тараккиёт хакидаги фалсафий таълимот ва унинг табиий, техник фанлар учун ахамияти

DOC 66.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1354358486_40397.doc www.arxiv.uz режа: 1. умумий алокадорлик, богликлик ва тараккиётнинг фалсафиймуаммолари 2. тараккиётнинг маъноси, мохияти ва боскичлари 3. тараккиётнинг сабаблари, шакллари ва мукобиллари 4. илмий-техник прогресснинг методологик асослари умуман илмий фалсафа, хусусан унинг диалектикага доир кисми борликни ташкил этадиган буюм, ходисаларни, узаро алокадорлик ва богланишларни, узгариш ва тараккиётни билишни хам такозо этади, бусиз объектив борлик мохиятини, манбаини, сабабларини, харакатлантирувчи куч берган йуналишларни билишга, апглашга имконият яратмайди. бу хол тараккиёт хакидаги фалсафий таълимот ва унинг табиий, техник фанлар учун методологик ахамиятини билиб булмайди. тараккиёт хакидаги таълимот диалектиканинг рационал магзи, узаги ва юрагидир. хозирга замон диалектикасининг икки жихати бор: 1 - узаро алокадорлик, богликлик хакидаги таълимот; 2 - тараккнёт тугрисидаги таълимот. бу лекцияда биз унинг ана шу иккинчиси устида фикр-мулохаза баён этамиз. диалектикада, фалсафада тараккиёт деб, табиатга, жамиятга, онгга хос буюм, ходисаларда сифат жихатидан янги моддий объектлар ва маънавий омилларнинг пайдо булишига олиб келадиган туб узгаришларни, кайта ташкил топишни, такрорламайдиган аник йуналишларда юз …

ва х.к. эволюцион тараккиётдир. инкилобий тараккиётга эга гоят тез, куккисдан, ошкора, портлаш, сакраш йули билан янги сифат холатига утишлар киради. масалан, xvii аср инглиз, француз инкилоблари шундай юз берган. тараккиётни соддалаштириб, уни оддий купайиш ёки озайиш тарзида тушуниш керак эмас. у мураккаб жараён булиб, зиддиятли, микдор узгаришларининг сифат узгаришларига утиши, карама-каршиликлар бирлиги ва кураши, инкорни инкор тарзида содир булади. диалектикада икки майл-прогресс ва регресс бор. прогресс деб, мураккаб системалариинг тараккий этиши, улардаги куйи, озрок такомиллашган шакллардан юкорирок, янада такомиллашган шаклларга утишни айтилади. прогресс 3 типга булинади: иктисодий; сиёсий, илмий-техник. илмий-техник прогресс деган атама шундан олинган. фалсафа, хусусан диалектика ижтимоий-иктисодий ва илмий- техник прогресснинг назарий масалалари билан шугулланади. диалектик тараккиёт ана шундан иборатдир. peгpeec деб-олдин мавжуд булган структураларнинг парчаланиши натижасида кичик системаларнинг ва алокаларнинг кискариши окибатида юз берадиган, жамият учун фойдали омилларнинг заифлашувини, торайиш жараёнини, бу системаларнинг илгариги ривожланиш суръати, баркарорлиги ва хаёт-фаолиятининг cycaйишувига айтилади. кискаси, peгpecc салбий томонга караб узгариш, …

арига таяниши лозим. мустакиллик туфайли бизнинг давлатимиз шундай йулга тушиб олди ва ундан комил ишонч билан олга интилиб бормокда. бу йул пировардида уни хам жахоннинг цивилизациялашган мамлакатлари сафига олиб боражак. и. каримов "¤збекистои келажаги буюк давлат" деб бежиз айтмаган. цивилизация-маданият тушунчасининг синоними булиб, юксак маданий тараккий этган, саноати, техникаси гоят ривожланган мамлакатларни, чунончи акш, германия, франция, буюк британия, япония, жанубий корея, хитой в.хларни цивилизациялашган давлатлар деб хисоблаш мумкин. демак, мамлакатни интенсив тарзда индустрлаштириш окибатида цивилизацияли давлат барпо этилади ва аксинча. бундай давлатларда итр (илмий-техник революция) юз берган, замовавий итп (илмий-техник прогресс) нисбатан юксалган булади. бу гоят ижобий ходисадир. улардан бошка давлатлар, жумладан бизнинг давлат, уринк оладилар; уларнинг тажрибасидан фойдаланадилар; улардан илгор технология, имтиёзли инвестиция ва узок муддатли, гохо енгил шартли кредитлар оладилар. буларнинг уз шлртлари бор. илгор мамлакатларга цивилизацион муносабатда булиш, яъни бу инвестиция ва кредитларни вактида узишлари, фоизини белгиланган фурсатда тулашлари, факат улардан шартномаларда келишилган максадлардагина фойдаланишлари в.х. лар …

путур етказади. хар бир жамиятнинг, айникса, цивилизацияли мамлакатларнинг маънавий хаёти ва эхтиёжлари ижод ва ижодкорлик даражасига боглик. ижод-инсонинг фан, шу жумладан фалсафа, техника, маданият, адабиёт, санъат ва бошка сохаларда ижтимоий ахамиятга эга булган янгилик яратиш, кашф эттириш таркатиш фаолиятидир; у мураккаб психик жараёндир, чунки унда ижодкорнинг тафаккури, хотираси, эрудицияси, диккат-эътибори, иродасини фаол иштирок эттириш керак булади. фаробий иборасича, ижод «... шундай улуг фазилатки, инсон уни эгаллаш учун бошка хамма фазилатларни... ишга солиши керак». ижод моддий ва маънавий, жумладан илмий сохаларда амалга оширилиши мумкин. булардан биринчиси иктисодий-моддий хаётда, моддий маданиятда, техникада содир килинади. иккинчиси маънавий сохада - илм-фан, адабиёт, санъат, маънавий маданиятда амалга оширилади. бизнинг университет техник профилда булгани учун бу масканда техник ижод устивор туради. булгуси магистрлар ана шундай ижод сохибларидир. бундай сохиб булиш учун интеллектуал салохиятни гоят кучайтириш, аклни пешлаш, тинимсиз фикр килиш керак; яна бунинг учун илмий тадкикотлар килиш, зехнни уткир киладиган фанларни, биринчи навбатда, математика, фалсафа, она …

ехника, технология прогрессига муносиб. хисса кушадилар. яна битта шарт бор. у хам булса улар ахборотлашган (информацион) жамиятда яшаётганликларини хисобга олиб, информатика фанини пухта узлаштиришлари керак. энди барча аспирант ва стажёрлар бу фандан номзодлик имтихони топширишга мажбур этилмокда. навбат магистрларга хам келса керак. хозирги замонда итп биргина компьютерлашдан, робототехникани ишлаб чикаришга жорий этишдангина иборат булмай колди. унинг ёнига информатика жараёни хам кушилди. хар бир булгуси олим, магистр, педагог, мухандис информатикани пухта билиши, ундан рационал фойдалана олиши керак. у ахборотлашган жамиятда жорий этилган демократик эркинликлардан окилона фойдаланиб, унда юз берадиган муаммолар ечимини топишга уз хиссасини кушиши лозим. 2 - масала. тараккиёт кенг маънода олганда оддийдан мураккабга, куйидан юкорига томон илгарилаб борадиган жараёндир. буюм ва ходисалардаги микдорий узгаришларнинг туб сифат узгаришларга утиши карама-каршиликлар кураши, инкорни инкор этиш натижасида юксакрок сифатли холатларнинг вужудга келиши, янгиланиш каби жараёнлар тараккиётдир. шунинг учун диалектиканинг бу конун ва принциплари мохиятан тараккиёт конун ва принципларидир.тараккиёт буюм ва ходисани йукотмайди; …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "тараккиёт хакидаги фалсафий таълимот ва унинг табиий, техник фанлар учун ахамияти"

1354358486_40397.doc www.arxiv.uz режа: 1. умумий алокадорлик, богликлик ва тараккиётнинг фалсафиймуаммолари 2. тараккиётнинг маъноси, мохияти ва боскичлари 3. тараккиётнинг сабаблари, шакллари ва мукобиллари 4. илмий-техник прогресснинг методологик асослари умуман илмий фалсафа, хусусан унинг диалектикага доир кисми борликни ташкил этадиган буюм, ходисаларни, узаро алокадорлик ва богланишларни, узгариш ва тараккиётни билишни хам такозо этади, бусиз объектив борлик мохиятини, манбаини, сабабларини, харакатлантирувчи куч берган йуналишларни билишга, апглашга имконият яратмайди. бу хол тараккиёт хакидаги фалсафий таълимот ва унинг табиий, техник фанлар учун методологик ахамиятини билиб булмайди. тараккиёт хакидаги таълимот диалектиканинг рационал магзи, узаги ва юрагидир. хозирга замон диале...

DOC format, 66.5 KB. To download "тараккиёт хакидаги фалсафий таълимот ва унинг табиий, техник фанлар учун ахамияти", click the Telegram button on the left.

Tags: тараккиёт хакидаги фалсафий таъ… DOC Free download Telegram