"etika va estetika fanining predmeti va jamiyat hayotidagi ahamiyati"

PPTX 63 стр. 2,7 МБ Бесплатная загрузка

63 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 2,7 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 63

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 63

name of presentation “etika va estetika” fanining predmeti va jamiyat hayotidagi ahamiyati reja: “etika” fanining predmeti, mohiyati va tuzilmasi. axloqning paydo bo‘lishiga oid diniy, ilmiy qarashlar tasnifi. etikaning kategoriyalari, tamoyillari, me’yorlarining shaxs va jamiyat munosabatlarida namoyon bo‘lishi. estetikaning mazmuni, tadqiqot ob’ekti va tarkibiy tuzilmasi estetikaning asosiy kategoriyasi mustaqillik yillarida yurtimizda ijtimoiy-ma`naviy sohalarda sodir bo`layotgan o`zgarishlar barcha fanlar qatori ijtimoiy-gumanitar fanlar zimmasiga ham o`quv va tarbiya jarayonini takomillashtirishdek muhim vazifalarni qo`ymoqda. bu jarayonda axloqshunoslik va nafosatshunoslik fani ham o`z oldiga yosh avlodni axloqiy va estetik dunyoqarashini boyitish, zamonaviy axloqiy-estetik tarbiya tizimini takomillashtirishni asosiy vazifalardan hisoblaydi. axloqshunoslik bir necha ming yillik tarixga ega bo`lgan qadimiy fan bo`lib, u bizda “ilmi ravish”, “ilmi axloq”, “odobnoma” kabi nomlar bilan atab kelingan. g`arbda esa “axloqshunoslik” “etika” nomi bilan mashhur bo`lgan. “etika” atamasi yunoncha “ethos” sozidan olingan bo`lib, “odat”, “fe`l”, “fikrlash tarzi” singari ma`nolarni anglatadi. “etika” atamasini birinchi bo`lib yunon faylasufi arastu ilmiy muomalaga kiritgan. arastuning …

2 / 63

shqa ijtimoiy fanlar bilan bog`liqligi estetika ekologiya pedagogika siyosatshunoslik huquqshunoslik milliy g`oya ruhshunoslik dinshunoslik axloqning paydo bo`lishi haqidagi konsepsiyalar empirik diniy genetik axloqning kelib chiqishi haqidagi qarashlar diniy ta`limotlardan kelib chiqadi degan nazariyaga asoslanadi bunda axloqning diniy manbalarda aks etishi asos qilib olinadi axloqning kelib chiqishi mifologik tasavvurlar bilan bog`lab o`rganiladi axloqning paydo bo`lishida ishlab chiqarish munosabatlarining ahamiyati ni yoritishga harakat qiladi axloqiy tushunchalar muhabbat va nafrat ezgulik va yovuzlik yaxshilik va yomonlik adolat, shafqat burch ideal vijdon hayotning ma`nosi nomus baxt o`lim va o`lmaslik qadr-qimmat muhabbat va nafrat muhabbat – mezoniy tushuncha sifatida deyarli barcha asosiy tushunchalarda va tamoyillarda o`z “hissa”siga ega. muhabbatning obyekti doimo go`zallik, manfaatsiz go`zallik. inson o`zi o`zgaga aylanganida, o`zgani o`ziga aylantira olganida haqiqiy muhabbat egasi hisoblanadi. nafrat – muhabbatning ziddi bo`lib, obyektdan begonalashishni taqozo etadi. nafrat g`azabdan keskin farq qiladi. unga quyidagicha ta`rif beriladi: “nafrat – muqaddas. nafrat bu – kuchli va qudratli yuraklarning noroziligi, …

3 / 63

rashi ketadi. yaxshilik va yomonlik yaxshilik va yomonlik – odatda shu kun uchun dolzarblik xususiyatiga ega bo`lgan, ya`ni taktikaviy axloqiy faoliyatdir. u ezgulik va yovuzlik tushunchalaridan farqlanadi. axloqiy tamoyillar insonparvarlik millatparvarlik mehnatsevarlik erkparvarlik fidoyilik tinchlikparvarlik jo`mardlik vatanparvarlik ziyolilik insonparvarlik- insonning eng yuksak ijtimoiy vazifasini belgilaydigan va barqaror etadigan g’oyalar, qarashlar va e’tiqodlar majmui. erkparvarlik esa -insonning eng oliy huquqidir. erksiz inson-asir, erksiz millat-qul, erksiz mamlakat-mustamlakadir. vatanparvarlik-bu insonning o’z vataniga muhabbati, uni asrab avaylashga bo’lgan ishtiyoqini anglatuvchi axloqiy tushuncha. millatchilik- o’z millatini ajratib olib unga buyuklik maqomini berishga intilish bo’lsa, millatparvarlik- boshqalarni kamsitmagan holda o’z millatining ravnaqi uchun kurashish, bu yo’lda lozim bo’lsa o’z hayotini ham fido qilish demakdir. ziyolilik- u jadidchilik harakatini bilan yuzaga keldi. u insoniyat jamiyatidagi madaniy va intelektual- aqliy taraqqiyat bilan bog’liq. fidoyilik-insonning muayyan mamlakat va jamiyatdagi qoidalarni, huquqiy me’yorlarni buzmay yashashi mumkin. mehnatsevarlik. mehnatni sevgan inson ijtimoiy-iqtisodiy sharoitini risoladagidek yo’lga qo’ygan, jamiyatda o’z ehtiyojlarini qondirib farovon …

