комил хоразмий ҳаёти ва ижоди 2 реферат

DOC 83,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1662751863.doc комил хоразмий ҳаёти ва ижоди (1825 – 1899 йил) режа: 1. комил хоразмий ижодини ўрганилиш тарихи. 2. комилнинг таржимаи ҳоли ҳақида. 3. комил хоразмий – давлат ва жамоат арбоби. 4. шоирнинг ижодий мероси. комил хоразмийнинг тарихий асарлари. 5. комил хоразмий – бастакор, мусиқашунос ва таржимон. оташзабон шоир комил ҳаётлик чоғидаёқ халқнинг эътиборига тушган ва ижодига бўлган қизиқиш пайдо бўла бошлаган ҳамда замондаги шоирлари томонидан тан олинган эди. шунинг учун ҳам шу даврда тузилган кўплаб қўлёзма ва тошбосма баёз-мажмуаларда шоир ижодидан намуналар киритилди. шунингдек, xix аср ўзбек адабиёти ва тарихида йирик манба саналмиш огаҳийнинг “гулшани давлат”(1855-1856), муҳаммад юсуф баёнийнинг “шажараи хоразмшоҳий”(1911-1913), аҳмад табибийнинг “мажмуат-уш-шуаро” (1908), ҳ.лаффасийнинг «хива шоир ва адабиётчиларининг таржимаи ҳоллари» (1920) каби асарларда комил хоразмий ўз ижодий фаолияти билан фазлу камолотга эришган шоир, тийран ақл ҳамда фикрда собит давлат ва жамоат арбоби сифатида юқори баҳоланган. шайх сулаймон бухорий “луғати чиғатойи ва турки усмоний” (1880-1881) асарида айрим сўзлар изоҳи …

хоразм мусиқий тарихчиси” (москва, 1925) китобида, кейинроқ эса в.беляевнинг “ўзбекистон музика асбоблари” (“музыкальные инструменты узбекистана, м. 1933) асарларида алоҳида эътироф этилган. шоир комилнинг ҳаёти ва ижодини оммалаштириш ва илмий тадқиқ этиш, асосан, 1945 йилдан бошланди. 1945 йилда нашр этилган о.шарафиддиновнинг “ўзбек адабиёти тарихи” хрестоматиясида, 1947 йилда чоп этилган “ўзбек поэзияси антологияси” да кенг китобхонлар оммасига шоир ижоди тақдим этилди. 1947 йилда адабиётшунос м.юнусов комил ижодига бағишланган номзодлик диссертациясини ёқлади, 1958 йилда шоирнинг ҳаёти ва ижодини ёритувчи “комил хоразмий” номли китобини нашр эттирди. 1961 йилда шоирнинг “танланган асарлари” (нашрга тайёрловчи р.мажидий), 1975 йил шоир “девон”и нашрдан чиқди. комил хоразмий ижоди мактаб ва олий ўқув юртларида ўрганила бошланди. ғ.каримовнинг “ўзбек адабиёти тарихи” (iii китоб) дарслигида шоир комил ҳаёти ва ижодига алоҳида фасл ажратилган. шунингдек, “ўзбек адабиёти тарихи беш томлик” (1980) нинг 5-томида к.хоразмийнинг ҳаёти ва ижодий меросининг таҳлили учун 32 саҳифа ажратилган. булардан ташқари адабиётшунослар а.ҳайитметов, в.зоҳидов, а.қаюмов, н.қобилов, н.жумахўжа ва и.адизоваларнинг …

қдор ямутга бош бўлуб, муҳаммадмурод девонбегининг сангарига келиб уруш бошлади, лашкарга ондин кўп дастбурдлар (зиён-заҳматлар-т.м)етди, бир кун муҳаммадмурод девонбеги деди: “ҳар киши ушбу қорабалоқни отини урса, беш юз тилло ва ўзини урса, минг тилло берурман”. паҳлавонниёз юз боши бу сўзни эшитиб, бир қўҳна ёф (ариқ-т.м.)нинг ичи била буқуб юруб майдоннинг бир тарафида бир қўҳна девор бор эди, онинг паноҳига борди, ул вақтда қароболоқ майдонга от солиб келди. паҳлавонниёз онга бир ўқ отди. ўқ отига тегиб йиқилди. қораболоқ отдин жудл бўлуб билдиким, ул деворнинг орқасида киши бордур, ул ерда бир неча тўп юлғун бор эрди, онинг паноҳига кириб турди. ул вақтда паҳлавонниёз бошиға кийган нимани милтуқнинг учиға илдуруб, оҳиста юқорига кўтарди. ул вақтда ямутлар билдиларким, энди ул мерган (комил назарда тутиляпди-т.м) қораболоқнинг устига бориб они қатл этар. филҳол, ҳужум этиб от солдилар ва қораболоқни олиб қайттилар”1. кўринадики, ҳеч ким бас кела олмайдиган забардаст паҳлавон қораболоққа муҳаммадниёз комил бас келди, уни чекинишига …

