исломдаги йўналиш ва мазҳаблар

DOC 78,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1557121879_74243.doc исломдаги йўналиш ва мазҳаблар режа: с у н н и й л а р исломдаги мазҳаблар: сўфий-тасаввуф таълимоти яхлит тизимдан иборат исломда ҳокимият, унинг тепасида қандай куч ва қандай кишилар туриши лозим, бунда кимлар ҳуқуқга эга, сиёсийми ёки диний жамоами, халифаликда асосий куч қуръон ва шариатга, ақида ва фиқхга муносабатлар турлича бўлгани каби масалаларда келиша олмаслик натижасида vii асрнинг иккинчи ярмидаёқ турли йўналиш ва мазҳаблар, секталар вужудга келиб улар ўртасида курашлар бошланди. а) суннийлар ва шиалар йўналишлари муҳаммад пайғамбар вафотидан кейин 4 та халифадан абу бакр, умар, усмон хошимийлар уруғидан эмас эдилар. али эса шу уруғдан эди. мусулмонлар орасида халифалик ҳокимиятига фақат пайғамбар авлодлари эгалик қилиши лозим деб ҳисоблайдиганлар ва аксинча ҳокимият тепасига пайғамбар авлоди бўлмаган кишилар, агар улар диний жамоа томонидан сайланса ҳам чиқиши мумкин деган мусулмонларга ажралди-лар. булар ислом тарихида суннийлар ва шиалар йўналишини вужудга келтирдилар. с у н н и й л а р суннийлар (сунна …

ачилик бўлишини тан олмай, подшолар пайғамбар йўлини давом эттирувчи аллоҳнинг ердаги вакили деб ҳисоблайдилар. али ва унинг авлодларини имоматга, яъни мусулмон жамоасига раҳбарлик қилиш ҳуқуқи бор дейувчи шиалар талабини ҳам инкор қиладилар. шунингдек, ҳуқуқ масалаларини ҳал қилишда, ҳайитлар хусусида, ғайридинларга муносабатда, намознинг жузъий масалаларида, диний масалаларда, фуқаролик ҳуқуқларида, руҳонийларнинг даражалари, масжидлар хусусида, диний ташкилотлар тузилишида ҳам суннийлик шиаликдан жиддий фарқ қилади. шариатга муносабат, унинг тамойилларини қўллаш жараёнида суннийликда тўртта мазҳаб пайдо булган: исломдаги мазҳаблар: «мазҳаб» арабча сўз бўлиб, «оқим», «йўл», «таълимот» маъносини англатади. бугунги кунда дунёдаги тахминан 1,3 млрд. мусулмон аҳолисининг 92.3 фоизини суннийлар ташкил этиб, мазҳаблар бўйича қуйидагича нисбатда бўлинган: ханифийлар 47 фоиз, шофийлар 27 фоиз, моликийлар 17 фоиз, ханбалийлар 1.5 фоиз. шиалар 7.5 фоиз бўлиб, унда исломий, жаъфарий, зайдий мазҳаблари мавжуд. (қаранг: динлар ҳақида маълумот. тошкент 2000. буклет 1-буклам). 1. ханифийлар. бу мазҳабга имом абу ханифа ан-нўъмон (696-767-йиллар) асос солган. ханифия ўзининг шароитига қараб иш тутганлиги ва халқларнинг …

шофиъийлар мисрда, шарқий африка ва индонезияда кўпроқ тарқалган. 4. ханбалийлар мазҳабига имом аҳмад ибн ханбал (855-йилда вафот этган) асос солган. бу мазҳаб ўзининг ўта мутаассаблиги ва қаттиққўллиги билан бошқа мазҳаблар-дан ажралиб туради. бу мазҳабдагилар саудия арабис-тонининг наж ва ҳижоз ҳудудларида яшайдилар. улар барча мусулмонларнинг 1.5 фоизини ташкил қиладилар. улардан ваҳҳобийлар юзага келган. шиалар (арабча шиа - тарафдорлар гуруҳи демакдир) али ва унинг ўғиллари ҳасан, хусайн, уларнинг авлодлари -жами 12 та имомни муҳаммад пайғамбарнинг бирдан-бир қонуний ворислари деб биладилар. шиалар «имомият инояти аллоҳ» деб халифалик ҳаётида барча ҳуқуқ ва имтиёзлар имомиятда бўлиши, ҳокимлик имом қўлида бўлиши, бош имом халифанинг ўзи бўлишини талаб қиладилар. мусулмон жамоа мулки барча мусулмон манфаатига хизмат қилиши лозим деб ҳисоблаб, бой ҳам ўта қашшоқлар ҳам бўлмаслиги зарур дейдилар. туғилган йили номаълум бўлган имом жаъфарнинг иккинчи ўғли исмоилнинг ғойиб бўлган ўғли имом маҳдини қайтиб келиб ер юзида адолат ўрнатади деб ишонадилар. шиалар аллоҳ ҳар бир мусулмоннинг қалбида, дилида …

еб баланд овозда йиғлаб ўз таналарига уриб, кўча юришларини ўтказадилар. ашурлик маросими ҳам қиладилар. ҳорижийлар фуқароси фирқа тарафдорлари али билан абу суфъённинг ўғли, сурия ҳокими мувоиа ўртасида усмон вафотидан кейин халифалик учун бошланган шиддатлик кураш вақтида алининг муовия келишишидан норизо бўлган 12 минг аскар али армиясидан ажралиб (арабча «ҳаража», «чиқиш», «қўзғолончи) чиқиб кетгандан кейин пайдо бўлди. ҳорижийлар муовияга ҳам алига ҳам қарши курашиб жазоир, уммон, занжибар, тунис, ливияда ўз мустақил давлатларини тузганлар. бу давлат рустамийлар сулоласининг ҳукмронлигида эди. ҳорижийлар диний жамоа давлат раