ўзбекистон мустақиллигининг назарий – фалсафий масалалари

DOC 81,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1663536450.doc ўзбекистон мустақиллигининг назарий – фалсафий масалалари режа: 1. ўзбекистоннинг мустақил тараққиёти ва унинг ўзига хос хусусиятлари. 2. мустақилликнинг фалсафий муаммолари. 3.миллий маънавий ва ижодий тафаккур. жамият янгиланишининг бош омиллари таянч тушунчалар: цивилизация, жахон цивилизацияси, жахон хамжамияти, цивилизацияли ривожланиш, мустакил ва эркин тараккиёт, иктисодий ривожланиш концепцияси, мулк, мехнат, мехнатга муносабат, ракобат, фойда, киймат, маънавият, планетар онг. 1. ўзбекистон мустақиллигини сиёсий, иқтисодий, маънавий-маърифий, борингки, ҳаётнинг жамики соҳаларида мустахкамлаш манфаатлари фалсафа фанига янгича методологик ёндашувларни қарор топтириш, назарияга доир муаммоларни ҳал қилишни тақоза этаётганини англаб олиш мақсадга мувофиқ. бир асрдан зиёд мустамлакачилик тартибларида яшашга мажбур бўлган ўзбекистон халқлари сиёсий мустақилликка эришгач, тараққиётнинг янги босқичига ўтдилар. бу босқичнинг мураккаблиги ва ўзига хослиги шундаки, тоталитар давлат тузими ва унинг махсули бўлган маъмурий – буйруқбозликка асосланган бошқарув тизимидан ҳар бир инсон хақ - хуқуқига кафолат бўладиган хуқуқий демократик давлат тартиботлари, жумладан, кучли давлатдан ўзини - ўзи бошқарадиган кучли жамиятга ўтиш тарихий зарурият бўлиб турибди. сўнгра, …

одамлар ва уларнинг турли уюшмаларини у ёки бу масалада ижодий фикрлашга, ўзи, ўзлиги, бугуни ва келажаги ҳақида жиддий қайғуришга, демакки, турмушнинг янгича тарзларига ўтиб олиш учун ўйлашга даъват этмоқда. шу аснода жамиятда янги бунёдкор синф – мулкдорлар синфи шаклланиб, улар сиёсий, иқтисодий, хуқуқий, маънавий-аҳлоқий муносабатларга кучли таъсир ўтказа бошламоқда. ўтиш даври қийинчиликлари ва уларни мардонавор енгиш заруриятини ҳар бир одам англаб етиши, бу жараёнда фаоллик кўрсатиши учун назарий-фалсафий масалаларга биринчи даражали аҳамият бериш зарур бўлиб турибди. ўзбекистон мустақилликка эришгач, жаҳон ҳамжамиятининг тенг ҳуқуқли аъзоси бўлиш имконини қўлга киритди. инсоният тараққиётининг бугунги ҳолати замонавий цивилизациянинг асосий тамойиллари билан узвий боғлиқ. республикамизнинг умуминсоний цивилизация билан уйғунлашуви ҳам кўп жиҳатдан ана шунга боғлиқ. ҳозирги пайтда инсоният ўз ривожининг янги босқичига кўтарилди. у ўзида моддий ишлаб чиқариш ютуқларини, инсоният томонидан орттирилган тажрибаларни, жаҳон миқёсида пайдо бўлган муаммоларни оқилона ҳал этиш йўллари ва усулларини мужассамлаштиради. жаҳон цивилизацияси деганда шарқ ва ғарб цивилизациялари, минтақавий ва ҳудудий …

муносабатни теран англаш ҳозирги замон жаҳон цивилизациясининг шаклланиш ва ривожланиш хусусиятларини фалсафий идрок этишга имкон беради. ер юзидаги ҳар бир мамлакат жаҳон цивилизацияси деб аталадиган яхлит тизимнинг турли таркиблари бўлиб, уларнинг ўзаро таъсири, ҳамкорлиги бу цивилизациянинг такомиллашуви, барқарор яшашига имкон беради. тўғри, бу тизим таркибида америка, россия, хитой, япония каби салмоқли таркиблар ҳам бор. улар кўп жиҳатдан жаҳон тизими тараққиётига таъсир кўрсатади, муайян жараёнларнинг йўналишларини белгилайди. аммо бу тизимда ҳар бир давлатнинг, кичкина ватикан ёки лихтенштейндан тортиб германиягача, андорра ёки монакодан токи франциягача ўз ўрни, ўзига хос таъсир кучи ва доираси бор. шу маънода, уларнинг ҳар бири, ҳудудининг катта-кичиклиги, аҳолисининг сони қанчалигидан қатъи назар, бирлашган миллатлар ташкилотида тенг овозга эга. демак, таркиблар тизимда муайян тарзда амал қилгани сингари ҳар бир мамлакат жаҳон цивилизациясига тенг ҳуқуқли аъзо ва муҳим элемент сифатида кириб боради. жаҳон ҳамжамияти ўзида умумийликни, ҳар бир мустақил мамлакат эса айримлик ва ўзига хосликни ифодалайди. бу ҳолда осиё ёки …

