estetikaning asosiy kategoriyalari.

DOCX 11 стр. 43,8 КБ Бесплатная загрузка

11 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 43,8 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 11

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 11

mustaqil ish fan: falsafa guruh gb 52-21 mavzu: estetikaning asosiy kategoriyalari. bajardi:_________________ qabul qildi:_________________ reja: 1. estetik anglash, estetik munosabat va estetik faoliyat. 2. estetikaning asosiy kategoriyalari. 3. tabiat va texnogen tsivilizatsiya estetikasi estetik anglash, estetik munosabat va estetik faoliyat. estetikaning asosiy kategoriyalari. tabiat va texnogen tsivilizatsiya estetikasi. estetika yoxud nafosat falsafasi eng qadimgi fanlardan biri. uning tarixi ikki yarimuch ming yillik vaqtni o’z ichiga oladi. biroq u o’zining hozirgi nomini xviii asrda olgan. ungacha bu fanning asosiy muammosi bo’lmish go’zallik va san’at haqidagi mulohazalar har xil san’at turlariga bag’ishlangan risolalarda, falsafa hamda ilohiyot borasidagi asarlarda o’z aksini topgan edi. «estetika» atamasini birinchi bo’lib buyuk olmon faylasufi aleksandr baumgarten (1714—1762) ilmiy muomalaga kiritgan. bunda u boshqa bir ulug’ olmon faylasufi g. laybnits (1646-1716) ta’limotidan kelib chiqqan holda munosabat bildirgan edi. laybnits inson ma’naviy olamini uch sohaga: aql – idrok, iroda-ixtiyor, his-tuyg’uga bo’ladi va ularning har birini alohida falsafiy jihatdan o’rganish …

2 / 11

a yozadi: «estetika» degan nom muvaffaqiyatsiz chiqqani va yuzaki ekani sababli boshqa atama qo’llashga urinishlar bo’ldi... so’zning o’z-o’zicha bizni qiziqtirmasligini nazarda tutib, biz «estetika» nomini saqlab qolishga tayyormiz, buning ustiga, u odatiy nutqqa singishib ketgan. shunga qaramay, mazkur fan mazmuniga javob beradigan ibora, bu – “nafosat falsafasi», «san’at falsafasi» yoki yana ham aniqroq qilib aytganda – «badiiy ijod falsafasi» . hegelning «estetika» atamasidan ko’ngli to’lmaganligiga jiddiy sabablar bor. bulardan biri – yuqorida uning o’zi aytib o’tgan fikrlari bo’lsa, ikkinchisi – mazkur so’zning barcha his-tuyg’ularga taalluqliligi. vaholanki, bu fan faqat nafosatli his tuyg’ular va ularning ziddini nazarda tutadi. ayniqsa, mana shu ikkinchi sababga ko’ra, «estetika» atamasining talabga javob berishi shubhali. buning ustiga allaqachon mazkur fan tadqiqot doirasi san’at hududidan chiqib, inson hayotining deyarli barcha sohalariga yoyilib ketgan. shu bois «nafosatshunoslik» atamasi ham ilmiy muomalaga kiritildi. zero mazkur atamaga asos bo’lgan «nafis», «nafislik», «nafosat» so’zlari o’z qamrovi bilan fan talablariga javob bera …

3 / 11

ro bugungi kunda inson o’zini o’rab turgan barcha narsa-hodisalarning go’zal bo’lishini, har qadamda nafosatni his etishni istaydi: biz taqib yurgan soat, biz kiygan kiyim, biz haydayotgan mashina, biz uchadigan samolyot, biz yashayotgan uy, biz mehnat qiladigan ishxona, biz yurgizayotgan dastgoh, biz yozayotgan qalam, biz dam oladigan tomoshabog’lar – hammasidan nafis bir ruh ufurib turishi lozim. go’zallik, ko’rganimizdek, nafosatning bosh, etakchi xususiyati hisoblanadi. shu bois u estetikaning mezoniy tushunchalaridan biri sifatida tadqiq va talqin etiladi. zero go’zallikning ishtirokisiz yuqoridagi xususiyatlarning birortasi estetik tabiatiga ega bo’lolmaydi. masalan, ulug’vorlikni olaylik. u asosan hajmga, miqyosga miqdorga asoslanadi: buxorodagi arslonxon minorasi yoxud minorai kalon ulug’vorligi bilan kishini hayratga soladi. unga tikilar ekansiz, qalbingizni nafosat zavqi qamrab oladi. lekin xuddi shunday balandlikdagi kimyoviy korxona mo’risidan zavqlanolmaysiz. yoki yonbag’irdan turib, toqqa tikilsangiz, estetik zavq tuyasiz, ammo xuddi shunday balandlikdagi shahar chetida o’sib chiqqan axlat «tog’i»ga qarab zavqlanmaysiz. chunki arslonxon minorasi me’morlik san’ati asari sifatida go’zallik qonuniyatlari asosida …

