бадиий образ 2

DOC 135,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1662752714.doc бадиий образ р е ж а : 1.образлик ва образ 2. бадиий образ ва унинг асосий хусусиятлари. 3. образ яратиш усуллари. 4. образлар таснифи образлилик ва образ образлилик- санъатнинг умумий хусусмяти, хаётни узлаштиришнинг специфик формаси ва усули, санъатнинг «тили» ва шу билан бирга хаёт ходисалари устида чикарган «хукми». бадиий образ- образлилик тушунчасининг бир кисми. образлилик- адабий ижоднинг сохиятини, умумий хусусиятларини: адабий кахрамон, бадиий тил, табиат, предмет, хайвонот дунёси тасвири ва хоказоларни уз ичига камраб олади. образ-санъат асаридаги инсон тасвири. демак, образлилик- кенг маънода, бедиий образ - тор маънода кулланилади. бирок шуни хам эсда тутиш керакки, образ атамасининг узи хам икки маънода, яъни кенг ва тор маъноларда кулланилмокда. образ атамаси кенг маънода кулланилганда образ тушунчаси доирасига инсон тасвиридан ташкари пейзаж, деталлар, буюмлар, предметлар, жисмлар, хайвонот дунёси, асар тилидаги тасвир воситалари ва хоказолар киритилади. образ атамаси тор маънода кулланилганда эса факат инсон хаётининг бадиий манзаралари англашилади холос. образ назарияси хакитдаги ибтидоий …

нг «адабиёт назарияси» дарслигида жуда кенг ва принципиал равишда ишлатилган. шундан бери бу атама узбек адабиётшунослиги терминологиясидан мустахкам урин олган. 2. бадиий образ ва унинг асосий хусусиятлари маълумки, санъат ва адабиётда хаёт образлар воситасида акс эттирилади. санъаткор хаётни кузатади, кузатган вокеаларини тафаккур оламидан утказади, уларни кайта ташкил килиб яна жонли хаёт шаклида яратади. хаёт вокеа-ходисаларини кайта тиклашда инсон образи гоятда мухим роль уйнайди. в.г.белинскийнинг фикрича,» роман ёки киссада шахслар, характер ва типиклик булмаса, хаёт вокелиги кай даражада тугри чизилган булмасин китобхон ундан хаётнинг реал аксини топа олмайди...» (русские писатели о литературном труд», л. 1954,т. 1. стр.526). бундан бадиий асарда образ канчалик мухим ахамият касб этиши англашиларликдир. шуни хам айтиш керакки, бадиий образ дейилганда асосан инсон образи тушунилади ва у адабиётда хал килувчи роль уйнайди. гоявий- бадиий етук асарлардаги кишилар образлари оркали биз маълум бир давр хаёти хакида кенг ва конкрет маълумот оламиз. шу сабабли куйида биз образ хакида фикр юритар …

урт хусусиятни англаймиз: а) умумлашмалик, б) конкретлилик, индивидуаллик, в) бадиий тукимадан фойдаланиш ва г) тасвирда эмоционалликка эритиш. булар- бадиий образнинг асосий хусусиятлари булиб, уларни , шартли равишда, алохида-алохида куздан кечириш баддий образ тузилишини, табиатини ва функциясини англашга ёрдам беради. а) умумлашма-бадиий образнинг мухим хусусияти. л. н толстойнинг фикрича. адабиётда маълум бир тип яратиш учун шу тоифадаги жуда куп кишиларга хос хусусиятларни танлаб олиб. бадиий бир бутунликка жамлаш керак. м.горъкийнинг таъкидлашича. ёзувчи бир дукондор.чиновник ёки ишчи образини яратиш учун жуда куп дукондор. чиновник ва ишчи хаётини урганиши. уларнинг социали-синфий киёфасини белгиловчи характерли хусусиятларни. одадларни ва бошкаларни бир оброзда бера олиши керак. демак. адабий асар кахрамони хаётдаги кишиларга жуда ухшаб кетса-да уларнинг айнан узи була олмайди. образ-умумлашма натижаси булади.- умумлашма натижаси булади.асарда тасвирланган биргина образ заминида юзлаб-минглаб кишиларга хос хислат ва белгилар умумлаштирилиб, жамлаб берилади. масалан, шоир гафур гуломнинг «кукан» поэмасидан олинган куйидаги мисраларга эътибор килайлик: кукан йули бой бир тарих, тугал …