аттот бўлди. “мирзо” тахаллуси билан шеърлар ёзиб, “девон” тузди. комил шоир сифатида эл орасида эрта шуҳрат қозонди. унинг довруғини эшитган ўша даврдаги хива хони сайид муҳаммадхон уни саройга хизматга чақиради. моддий ва маънавий суянчиғи бўлмаган шоир учун бу таклиф қўл келади ва у саройда мирзалик лавозимида ишлай бошлайди. сарой муҳитини яхши тушунган комил тийраклик билан иш олиб боради. саййид муҳаммаднинг вафотидан кейин тахтга унинг ўғли муҳаммад рахимхон соний (1865) ўтиради. ҳукмфармон муҳаммад рахимхон ii уни тез орада мирзабошилик (мирзаларга бошлиқ) вазифасига тайинлайди. бу лавозим комилга шоирликдан ташқари давлат сиёсатчиси масъулиятини ҳам юклаган эди, айни шу лавозимдалик чоғида давлатнинг аҳволи танг, яъни хива россия вассалига айланиш арафасида эди. 1873 йилнинг охирларида девонбегилик лавозимига кўтарилади. бу вазифа эса бугунги бош вазир вазифасига тўғри келади. демак, комил зиммасидаги юк жуда оғир эди. у ҳар тарафлама ақл ва идрок билан иш тутиши лозим эди. бу вақтда хива руслар томонидан эгалланган, юрт эркинлиги деярли қўлдан …

атида эътироф этади. ф.и.лобосевич бу жангларнинг бевосита иштирокчиси бўлганлиги учун ҳам бу воқеадан таъсирланиб “матниёзнинг бу вақтда ўз ватанига кўрсатган хизмати беқиёс катта бўлди”деб ёзади. комил девонбеги вазифасидалигида хива маданий ҳаётининг ривожи учун ҳам кўп хайрли ишларни қилган 1874 йили чет эллардан типография ускуналарини келтиртириб, ўрта осиёда илк бора тошбосма йўлидаги китоб нашр этишни йўлга қўйди. бир сўз билан айтганда, энг йирик маънавий тадбирга ташкилотчилик қилди, албатта бунга хива хони феруз моддий ва маънавий раҳнамо эди. англашиладики, комилнинг бутун саъй-ҳаракатлари юрт тинчлиги, осойишталиги йўлида хонликнинг русия империяси билан муносабатларини яхшилаш, халқнинг маданий ҳаётини ривожлантириш учун эди. афсуски, унинг бундай хайрли амаллари қадрланмади, аксинча, аста-секин барҳам топиб, унинг ўрнини ҳасад, таҳқир ва камситиш эгаллайди. хива хони муҳаммад рахимхон ii феруз собиқ девонбеги матмурод калуга сургунидан озод бўлиб қайтгач, “шажараи хоразмшоҳий”да алоҳида эътироф этилганидек, “мирзабошини (комил хоразмийни – т.м) бурунғи мирзабошлик мансабида барқарор этиб, муҳаммадмурод девонбегига девонбегилик мансабин” қайтариб беради. бу воқеа …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"комил хоразмий ҳаёти ва ижоди 2 реферат" haqida

1662751863.doc комил хоразмий ҳаёти ва ижоди (1825 – 1899 йил) режа: 1. комил хоразмий ижодини ўрганилиш тарихи. 2. комилнинг таржимаи ҳоли ҳақида. 3. комил хоразмий – давлат ва жамоат арбоби. 4. шоирнинг ижодий мероси. комил хоразмийнинг тарихий асарлари. 5. комил хоразмий – бастакор, мусиқашунос ва таржимон. оташзабон шоир комил ҳаётлик чоғидаёқ халқнинг эътиборига тушган ва ижодига бўлган қизиқиш пайдо бўла бошлаган ҳамда замондаги шоирлари томонидан тан олинган эди. шунинг учун ҳам шу даврда тузилган кўплаб қўлёзма ва тошбосма баёз-мажмуаларда шоир ижодидан намуналар киритилди. шунингдек, xix аср ўзбек адабиёти ва тарихида йирик манба саналмиш огаҳийнинг “гулшани давлат”(1855-1856), муҳаммад юсуф баёнийнинг “шажараи хоразмшоҳий”(1911-1913), аҳмад табибийнинг “мажмуат-уш-шуаро” (1908), ...

DOC format, 83,5 KB. "комил хоразмий ҳаёти ва ижоди 2 реферат"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: комил хоразмий ҳаёти ва ижоди 2… DOC Bepul yuklash Telegram