мустақил тараққиёт йўлига ўтган халқларнинг жаҳон ҳамжамиятига қўшилиши, умуминсоний қадриятларнинг устуворлигини эътироф этиш, халқаро ҳуқуқ меъёрларига амал қилиш, инсон ҳуқуқларини ҳимоя этиш, демократия тамойилларига амал қилишда яққол намоён бўлади. жаҳон цивилизациясига қўшилиш натажасида нафақат иқтисодий соҳада, балки халқлар маънавияти, сиёсати ва дунёқарашида ҳам муҳим ижобий ўзгаришлар рўй беради. бундай жараёнга тушган халқлар ўртасида бир-бирига ишонч, ўзаро ҳурмат, ҳамкорлик ҳамда содир бўладиган зиддият ва ихтилофларни ўзаро келишув, консенсус асосида ҳал қилишга интилиш вужудга келади. бир-бирининг маданий ютуқлари, қадриятларидан, тажрибаларидан баҳраманд бўлиш хоҳиш-истаги шаклланади. халқларнинг бир-бири билан жипслашиш тенденцияси яхлит, бир бутун цивилизацияни, инсониятни эъзозлаш каби сайёравий онгни шакллантиради. яъни миллийлик ва умуминсонийликнинг уйғунлиги жаҳон цивилизациясида яққол намоён бўлади ва дунё ҳамжамиятининг ҳаракат дастурига айланади. ўзбекистон ва жаҳон. мустақил ўзбекистоннинг жаҳон цивилизациясига қўшилишининг фалсафий-методологик муаммоларини ўрганиш ниҳоятда муҳим. ўзбекистон ўзининг кўп асрлик миллий давлатчилиги, маданияти, илм-фани, санъати, ўзига хос ва бетакрор ҳаёт фалсафаси билан жаҳон цивилизацияси ривожига муҳим ҳисса қўшди. ўзбек халқи …

н танлаш, миллий давлатчилик асосларини яратиш ва жаҳон цивилизациясига қўшилиш имконига эга бўлди. мамлакатимиз ўз мустақиллигининг дастлабки йиллариданоқ жаҳон цивилизациясига қўшилиш йўлини танлади. жаҳон цивилизацияси ютуқларидан баҳраманд бўлиш мустақил ривожланиш йўлига кирган давлатнинг дунё ҳамжамиятида ўзига хос ривожланишини таъминлайди. бинобарин, ҳар бир халқ мустақил бўлганидан кейин ўзининг иқтисодиёти, маданияти, миллий давлатчилик сиёсатини амалга оширади. у ўз имкониятларига таяниб, жаҳон ҳамжамиятига кириб борар экан, бу жараён миллий фалсафада ҳам ўз ифодасини топади. 2.мустақиллик миллий фалсафанинг негизи, унинг умумжаҳон фалсафий жараёни билан қўшилиши ва уйғунлашувининг энг асосий шартидир. мустақилликка эришмаган халқ миллийлигини, ўзига хос қадриятлари, урф-одатлари, руҳияти ва дунёқрашини ўз фалсафасида тўла-тўкис акс эттира олмайди. мустақил бўлмаган халқнинг фалсафасида мустамлакачиларнинг ғоялари доимо устувор бўлади. фақат мустақилликкина ижтимоий онгнинг ҳамма соҳаларида, дунёқарашнинг барча жабҳаларида миллийликнинг тўла-тўкис намоён бўлиши учун замин яратади. тарихнинг сабоқ беришича, ҳеч қандай давлат бошқа бир давлатга, бошқа бир халққа ўз манфаатларини кўзламасдан беғараз ёрдам кўрсатмайди. жаҳон цивилизациясига қўшилиш ҳар …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ўзбекистон мустақиллигининг назарий – фалсафий масалалари"

1663536450.doc ўзбекистон мустақиллигининг назарий – фалсафий масалалари режа: 1. ўзбекистоннинг мустақил тараққиёти ва унинг ўзига хос хусусиятлари. 2. мустақилликнинг фалсафий муаммолари. 3.миллий маънавий ва ижодий тафаккур. жамият янгиланишининг бош омиллари таянч тушунчалар: цивилизация, жахон цивилизацияси, жахон хамжамияти, цивилизацияли ривожланиш, мустакил ва эркин тараккиёт, иктисодий ривожланиш концепцияси, мулк, мехнат, мехнатга муносабат, ракобат, фойда, киймат, маънавият, планетар онг. 1. ўзбекистон мустақиллигини сиёсий, иқтисодий, маънавий-маърифий, борингки, ҳаётнинг жамики соҳаларида мустахкамлаш манфаатлари фалсафа фанига янгича методологик ёндашувларни қарор топтириш, назарияга доир муаммоларни ҳал қилишни тақоза этаётганини англаб олиш мақсадга мувофиқ. бир асрдан зиёд...

Формат DOC, 81,0 КБ. Чтобы скачать "ўзбекистон мустақиллигининг назарий – фалсафий масалалари", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ўзбекистон мустақиллигининг наз… DOC Бесплатная загрузка Telegram