4 / 63

» иборасини xviii асрда александр баумгартен илмий муомалага киритган унинг тарихи 2,5 – 3 минг йиллик даврни ўз ичига олади назариялар готфрид вильхельм лейбниц инсон маънавий оламни ақл-идрок, ирода-ихтиёр, ҳис-туйғу асосида ўрганади александр баумгартен «ҳис қилиш», «сезиш», «ҳис этиладиган» маъноларини англатувчи юнонча aisthetikos–«ойэстетикос» сўзидан «эстетика» (олмонча «еstetik»- «эштетик»). у эстетикани ҳиссий идрок этиш назарияси сифатида олиб қарайди. ирода-ихтиёрни ўрганувчи фан – этика; ақл-идрокни ўрганадиган фан – мантиқ; ҳис-туйғуни ўрганадиган фан - ??? этика эстетика психология социология диншунослик педагогика семиотика кибернетика экология san`at falsafasi estetika badiiy ijod falsafasi go`zallik falsafasi nafosatshunoslik (nafosat falsafasi) амалий аҳамияти тарбия жараёнларини такомиллаштиришда дизайнчи-инженерлар, атроф-муҳитни гўзаллаштириш билан шуғулланадиган мутахассисларнинг иш фаолиятида юксак дид эгаси ва фаросатли бўлишнинг инсон камолотидаги заруриятини тушунтириб беришда гўзалликка муносабатни тўғри йўналтиришда чинакам санъат асарини савияси паст асарлардан ажрата олишда санъат ва гўзаллик тарғиботчиларининг фаолиятини йўлга қўйишда сомир муҳрлар расмлар релефлардаги тасвирлар тош ўймакорлиги ҳайкалтарошлик бадиий адабиёт қадимги шарқ эстетикаси бобилон диний-фалсафий …

5 / 63

ицзин («қўшиқлар китоби»); иероглиф (белгилар одамларнинг реалликка нафосатли муносабатини белгилаган); даочилик йўналиши (фазо (космос) ва табиатнинг азалий ва абадий гўзаллиги); конфуцийчилик йўналиши (хулқий гўзаллик муаммосини ўртага ташлайди). қадимги шарқ эстетикаси авесто «гот»лардаги гўзаллик ҳақидаги тасаввур илоҳий нуқтаи-назардан адлликка, мезонийликка, мутаносибликка, яъни уйғунлик тушунчасининг илк ибтидоий кўринишларига бориб тақалади. сўзни муқаддаслаштириш, фикр – сўз - аъмол учлиги, табиатга муҳаббат, атроф-муҳит гўзаллигига эътибор. қадимги юнон эстетикаси суқрот (мил. авв. 469-399 йй) ахлоқ ва гўзалликнинг узвий алоқасини кўрсатади; унинг идеали маънан ва жисман гўзал инсон; инсон - санъатнинг асосий обьекти; санъат тақлид орқали ҳаётни инъикос эттиришдир. қадимги юнон эстетикаси ғоялар муаммосини ўртага ташлайди; асл гўзаллик ҳис этилувчи нарсалар дунёсида бўлмайди, у ғоялар оламига тааллуқли; санъаткор ўзига хос нусха кўчирувчи. санъат билиш қуроли бўла олмайди, аксинча, у алдамчи рўё, асл оламнинг моҳиятига етиб бориш йўлидаги тўсиқдир. санъат ахлоққа нисбатан бетараф туради, ҳатто ахлоқнинг бузилишига ҳам сабаб бўлиши мумкин. санъат томошабинни маънавий юксакликка эмас, балки …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 63 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О ""etika va estetika fanining predmeti va jamiyat hayotidagi ahamiyati""

name of presentation “etika va estetika” fanining predmeti va jamiyat hayotidagi ahamiyati reja: “etika” fanining predmeti, mohiyati va tuzilmasi. axloqning paydo bo‘lishiga oid diniy, ilmiy qarashlar tasnifi. etikaning kategoriyalari, tamoyillari, me’yorlarining shaxs va jamiyat munosabatlarida namoyon bo‘lishi. estetikaning mazmuni, tadqiqot ob’ekti va tarkibiy tuzilmasi estetikaning asosiy kategoriyasi mustaqillik yillarida yurtimizda ijtimoiy-ma`naviy sohalarda sodir bo`layotgan o`zgarishlar barcha fanlar qatori ijtimoiy-gumanitar fanlar zimmasiga ham o`quv va tarbiya jarayonini takomillashtirishdek muhim vazifalarni qo`ymoqda. bu jarayonda axloqshunoslik va nafosatshunoslik fani ham o`z oldiga yosh avlodni axloqiy va estetik dunyoqarashini boyitish, zamonaviy axloqiy-estetik tarbiya t...

Этот файл содержит 63 стр. в формате PPTX (2,7 МБ). Чтобы скачать ""etika va estetika fanining predmeti va jamiyat hayotidagi ahamiyati"", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: "etika va estetika fanining pre… PPTX 63 стр. Бесплатная загрузка Telegram