билиш фалсафаси

DOC 61,0 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1403321185_44426.doc билиш фалсафаси режа` 1. q. билиш ва билим - фалсафий тахлил мавзуи. 2. w. билишнинг объекти ва субъекти. инсон билишининг асосий боскичлари. 3. e. илмий билишнинг мохияти ва усуллари. метод, назария ва методология. 4. r. *акикат тушунчаси. унинг шакллари. 5. t. узбекистон истиклоли ва билимли ешларни тарбиялаш масалалари. билиш ва билим. билишнинг мохияти, шаклланиш ва ривожланиш конуниятлари, хусусиятларини урганиш фалсафа тарихида мухим урин эгаллаб келмокда. инсон уз билими туфайли борлик, табиат, жамиятни ва нихоят, уз-узини узгартиради. билишга каратилган инсон фаолиятини ва уни амалга оширишнинг энг самарали усулларини тадкик этиш фалсафа тарихида мухим ахамиятга эга. шу боис хам фалсафанинг билиш масалалари ва муаммолари билан шугулланувчи махсус сохаси - гносеология вужудга келди. инсон билиши нихоятда куп киррали, мураккаб ва зиддиятли жараендир. гносеология асосан, билишнинг фалсафий муаммоларини хал этиш билан шугулланади. *ар бир тарихий давр жамиятнинг ривожланиш эхтиежларидан келиб чикиб, гносеология олдига янги вазифалар куяди. хусусан xvii аср урталарида европалик файласуфлар илмий …

фаолиятнинг бирон-бир тури билан муваффакиятли шугуллана олмайди. билишнинг махсули, натижаси илм булиб, хар кандай касб-корни эгаллаш факат илм оркали руй беради. инсоният куп асрлар давомида орттирган билимларини умумлаштириб ва кейинги авлодларга бериб келганлиги туфайли хам узи учун катор кулайликларни яратган. инсон фаолиятининг хар кандай тури муайян илмга таянади ва фаолият жараенида янги билимлар хосил килинади. билишнинг икки шакли` кундалик (эмпирик) билиш ва назарий (илмий) билиш бир-биридан фаркланади. кундалик билиш усуллари нихоятда хилма-хил ва узига хос булиб, бундай билимларни системалаштириш ва умумлашган холда кейинги авлодларга бериш анча мушкулдир. *озирги замон гарб социологиясида халкларнинг кундалик билим хосил килиш усулларини урганувчи махсус соха - этнометодология фани вужудга келди. гносеология асосан назарий билиш ва унинг ривожланиш хусусиятларини урганиш билан шугулланади. назарий билишнинг объекти, субъекти ва предметени бир-биридан фарклаш мухим. билиш объекти. тадкикотчи-олим, файласуф, санъаткор ва бошкаларнинг, умуман инсоннинг билимлар хосил килиш учун илмий фаолияти каратилган нарса, ходиса, жараен, муносабатлар билиш объектлари хисобланади. билиш объектлари …

биат ва жамиятни инсонийлаштириш, табий ва ижтимоий гармонияга эришишдир. фан-фан учун эмас, балки инсон манфаатлари учун хизмат килиши лозим. инсон илмий билимлар воситасида маънавий баркамолликка эриша боргани сари илм-фан кадрият сифатида эъзозлана бошлайди. билиш предмети субъектнинг билиш фаолияти камраб олган билиш объектининг айрим сохалари ва томонларидир. фаннинг урганиш сохаси тобора конкретлашиб боради. табиатшунослик фанларини билиш предметига караб ботаника, зоология, география, ихтиология ва бошка сохалари вужудга келгандир. тадкикот предмети фанлари бир-биридан фарклашга имкон берадиган мухим белгидир. билиш даражаларини шартли равишда` куйи, юкори ва олий даражага ажратиш мумкин. билишнинг куйи даражаси барча тирик мавжудотларга хос булиб, хиссий билиш дейилади. *иссий билиш сезгилар воситасида билишдир. инсоннинг сезги аъзолори (куриш, эшитиш, хид билиш, таъм билиш, тери сезгиси) бошка мавжудотларда булгани сингари унинг нарсаларга хос хусусият, белгиларини фарклаш, табиий мухитга мослашиш ва химояланиши учун ердам беради. билишнинг куйи боскичида сезги, идрок, тасаввур, диккат, хаел ташки олам тугрисида муайян билимлар хосил килишга ердам беради. билишнинг юкори …

