фалсафанинг предмети, мазмуни ва моҳияти, жамиятдаги роли

PPT 69 стр. 3,9 МБ Бесплатная загрузка

69 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 3,9 МБ

Тип файла PPT

Страницы 69

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 69

фалсафанинг предмети, мазмун ва моҳияти, жамиятдаги роли * фалсафанинг предмети, мазмун ва моҳияти, жамиятдаги роли * «фалсафа» тушунчаси юнонча phileo – севаман ва sophia – донолик сўзларидан келиб чиққан бўлиб, мазкур атаманинг дастлабки маъносини доноликка муҳаббат деб талқин қилиш мумкин. * фалсафий билимнинг муҳим таркибий қисмлари гносеология (бошқа бир терминологияга кўра – эпистемология) – билиш назарияси онтология – мавжудлик, борлиқ ҳақидаги билим ижтимоий фалсафа – жамият ҳақидаги таълимот этика – ахлоқ ҳақидаги таълимот аксиология - қадриятлар ҳақидаги таълимот фалсафий антропология – инсон ҳақидаги таълимот ва бошқалар * мустақил фалсафий фанлар мантиқ инсоннинг билишни амалга ошириш шакллари, қонунлари ва усулларини ўрганадиган фан этика маънавият ва ахлоқ ҳақидаги таълимот эстетика гўзаллик қонунларига мувофиқ ижоднинг моҳияти ва шакллари ҳақидаги фан * фалсафанинг янги соҳалари табиат фалсафаси, танатология ҳуқуқ, фан, тарих, сиёсат, санъат, дин, техника фалсафаси геронтология * фалсафанинг асосий масалалари онг, тафаккур руҳ материя борлиқ идеаллик * дунёқараш – инсоннинг ўзини қуршаган борлиққа …

2 / 69

нтеллектуал, эмоционал ва руҳий асослар ирода билан уйғунликда эътиқодлар, одамлар фаол қабул қиладиган, уларнинг онг даражаси ва ҳаётдаги мўлжалларига мос келадиган қарашларни юзага келтиради. * дунёқарашнинг тузилиши дунёни сезиш дунёни идрок этиш дунёни тушуниш бу ўзини қуршаган дунёни сезгилар ёрдамида ҳиссий идрок этиш бу атроф-борлиқни идеал образларда тасаввур қилиш инсон ва уни қуршаган дунёнинг моҳиятини аниқлаш, шунингдек табиатда юз берувчи воқеалар ва жараёнларнинг ўзаро алоқаларини тушунишга қаратилган ақлий фаолияти * мифология дунёкараш сифатида миф – бу турли халқларнинг дунёнинг келиб чиқиши, табиат ҳодисалари, фантастик мавжудотлар, худолар ва қаҳрамонларнинг ишлари ҳақидаги тасаввурини ифодаловчи муайян тарзда тизимга солинган дунёқарашдир. мифлар жавоб бермокчи бўлган асосий саволлар • оламнинг, ернинг ва инсоннинг пайдо булиши; • табиат ҳодисаларини тушунтириш; • инсоннинг ҳаёти, тақдири ва ўлими; инсон фаолияти ва унинг эришган ютуклари; • ахлок, бурч, шаън саволлари. миф хусусиятлари табиатни инсонийлаштириш; • фантастик худоларнинг борлиги, уларнинг мулоқоти, инсон билан алокада булиши; • абстракт мулоҳазаларнинг йуклиги (рефлексиялар); …

3 / 69

эга бўлади. миф-кимнингдир уйдирмаси ёки ўтмиш сарқити эмас, балки, шундай бир ўзига хос тилки инсон унинг ёрдамида қадим замонларданоқ дунёни тавсифлаган. ўзининг тарқоқ билимларини умумлаштирган талқин қилган, тасниф қилган ва муайян тизимга солган. мифда ота, оқсақол ҳукми ва қарор топган аъаналар муҳим рол ўйнайди. ривоят ва унинг мазмунига нисбатан бундай муносабат заминида эътиқод, борлиқни бевосита, эмоционал идрок этиш ётади. мифологик дунёқараш – дунёни яхлит тушуниш бўлиб, унда шубҳага ўрин йўқ. * мифологик ва диний дунёқарашнинг ўзаро ўхшашлиги ва фарқи: ўзаро ўхшашлиги: миф каби дин замирида ҳам эътиқод, туйғу ва эмоциялар ётади фарқи: агар мифологияда анънага, ривоят қилувчининг яъни оқсоқолнинг обрўсига эътибор кучли бўлса, динда ғайриоддий нарсаларга эътиқод биринчи ўринда бўлади. олий кучлар номидан ривоят қилувчи руҳонийлар обрўси эса, иккинчи даражали рол ўйнади. дин – мураккаб маънавий тузилма ва ижтимоий ҳодиса бўлиб, унда эътиқод биринчи ўринга қўйилади ва ҳамиша билимдан устун туради. * дин дунёқараш сифатида дин – дунёкарашнинг шакли булиб, …

