авесто

PPT 742,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1422811149_60061.ppt “авеста” ва археология “авесто” ва моддий маданият “авесто” ва илк давлатчилик адабиётлар: «авесто» яшт китоби. м. исҳоқов таржимаси. - тошкент, шарқ, 2001. «авесто». видевдат. м. исҳоқов таржимаси. - тошкент, шарқ, 2008. 3. арриан. поход александра. пер.м.е.сергеенко. - м.:-л., 1962. 4. руф квинт курций. история александра македонского. под. ред. в.с. соколова, м.: 1963. www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz «авесто»да пул муносабатлари, солиқ тўловлари, алоқа йўллари, аҳамонийлар империяси ва сатрапликлари бошқаруви усуллари тўғрисидаги маълумотлар учрамайди» и.м. дьяконов. «авесто» жамоасининг моддий маданияти архаик формада бўлган, бу жамоа ҳали шаҳар ҳаётини ва умуман шаҳарларни билмайди. меҳнат тақсимоти, яъни деҳқончиликдан ҳунармандчиликнинг ажралганлиги тўғрисида маълумотлар ҳам йўқ, ҳаттоки, бу жамоа темирдан меҳнат қуролларини ясашни ҳам билмаган» м.м. дьяконов www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz «авесто» жамоасининг деҳқон ва чорвадор аҳолиси темирни билганлиги ва ундан ҳунармандчиликда кенг фойдаланганлиги хусусида, «авесто»да махсус ҳунарманд, кулол, тўқувчи каби сўзларни англатган терминларни, каналлар қазилганлиги тўғрисида маълумотлар бор. «авесто» даври аҳолисининг ижтимоий гуруҳларга ажралганлиги …

). оила бошлиғи (nmanopati), уруғ оқсоқоли, яъни бошлиғи (vispati), жамоа бошлиғи (zantupati), вилоят, мамлакат ҳукмдори (dainhupati) каби ижтимоий терминлар ҳам аниқланган. давлатчилик тарихи учун энг муҳим термин бўлган, «миҳр яшт»даги вилоятлар бирлашмаси «dainhusasti» термини давлатчилик тарихи учун қимматли ҳисобланади. www.arxiv.uz www.arxiv.uz “авесто” ва археология «авесто» жамоасининг синфий характерини белгиловчи «vira» ёки «vaesa» терминларини и.м. дьяконов уй хизматкори, қул деб тушунса, в.м. массон оиланинг, жамоанинг кичик аъзоси деб билади. зардуштийлик урф - одатлари бўйича «насасса»ларни ҳам жамиятнинг қуйи табақа аъзоларига қўшиш мумкин. улар мурда билан боғлиқ барча маросимларни бажаришган. унда суғорма деҳқончиликнинг бўлганлигини тасдиқловчи, яъни каналлар қазилганлиги тўғрисидаги маълумотларни ҳам ўқиса бўлади. шимолий бақтриядаги энг қадимги канал ҳам кучук i даврига тўғри келади. бу бандихон канали. www.arxiv.uz www.arxiv.uz “авесто” ва археология «авесто»да ҳунармандчиликнинг яна бир тури - темирчиликнинг ва умуман темирнинг кашф этилганлиги тўғрисида аниқ маълумотлар бўлмаса - да, «кичик авесто»даги «ayah» сўзини в. гейгер “темир” деб ўқиган бўлса, а. бартоломэ …

шипга, ётганда эса қўл ва оёқлари деворларга тегмаслиги лозим бўлган. сополли маданиятидан фарқли ўлароқ кучук i даврида ибодатхоналар қурилмаган. ҳар ҳолда, ҳозирча, археология фани шу даврга оид маҳобатли қилиб қурилган ибодатхоналарни билмайди. одам ва ҳайвонлар тасвири ифодаланган ҳар хил терракот ҳайкалчалар ясаш одати ҳам унутилган. www.arxiv.uz www.arxiv.uz “авесто” ва давлатчилик «авесто» пайдо бўлган ёз i даври сўзсиз синфий муносабатлар тўлиқ шаклланган даврдир. аҳолининг синфий табақаланганлигини тасдиқловчи археологик манба аркларнинг пайдо бўлишидир. ёз i даврида ўрта осиё ҳудудларида илк маротаба мудофаа деворлари билан ўралган арклар пайдо бўлган бўлса, «авесто»нинг деярли барча қисмларидан жамиятнинг сиёсий ва ҳуқуқий тенгсиз аҳолиси тўғрисидаги маълумотларни топиш мумкин. жумладан, митрага ибодат қилганда, сиғинганда унга бой ёки камбағал одамларнинг фарқи йўқлигига ишора этилганлигини ўқишимиз мумкин: ибодатни ижобат - қилгумдир мен албат хоҳ фақир, хоҳ подшоҳнинг авесто даври жамоаси тўғрисида гап кетганда митра алқовидан қуйидаги маълумотларни билиб олишимиз мумкин: митрага топинурмиз о, уй сардори митра. уруғ, аймоқ ва халқнинг …