боришда тушунча мухим восита булиб хизмат килади. инсон тушунчаси узида инсониятнинг куп асрлар давомида орттирган билимларининг махсули сифатида шаклланди. *ар бир фан узига хос тушунчалар аппаратини яратади ва улар воситасида мохиятни билишга интилади. и.кантнинг фикрича, нарсаларнинг мохияти суз ва тушунчаларда мужассамлашади. яъни биз суз ва тушунчаларни узлаштириш жараенида бирон бир билимга эга буламиз. *укм. аклий билиш нарса ва ходисаларга хос булган белги ва хусусиятларни тасдиклаш еки инкор этишни такозо этади. тафаккурга хос булган ана шу тасдиклаш еки инкор этиш кобилиятига хукм дейилади. *укмлар тушунчалар воситасида шаклланади. хукмлар янги билимлар хосил килишга имконият яратади, улар воситасида нарса ва ходисалар мохиятига чукуррок кириб борилади. шундай килиб, хукм нарса ва ходисаларнинг туб мохиятини ифодоловчи энг мухим белги ва хусусиятлар мавжудлигини е тасдиклайди еки инкор этади. масалан, {инсон аклли мавжудотдир}, деган хукмда инсонга хос энг асосий белги - аклнинг мавжудотлиги тасдикланаяпти. хулосо - аклий билишнинг мухим воситаларидан бири, янги билимлар хосил килиш усулидир. хулоса …

и. илмий факт ва даллилар туплашнинг узига хос усуллари мавжуд булиб, уларни илмий билиш методлари дейилади. илмий билиш методларини урганадиган махсус соха - методология деб аталади. илмий билиш методлари уз характерига кура` q) энг умумий илмий методлар~ w) умумий илмий методлар~ e) хусусий илмий методларга булинади. энг уммумий илмий билиш методлари барча фанлар учун хос булган методлардир. бунга анализ ва синтез, умумлаштириш ва мавхумлаштириш, индукция ва дедукция, киеслаш ва моделлаштириш кабиларни курсатиш мумкин. фан, фалсафа сохасида эришилган ютукларни мутлаклаштириш, уларга кур-курона сигиниш мукаррар равишда догматизмни келтириб чикаради. фан эришган ютуклар хамиша нисбийдир. лекин бундай нисбийликни мутлаклаштириш релятивизмни, фан ютукларига ишончсизлик билан караш эса, скептицизмни вужудга келтиради. фан тараккиети учун догматизм, релятивизм ва скептицизм жиддий халакит беради. гносеологияда хакикат тушунчаси мухим урин тутади. *акикат инсон билимларининг вокеликка мувофик келишидир. *акикатни очиш еки илмий хакикатга эришиш хар кандай илмий билишнинг асосий вазифаси хисобланади. *акикат уз мазмунига кура хамиша объективдир. яъни унинг мавжудлиги …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"билиш фалсафаси" haqida

1403321185_44426.doc билиш фалсафаси режа` 1. q. билиш ва билим - фалсафий тахлил мавзуи. 2. w. билишнинг объекти ва субъекти. инсон билишининг асосий боскичлари. 3. e. илмий билишнинг мохияти ва усуллари. метод, назария ва методология. 4. r. *акикат тушунчаси. унинг шакллари. 5. t. узбекистон истиклоли ва билимли ешларни тарбиялаш масалалари. билиш ва билим. билишнинг мохияти, шаклланиш ва ривожланиш конуниятлари, хусусиятларини урганиш фалсафа тарихида мухим урин эгаллаб келмокда. инсон уз билими туфайли борлик, табиат, жамиятни ва нихоят, уз-узини узгартиради. билишга каратилган инсон фаолиятини ва уни амалга оширишнинг энг самарали усулларини тадкик этиш фалсафа тарихида мухим ахамиятга эга. шу боис хам фалсафанинг билиш масалалари ва муаммолари билан шугулланувчи махсус сохаси - гносе...

DOC format, 61,0 KB. "билиш фалсафаси"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: билиш фалсафаси DOC Bepul yuklash Telegram