фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. шарқ ва ғарб фалсафаси

PPTX 2,1 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1720072780.pptx /docprops/thumbnail.jpeg фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. шарқ ва ғарб фалсафаси фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. шарқ ва ғарб фалсафаси фалсафий фикрни вужудга келиши, унинг маданий тарихий заминлари. қадимги шарқ фалсафаси. 9-12 аср марказий осиё фалсафасида табиий – илмий ва фалсафий қарашлар. амир темур ва темурийлар даври фалсафаси, унинг аҳамияти. режа: қадимги миср, бобилда эр.авв. тўрт минг йилликнинг охиридан бошлаб, астрономия, космология, математика, мифологияга оид қарашлар бир мунча ривож топган. «хўжайиннинг ўз қули билан ҳаётнинг мазмуни ҳакида суҳбати», «арфист қўшиғи», «ўз ҳаётидан хафсаласи пир бўлган кишининг ўз жони билан суҳбати» қадимги миср, бобил фалсафаси қадимги ҳиндистондаги фалсафаси илк манбалари «рамаяна», «махобхарот», «калила ва димна» образец текста второй уровень третий уровень четвертый уровень пятый уровень «ведалар» - («веда» лар – худолар, табиатнинг илоҳий кучларига қаратилиб айтиладиган мадҳия, дуолар тўплами) фалсафий қарашларнинг куртаклари «веда» китоби тўрт катта қисмдан иборат: ригведа самоведа яжурведа атхарваведа «веда»ларнинг фалсафий қисмини мазмуни ва услуби ҳар хил бўлган фалсафий қарашлар …

кураси ҳам эди. “авесто” зардуштийликни муқаддас манбаси. «авесто» да қаттиқ қораланади : ғаразгўйлик ҳасад манманлик фитна – фасод улуғланади : ваъдага вафо қилиш самимият холислик ўзаро иззат – икром моний таълимоти асосчиси моний (милоднинг 2-3 – асрлари) оламда нур дунёси – яхшилик ва зулмат дунёси – ёвузлик мавжуд. улар ўртасида абадий кураш боради. моний таълимоти қулдорлик давлатига, шунингдек, ҳукмрон динга қарши қаратилганлиги учун унинг тарафдорлари қаттиқ қувғинга дучор бўлдилар. асосчиси маздак (5-6 – асрлар) ўрта осиё ва эронда кучайиб бораётган зулмга қарши кўтарилган ҳалқ қўзғолони маздак таълимоти деҳқонлар, уларнинг ҳуқуқларини ҳимоя этиб, тенглик, адолат ўрнатишга хизмат қилди. маздак таълимоти мутакаллимлар мўътазилийлар сўфийлик 8-асрда исломдаги йўналишлар: асосчиси ал-ашъорий (874-941 й.) ва мансур мухаммад ибн махмуд ал-мотурудийдир улар қуръон оятларини эркин таҳлил этишга мутлақо қарши эдилар. ақидалардаги мазмунни ақл ёрдамида мантиқ кучи билан англаш тарафдори бўлганлар. инсон ихтиёр эркинлигига эга эмас. мутакаллимлар(калом тарафдорлари) хурфикрлилик, соф фалсафий фикрлашнинг ташаббускорлари. олам атомлардан тузилган. ҳар …

. маърифат – хамма нарсанинг бутун борлиқнинг асоси худо эканини билиш. маърифатда олам, жамики нарсалар худонинг зухуратидан иборат, одам оллохнинг зарраси дейилади. хақиқат – ўзини худонинг даргохига эришган, васлига етган, ҳатто у билан қўшилиб кетган деб билишдир. тасаввуфда оллоҳ раҳматига етишишнинг, инсон маънавий камолот йўлининг 4 босқичи: юсуф ҳамадоний хожа ахмад яссавий абдулхолик ғиждувоний нажмиддин кубро бахоуддин нақшбанд сўфийлик тариқатлари асосчилари уйғониш даври (ix-xii асрлар)фалсафасининг хусусиятлари: дунёвий маърифатга интилиш, табиий-фалсафий, ижтимоий илмларни ривожлантириш. табиатга қизиқиш, табиатшунослик илмларининг ривожи, рационализм, ақл кучига ишонишдан, асосий эътиборни хақиқатни топишга қаратилган фанларга бериш инсонни улуғлаш, унинг ақлий, табиий, бадиий, маънавий фазилатларини асослаш, гуманизм. абу наср муҳаммад форобий (873-950й.) файласуф, қомусий олим, юнон фалсафасининг шарҳловчиси «ал муаллим ас-соний» (иккинчи устоз)дир фалсафани ўрганишда нималарни билиш керак?”, «фалсафий саволлар ва уларга жавоблар», «шеър санъати», «шоирларнинг шеър ёзиш санъати қонунлари хақида», «илмларнинг келиб чикиши туғрисида», «мусиқа ҳақида сўз», «оханглар таснифи ҳақида китоб», «масалалар булоғи», «ақл тўғрисида», «инсон аъзолари …