та хара тоғи остида ашига номоз йўллаб... бу маълумотдан шуни англаш мумкинки, парадата сулоласидан бўлган подшоҳ хушанг (хаошйанха) мамлакатни ҳар хил девлардан, офатлардан, бало-қазолардан қутқариш учун ашидан тилак сўрайди. аши тилакларни бажо келтиради. бу маълумотдан шуни англаш мумкинки, парадата сулоласи бошлиқ мамлакат ёхуд «ном» типидаги ҳудудий давлат бўлган, гап бу ерда унинг подшоҳи хушанг тўғрисида кетмоқда. www.arxiv.uz www.arxiv.uz “авесто” ва давлатчилик «авесто»да эслаб ўтилган яна бир сулола, тўғрироғи атвийа уруғи вориси трайтаона тўрт бурчакли варнада (қўрғонда) ашидан мадад сўрагани ва ашининг унга мадад берганлиги тўғрисида маълумот бор. бундан шуни англаш мумкинки, «авесто» даврида атвийа уруғидан иборат мифологик юрт бўлган ва унинг ҳокими трайтаона исмли шоҳ бўлган. яна бир мифологик юрт - хйаона тўғрисида ҳам «авесто»да маълумотлар бор. бу юртнинг доҳийси арэжатаспа бўлиб, виштаспанинг душмани саналган, яъни зардуштийликни қабул қилмаган. виштаспа унга қарши курашда ашидан мадад сўраганлиги тўғрисида хабарлар бор. бу маълумотдан шундай хулоса чиқариш мумкинки, «авесто» даврида хйаона номли ҳудудий …

ори бўлган. и.в. пьянков «авесто»да эсланадиган усан, хаусравларни илк кавилар ҳукмдорлари деб ҳисоблайди. олимнинг фикрича, зардуштнинг «ўз юртидан паноҳ тополмай» бақтриядан, унинг шоҳи виштаспа хонадонидан макон топишидан бошлаб кавилар давлати ривожланишининг иккинчи босқичи бошланади. «авесто»да илк кавилар, яъни зардуштгача бўлган кавилар «мустабидлар» деб аталган бўлса, зардуштийликни қабул қилган кавиларга нисбатан «авесто» яхши муносабатда бўлган. илк кавиларнинг яшаган даврини и.в. пьянков мил.ав. 900-775 йиллар билан белгилайди, бунга асос қилиб кави ваштаспанинг ҳукмронлик даврини ва унинг саройида зардуштнинг яшаган даврини vii асрнинг иккинчи ярми деб ҳисобланишини асос қилиб олади. www.arxiv.uz www.arxiv.uz “авесто” ва давлатчилик «авесто»нинг яшт қисмида кўчманчи тур қабиласининг шоҳи франграсьян (афрасиёб) бутун арийлар мамлакатининг ҳукмдори сифатида тилга олинади. «авесто» маълумотларига қараганда, кави усаннинг ўғли сьяваршан франграсьянга, яъни «турлар мамлакатига қочади» ва «баланд илоҳий кангхе» устига хшатросаука қўрғонига асос солади. бу маълумотлар кўчманчилар дунёси давлатчилиги тарихида, айниқса, уларнинг шоҳи франграсьяннинг бутун арийлар устидан ҳукмронлик қилганлиги тўғрисидаги маълумотларни кўчманчилар дунёси илк давлатчилиги …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "авесто"

1422811149_60061.ppt “авеста” ва археология “авесто” ва моддий маданият “авесто” ва илк давлатчилик адабиётлар: «авесто» яшт китоби. м. исҳоқов таржимаси. - тошкент, шарқ, 2001. «авесто». видевдат. м. исҳоқов таржимаси. - тошкент, шарқ, 2008. 3. арриан. поход александра. пер.м.е.сергеенко. - м.:-л., 1962. 4. руф квинт курций. история александра македонского. под. ред. в.с. соколова, м.: 1963. www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz www.arxiv.uz «авесто»да пул муносабатлари, солиқ тўловлари, алоқа йўллари, аҳамонийлар империяси ва сатрапликлари бошқаруви усуллари тўғрисидаги маълумотлар учрамайди» и.м. дьяконов. «авесто» жамоасининг моддий маданияти архаик формада бўлган, бу жамоа ҳали шаҳар ҳаётини ва умуман шаҳарларни билмайди. меҳнат тақсимоти, яъни деҳқончиликдан ҳунармандчиликнинг ажрал...

Формат PPT, 742,0 КБ. Чтобы скачать "авесто", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: авесто PPT Бесплатная загрузка Telegram