и хам пайкаш кийин эмас. мана шунга кура, баддий асарни укиганда сезиб турамизки, асарда тасвирланган кишилар хаётдаги жонли одамларнинг хислатларини узида жамлаган бадиий бир бутунликка йиккан, синтезланган таклидир. 2. бадиий образнинг конкретлиги ва индивидуаллиги. адабий асарда тасвирланган бадиий образ умумлашма натижасигина булмай, айни чокда, конкретлаштириш, индивидуаллаштириш махсули хамдир. затам, адабий кахрамон том маънада индивидуаллаштирилган булиши зарур. чунки ёзувчи бадиий образки индивидуал хусусиятлари билан курсатиш оркали конкретлаштиради, образга жонлилик,хаётийлик, табиийлик бахт этади, эмоционалликка эришади-укувчи хиссиётига таъсир килади, уни иш онтиради. м. горький ёзади: «ёзувчи уз кахрамонларига айнан жонли кишиларга карагандек караши керак, уларнинг жонли булимлари учун эса ёзувчи бир кахрамоннинг куткида, харакатида, жуссасида, юзида, жилмайишида, куз уйинида ва хоказоларда характерли, узига хос оригинал хусусиятларни кидириб тониб, таъкидлаб курсатиш, кайд килиши зарур. буларнинг хаммасини кайд этиш билан ёзувчи тасвирлаган нарсаларни китобхонинг тузукрок куриши ва этитишига ёрдам беради. мутлако бир хил одамлар булмайди, хар бир кишининг ички киёфасида хам, ташки куринишида хам кандайдир …

вчиси м.е. салтиков-щедрин реалистик адабиётнинг мухим хусусиятларидан бири- инсонни хаётда булганидек мураккаб, куп киррали, ранг-баранг хислатлар эгаси килиб курсатишда иборатдир деб таъкидлайди. унинг уктиришича,»инсон мураккаб организм»дир. шунга кура, адиб инсоннинг ички дунёсини олдиндан уйлаб куйилган « бир ёхуд бир неча» деталлар оркали ифодалаокчи булган, аслда эса «тамомила бир колипдаги» образлар яратиётган ёзувчиларга карши кураш олиб борган: образларнинг ранг-баранглиги хакидаги талабни халк хаётини жунлаштириб курсатишга карши кураш билан боглаган. образларнинг ранг-баранглиги, эстетик бойлиги, куп кирралиги=хаётнинг мураккаблиги, куп кирралиги такозосидир, образларнинг ранг-баранглиги - конкрет тарихий вазиятдаги инсон характерларини хакконий тасвирлаш натижаси. бу- типик шароитни кахрамоннинг бевосита интелектуал олами, хатти- харакатлари,килик- одатлари, муамола- муносабатлари оркали баддий ифодалаш демакдир. ёзувчи ранг-баранг образлар яратишда, хар бир образнинг куп киррали, такрорланмас хислатлар сохиби сифатида курсатишга, албатта, хаёт хакикатига асосланади. акс холда, турмуш диалектикасини, хаёт эволюциясини бузиб курсатувчи схематик образлар яратиладики, бундай образлар китобхон калбига йул топа олмайди. бадиий етук образлар яратилган асарлар эса,хакикатан хаёт характеатларни уз …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "бадиий образ 2"

1662752714.doc бадиий образ р е ж а : 1.образлик ва образ 2. бадиий образ ва унинг асосий хусусиятлари. 3. образ яратиш усуллари. 4. образлар таснифи образлилик ва образ образлилик- санъатнинг умумий хусусмяти, хаётни узлаштиришнинг специфик формаси ва усули, санъатнинг «тили» ва шу билан бирга хаёт ходисалари устида чикарган «хукми». бадиий образ- образлилик тушунчасининг бир кисми. образлилик- адабий ижоднинг сохиятини, умумий хусусиятларини: адабий кахрамон, бадиий тил, табиат, предмет, хайвонот дунёси тасвири ва хоказоларни уз ичига камраб олади. образ-санъат асаридаги инсон тасвири. демак, образлилик- кенг маънода, бедиий образ - тор маънода кулланилади. бирок шуни хам эсда тутиш керакки, образ атамасининг узи хам икки маънода, яъни кенг ва тор маъноларда кулланилмокда. образ атамаси ...

Формат DOC, 135,0 КБ. Чтобы скачать "бадиий образ 2", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: бадиий образ 2 DOC Бесплатная загрузка Telegram