фалсафа фани тамойиллари

DOC 49,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1354356341_40383.doc www.arxiv.uz режа: 1. объективлик тамойили. 2. вокеликдаги нарса ва ходисаларни хар томонлама ва узаро муносабатда тахлил килиш тамойили. 3. нарса ва ходисаларни харакатда, узгаришда ва ривожланишда олиб караш тамойили. 4. конкрет (аник) тарихий ёндошиш тамойили. 5. билиш муаммосининг фалсафада куйилиши ва хал килиниши. 6. билиш вокеликнинг инсон онгида инъикос этиш жараёни. билишнинг объекти ва субъекти. 7. билиш жараёнининг боскичлари. хиссий ва аклий (мантикий) билиш. 8. ҳакикат тушунчаси. ҳакикатнинг объективлиги, нисбий ва мутлок хакикат диалектикаси. 9. илмий билиш ва унинг узига хос хусусиятлари. 10 илмий билишнинг эмпирик ва назарий даражалари. 11. илмий билишнинг эмпирик даражасида кулланиладиган услублар. 12. илмий билишнинг назарий даражасида кулланиладиган услублар. 13. илмий билиш шакллари: илмий муаммо, илмий ²оя, гипотеза, назария, илмий олдиндан куриш (башорат). 1. илмий фалсафада диалектик услуб асосида фикрлаш узига хос бир катор тамойилларга асосланади ва уларга катъий риоя этиш талаб килинади. объективлик унинг мухим тамойилларидан биридир. бунга биноан объектни билишда у хакдаги бизнинг …

реал вокеликдаги нарсалар бир-биридан ажралган алохида мавжуд булмасдан, балки бир-бири билан мустахкам узаро бо²ланишларда булади ва бир-бирини такоза килади. шунинг учун оламдаги нарсалар мантикининг инъикоси булган инсон тафаккури вокеликдаги нарса ва ходисаларни бутун ташки олам билан бирга жонли ва турли-туман алокасини камраб олиши, акс эттириши керак. назарий билим урганилаётган объектнинг хар тамонлама муносабатларда булишини курсатиб бориши лозим. факат нарса ва ходисаларнинг хамма бо²ланиш ва узаро муносабатларини билиш инсонга хакикатга эришиш имкониятини беради. 3. билишнинг диалектик услуби оламдаги нарса ва ходисаларни факат узаро алокада ва бир-бирини такоза килишда олиб караш билан бирга уни харакатда, узгаришда ва ривожланишда карашни талаб килади. бу хам диалектик мухим тамойилларидан бири булиб, у бевосита нарса ва ходисаларнинг узаро алокадорлиги тамойилидан келиб чикади. бунинг боиси шундаки, вокеликдаги барча нарса ва ходисалар узаро алокадорлиги, бо²ланишлари туфайли бир-бирига таъсир килади ва уларнинг худди шу узаро таъсири харакатдир. табиат ва жамият ходисаларининг узаро бо²ликлиги ва бир-бирига таъсир килиб туриши уларнинг …

ади. билиш жараёниннинг даражалари ва боскичлари 1. дунёни билиш масаласи доимо файласуфлар диккат марказида булиб келган. кадимги файласуфлар, жумладан марказий осиё мутафаккирлари (форобий, беруний, абу али ибн сино ва бошкалар) хам оламни билиш ва хакикатга эришиш мумкинлигини таъкидлайдилар. шу билан бирга фалсафа тарихида табиат ва жамиятнинг ривожланиш конунларини билиш мумкинлигини инкор этувчи, шубха килувчи таълимотлар булиб, улар агностицизм ва скептицизмдир (и.кант, д.юм). инсоният, ижтимоий амалиёт ва илмий билиш тараккиётининг илгарилаб бориши бундай таълимотларни пучга чикармокда. 2. билиш – моддий ва маънавий борликнинг инсон миясида умумлаштирилган, абстрактлашган холида муайян максадга каратилган фаол акс этишидир. фалсафа фанининг билиш назарияси куйидагиларга асосланади. - объектив олам бизнинг тасаввуримизга бо²лик булмаган холда, ундан ташкарида мавжуд, у инсон сезги ва тасавурлари манбаъидир. - инсон дунё ва унинг ривожланиш конунларини билиши мумкин, унинг сезги, тасаввур ва тушунчаларида узига бо²лик булмаган олам мазмуни инъикос этади. - билиш жараёнида амалиёт мухим роль уйнайди. биринчидан, амалиёт билишнинг бошлан²ич нуктаси ва …

эга. 5. вокелик ходисаларини билиш оддий хаётий тирикчилик учун йул топишдангина эмас, балки илмий тадкикот йули билан изланишлар натижасида янги билимларни вужудга келишидан хам иборатдир. илмий тадкикотда билишнинг аник шакл ва усулларидан фойдаланиш оркали илмий билиш вужудга келади ва ривожланади. 6. билишнинг асосий мазмунига караб эмпирик ва назарий даражаларга ажратиш мумкин. билишнинг эмпирик даражаси асосан тажриба билан бо²ланган билим булиб, у кузатиш, таккослаш, улчаш, чамалаш, эксперимент услублари маълумотлари натижасида вужудга келади ва ривожланади. 7. назарий билиш даражаси асоси назарий тафаккур оркали ривожланади. илмий билишнинг бу даражасида илгари тупланган маълумотлар асосида оламдаги нарса ва ходисаларнинг алохида шакллари эмас, балки кенг микдордаги бир канча ходисалар уртасидаги алокадорлик ва тараккиёт конуниятлари аникланади. мазкур асосий конунлар бир канча эмпирик конунларнинг йи²индисидан таркиб топган булиб, оламнинг илмий манзарасини ифодалайдиган назария ва концепцияларда намоён булади. лекин шуни айтиш керакки, билишнинг бу икки даражаси бир-бири билан бо²ланган. 8. билишнинг назарий даражасида мавхумлик ва аниклик, аксиоматик, тарихийлик ва …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "фалсафа фани тамойиллари"

1354356341_40383.doc www.arxiv.uz режа: 1. объективлик тамойили. 2. вокеликдаги нарса ва ходисаларни хар томонлама ва узаро муносабатда тахлил килиш тамойили. 3. нарса ва ходисаларни харакатда, узгаришда ва ривожланишда олиб караш тамойили. 4. конкрет (аник) тарихий ёндошиш тамойили. 5. билиш муаммосининг фалсафада куйилиши ва хал килиниши. 6. билиш вокеликнинг инсон онгида инъикос этиш жараёни. билишнинг объекти ва субъекти. 7. билиш жараёнининг боскичлари. хиссий ва аклий (мантикий) билиш. 8. ҳакикат тушунчаси. ҳакикатнинг объективлиги, нисбий ва мутлок хакикат диалектикаси. 9. илмий билиш ва унинг узига хос хусусиятлари. 10 илмий билишнинг эмпирик ва назарий даражалари. 11. илмий билишнинг эмпирик даражасида кулланиладиган услублар. 12. илмий билишнинг назарий даражасида кулланиладиган ...

Формат DOC, 49,0 КБ. Чтобы скачать "фалсафа фани тамойиллари", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: фалсафа фани тамойиллари DOC Бесплатная загрузка Telegram