болаларда ҳиссиёт уйғотадиган бўлиши лозим. беруний (973 - 1048) инсон камолотида уч нарса муҳимлигини таъкидлайди. бу ҳозирги давр педагогикаси ҳам эътироф қилувчи ирсият, муҳит, тарбиядир. ёшларни тарбиялашда эса ахлоқий меҳнат тарбияси, нафосат тарбияси, оила тарбияси, инсоннинг шахсий гигиенаси, халқлар ўртасидаги дўстлик, ҳамкорлик ҳақидаги тушунчалар катта аҳамиятга эгадир. юсуф хос хожиб (1020й)буюк олим, забардаст достоннавис, тадбиркор давлат арбобидир фарзандлар тарбияси ниҳоятда эрта бошланмоғи шарт. шундагина уларнинг ноўрин хатти-ҳаракатларга берилишининг олди олинади. бунинг учун …

бериш, уни қобилиятини ўстириш учун ниҳоятда билимдон ва уста тарбиячи бўлиши кераклигини, болаларга таълим-тарбия берадиган ўқитувчилар ёшларга илм,одоб ўргатиш маҳоратига эга бўлиши, ўқитиш йўлларини яхши билиши лозим ва зарурлигини уқтирган. ахмад дониш (1827–1897йй) -математика, фалакиёт, география, тиббиёт, тасвирий санъат, тарих ва фалсафий билимларни мустақил равишда эгаллаб, ўз даврининг илғор билимли кишиси у ўқитувчининг талабаларга кучли таъсир этувчи деб билади. унинг таъкидлашича, ўқитувчилик касбини танлаганларнинг нопоклик ниятида бўлиши ғоятда зарарлидир, чунки улар ўзларидаги аҳлоқий бузуқликни ёш авлодга тарқатадилар. ўқитувчининг ахлоқий қиёфасига катта эътибор беради у ўқитувчидан ёш авлод манфаатини биринчи ўринга қўйишни талаб қилади. ўқитувчи ўқувчи ва талабаларга кўп билим бериш,ўз билимини ошириш ва чуқурлаштириш учун ўз устида кўп ишлаши лозимлигини айтади. махмудхужа бехбудий (1885-1919йй) - адабиёт, тарих, сиёсатшунослик, драматургия соҳаларини эгаллаган мутафаккир беҳбудий-ўқитувчиларга қарата таълим-тарбия ишларини ижтимоий ҳаёт, жаҳон миқиёсида содир бўлаётган воқеалар билан боғлиқ ҳолда олиб боришини талаб этади хамза хакимзода ниёзий (1889-1929йй)-ўзбек халқининг тўнғич педагоги, инсонни инсон қаторига …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "маърифий фикрлар тараққиёти ва уларнинг тарихийлиги"

1682661003.ppt педагогик маҳоратнинг таркибий қисмлари * маърифий фикрлар тараққиёти ва уларнинг тарихийлиги режа таълим тарбиянинг тарихий тараққиёти ва унинг жамиятда тутган ўрни. шарқ мутафаккирларининг қарашлари ўқитувчи касбига қуйилган талаблар ва вазифалар * барчамизга аён бўлиши керакки, қаердаки бепарволик ва лоқайдлик ҳукм сурса, энг долзарб масалалар ўзи бўларчиликка ташлаб қўйилса, ўша ерда маънавият энг ожиз ва заиф нуқтага айланади. ва аксинча қаерда ҳушёрлик ва жонкуярлик, юксак ақл-идрок ва тафаккур ҳукмрон бўлса, ўша ерда маънавият қудратли кучга айланади. * юксак даражадаги педагог бу ўз ишининг моҳир устаси бўлган педагог бу юксак даражада маданиятли, ўз фанини чуқур биладиган, фаннинг ёки санъатнинг тегишли соҳаларини яхши таҳлил эта оладиган, тарбиялаш ва ўқитиш услуби...

PPT format, 2.3 MB. To download "маърифий фикрлар тараққиёти ва уларнинг тарихийлиги", click the Telegram button on the left.

Tags: маърифий фикрлар тараққиёти ва … PPT Free download Telegram