4 / 11

deydi. bu o’rinda asar qahramonining o’limi – fojeaviylik, o’limning qahramonlikka aylanishi – ulug’vorlik; fojeaviylik bilan ulug’vorlik xususiyatlarining omuxtalashuvi natijasida esa go’zal manzara, qayg’uli va ulug’vor go’zallik vujudga kelgan. shuning uchun ham napoleonning hayrotomuz xitobi bejiz emas. ayni paytda go’zallik yuqorida keltirilgan estetik xususiyatlar va tushunchalarning «mustaqilligiga» daxl qilmaydi, faqat ularning hujayrasida u yoki bu darajadagi unsur sifatida ishtirok etadi. demak, estetikaning asosiy tadqiqot ob’ekti – go’zallik, biroq, birinchi galdagi vazifasi ana shu go’zallikni aks ettirish bo’lgan san’at ham o’z navbatida nafosatshunoslikning keng qamrovli tadqiqot ob’ekti hisoblanadi. san’at estetikaning tadqiqot ob’ekti sifatida o’ziga xos olam. unda estetik xususiyatlar bo’rtib ko’zga tashlanadi. shunga ko’ra, uni nafosatga burkangan ijtimoiy hodisa deyish mumkin. san’at hayotni in’ikos ettirar ekan, insonning o’zini o’ziga ko’rsatuvchi ulkan ko’zgu vazifasini o’taydi. u insonni o’rgatadi, da’vat etadi, go’zallashtiradi. bu vazifalarni bajarishda estetika san’atning ko’makchisi, etakchisi hisoblanadi. estetika bir tomondan, san’atning paydo bo’lishidan tortib, uning turlariyu janrlarigacha, san’at asarining ichki murvatlaridan …

5 / 11

ga yondashuvida ko’rish mumkin. ma’lumki, har bir san’atshunoslik ilmi o’z tadqiqot ob’ektiga uch tomonlama – nazariy, tarixiy, tanqidiy jihatdan yondashadi. masalan, adabiyotshunoslikni olaylik. adabiyot nazariyasi faqat adabiyotgagina xos bo’lgan badiiy qonuniyatlarni, badiiy qiyofa yaratish usuli va vositalarini o’rganadi. adabiyot tarixi muayyan tarixiy-badiiy jarayonlar orqali badiiy adabiyotning rivojlanish qonuniyatlarini ochib beradi. adabiy tanqid esa adabiy- badiiy ijodning zamonaviy jarayonlarini tadqiq etadi va har bir yangi asarni baholaydi, asar ijodkorining ijodiy rivojlanishini kuzatib boradi. musiqada ham, tasviriy san’atda ham, boshqa san’at turlarida ham shunday. estetikada esa tadqiqot ob’ektiga yondashuv uch emas, birgina – nazariy jihatdan amalga oshiriladi: tarix ham, tanqid ham nazariyaga bo’ysundiriladi. to’g’ri, «estetika tarixi» degan ibora va shu nomda kurslar o’qitiladi. lekin bu nom, ibora shartli tarzda qo’llaniladi. chunki, u fan tarixi emas, balki tarixan davrlarga bo’lingan estetik nazariyalar tahlilidir. ma’lumki, san’at asarining mavjud bo’lishi uchun to’rt shart yoki omil albatta zarur. bular: ijodkor – badiiy asar – badiiy asarni …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 11 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "estetikaning asosiy kategoriyalari."

mustaqil ish fan: falsafa guruh gb 52-21 mavzu: estetikaning asosiy kategoriyalari. bajardi:_________________ qabul qildi:_________________ reja: 1. estetik anglash, estetik munosabat va estetik faoliyat. 2. estetikaning asosiy kategoriyalari. 3. tabiat va texnogen tsivilizatsiya estetikasi estetik anglash, estetik munosabat va estetik faoliyat. estetikaning asosiy kategoriyalari. tabiat va texnogen tsivilizatsiya estetikasi. estetika yoxud nafosat falsafasi eng qadimgi fanlardan biri. uning tarixi ikki yarimuch ming yillik vaqtni o’z ichiga oladi. biroq u o’zining hozirgi nomini xviii asrda olgan. ungacha bu fanning asosiy muammosi bo’lmish go’zallik va san’at haqidagi mulohazalar har xil san’at turlariga bag’ishlangan risolalarda, falsafa hamda ilohiyot borasidagi asarlarda o’z aksini to...

Этот файл содержит 11 стр. в формате DOCX (43,8 КБ). Чтобы скачать "estetikaning asosiy kategoriyalari.", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: estetikaning asosiy kategoriyal… DOCX 11 стр. Бесплатная загрузка Telegram