нинг иқболи, эзгуликнинг қарор топиши, инсонларнинг ўзаро ҳамжиҳатлиги пойдевордир. таълимоти абу райҳон беруний (973-1048й.) қомусий олим машҳур мутафаккир. жумладан, «қадимги ҳалқлардан қолган ёдгорликлар», «маъсуд қонуни», «ҳиндистон», «геодезия», «минералогия», «қадимги халқлардан қолган ёдгорликлар», «маъсуд қонуни», «ҳиндистон», «геодезия», «минералогия», сайдана китоби ва б. асарлари модда, фазо,вақт, қонуният, зарурият ва тасодифият, ҳаракат ва ривожланиш каби муаммолар билан машғул бўлган. олам атомлардан тузилган. табиат доимий ҳаракатда бўлган моҳиятдир. билишда кузатувнинг ролини асослаб эмпирик бишга асос солиади. таълимоти қомусий олим, файласуф «шайхурраиси» - «олимлар бошлиғи» унвони соҳиби абу али ибн сино (980-1037 й.) “китоб ун нажот” “китаб ал инсоф” “китоб аш шифо” “тиб қонуни” “донишномаи алойи” “рисолаи ахлоқ” “рисолаи ишқ” асарлари таълимоти барча мавжудотнинг ибтидоси “вужуди вожиб”, яъни тангридир. ҳаракат бу ашёлар, ҳодисаларда содир бўладиган ўзгаришдир. илм ва ахлоқий фазилат муштараклиги инсонни донишмандга айлантиради. назарий фанлар: метафизика физика математика фанлар классификацияси амалий фанлар: сиёсат ҳуқуқ иқтисодиёт ахлоқ -одоб образец текста второй уровень третий уровень четвертый …

(1322-1392й.) сабаб ва оқибат, ирода эркинлиги, билиш, онг, мантиқ фани ва унинг вазифалари тадқиқ этилган табиатда ирода эркинлигига тўхталиб, ҳар қандай эзгу ишлар худонинг моҳиятидан келиб чиқади. худо яратувчи сифатида инсонларни ёмон хатти-ҳаракатлар қилишдан сақлайди, инсонни кўпроқ хайрли ишлар қилишга чорлайди, гуноҳ ишлардан қочишга даъват этади, деб айтади. таълимоти машхур ўзбек файласуфи тилшунос олим «ат-таърифот» («таърифлар»), «одоб ул-мунозара» («мунозара олиб боришнинг қоидалари ҳақида рисола»), «суғро» («кичик далил бўла оладиган ҳукм»), «кубро» (катта далил бўла оладиган ҳукм»), «авсат дар мантиқ», («мантиқда ўрта хулоса»), «рисолайи вужудия» («борлиқ ҳақида рисола») ва б. асарлар муаллифи мир саййид шариф журжоний(1339-1413й.) ҳамма нарса ва жисмлар бир-бирига сабаб-оқибат нисбатидадир. оддий нарсалар асосида тўрт унсур, яъни сув, олов, ҳаво ва тупроқ ётади. металл, ўсимликлар ва ҳайвонот дунёси тўрт унсурнинг қоришиши натижасида пайдо бўлади. мантиқ илмини ҳуқуқ ва тил билан ҳам чамбарчас боғлиқдир. мир саййид шариф журжоний таълимоти буюк фалакиётчи олим давлат арбоби зижи жадиди кўрагоний» «бир даража синусни …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. шарқ ва ғарб фалсафаси"

1720072780.pptx /docprops/thumbnail.jpeg фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. шарқ ва ғарб фалсафаси фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. шарқ ва ғарб фалсафаси фалсафий фикрни вужудга келиши, унинг маданий тарихий заминлари. қадимги шарқ фалсафаси. 9-12 аср марказий осиё фалсафасида табиий – илмий ва фалсафий қарашлар. амир темур ва темурийлар даври фалсафаси, унинг аҳамияти. режа: қадимги миср, бобилда эр.авв. тўрт минг йилликнинг охиридан бошлаб, астрономия, космология, математика, мифологияга оид қарашлар бир мунча ривож топган. «хўжайиннинг ўз қули билан ҳаётнинг мазмуни ҳакида суҳбати», «арфист қўшиғи», «ўз ҳаётидан хафсаласи пир бўлган кишининг ўз жони билан суҳбати» қадимги миср, бобил фалсафаси қадимги ҳиндистондаги фалсафаси илк манбалари «рамаяна», «махобхарот», «калила ...

Формат PPTX, 2,1 МБ. Чтобы скачать "фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари. шарқ ва ғарб фалсафаси", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: фалсафий тафаккур тараққиёти бо… PPTX Бесплатная загрузка Telegram