4 / 69

кундалик ҳаётда қондирилмаган эҳтиёжларининг ўрнини тўлдиради. * диннинг асосий илдизлари психологик гносеологик инсон интеллектининг ривожланиш даражаси ва танқидий фикрлаш қобилиятидан қатъий назар, нафақат англаш, балки эътиқод қилиш истаги ва ҳаттоки, эҳтиёжининг ҳамиша намоён бўлишидир. оқилона билим нуқтаи назаридан дунё инсонга чексиз, мураккаб бўлиб туюлади. ўта мушкул вазифа ақлни ўтмаслаштиради. инсон ечимсиз муаммолар қаршисида ўзини ожиз ҳис қилади ва ақл далилларини ғайриоддий нарсалар билан тўлдириш учун динга мурожаат қилади. * сиёсий ижтимоий муаммолар, қийинчиликларга дуч келган ва реал ҳаётда ўзига таянч топа олмаган инсон ғайриоддий кучларга умид боғлаб, нариги дунёга муржаат қилади. уларга эътиқод қилиб, таскин топади, ва тақдирга тан беради. диннинг асосий илдизлари турли сиёсий кучларнинг диндан ўз мафаатлари йўлида фойдаланиш имконияти ва шу тариқа уни бевосита ёки билвосита қўллаб-қуввалаш, уни жамиятдаги таъсирини кучайтиришга ҳаракат * диний эътиқоднинг тарихий шакллари фетишизм у ёки бу предметни мўжизакор хислатларга, одамлар ҳаётига таъсир кўрсатиш қобилиятига эга деб ҳисоблайди. бундай предмет илоҳийлаштирилади, сиғиниш ва …

5 / 69

ар ёрдамисиз сирли тарзда, масалан расм-русумлар, ўзига хос амаллар мажмуи билан нарсалар, одамлар, ҳайвонлар ва ҳатто ғайритабиий кучлар – руҳлар, инсу жинслар ва шу кабиларга таъсир кўрсатиш мумкинлигига бўлган ишонч ётади. * монотеизм - кўп сонли худолар орасида куч-қудратда ягона бир худони фарқлаб, шу тариқа дунёвий подшо ҳукм сурувчи реал ҳаёт ҳақидаги ўз тасаввурларини ягона ва қудратли худо яшайдиган нариги дунё билан гўёки мувофиқ ҳолатга келтирилишидир, (юнон. mono – бир ва theos – худо ). иудаизм буддизм христианлик ислом * фалсафий дунёқарашнинг мифологик ва диний дунёқарашдан асосий фарқи: агар мифологик ва диний дунёқарашда эътиқод ва туйғуларга таянилган бўлса, фалсафий дунёқарашда ақл ва билимларга таянилади. * фалсафа дунёкараш сифатида фалсафа – ўзига хос илмий-назарий дунёкараш тури. дунёкарашнинг энг юкори поғонаси ва тури, рационаллик, системалилик, мантик ва назарий шакли борлиги билан ажралиб туради. фалсафий дунёкарашнинг диний ва мифологик дунёқарашдан фарки • фалсафий дунёқараш билимга асосланган (ишонч ёки ривоятга эмас); • фалсафий дунёкараш …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 69 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "фалсафанинг предмети, мазмуни ва моҳияти, жамиятдаги роли"

фалсафанинг предмети, мазмун ва моҳияти, жамиятдаги роли * фалсафанинг предмети, мазмун ва моҳияти, жамиятдаги роли * «фалсафа» тушунчаси юнонча phileo – севаман ва sophia – донолик сўзларидан келиб чиққан бўлиб, мазкур атаманинг дастлабки маъносини доноликка муҳаббат деб талқин қилиш мумкин. * фалсафий билимнинг муҳим таркибий қисмлари гносеология (бошқа бир терминологияга кўра – эпистемология) – билиш назарияси онтология – мавжудлик, борлиқ ҳақидаги билим ижтимоий фалсафа – жамият ҳақидаги таълимот этика – ахлоқ ҳақидаги таълимот аксиология - қадриятлар ҳақидаги таълимот фалсафий антропология – инсон ҳақидаги таълимот ва бошқалар * мустақил фалсафий фанлар мантиқ инсоннинг билишни амалга ошириш шакллари, қонунлари ва усулларини ўрганадиган фан этика маънавият ва ахлоқ ҳақидаги таълимот э...

Этот файл содержит 69 стр. в формате PPT (3,9 МБ). Чтобы скачать "фалсафанинг предмети, мазмуни ва моҳияти, жамиятдаги роли", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: фалсафанинг предмети, мазмуни в… PPT 69 стр. Бесплатная загрузка Telegram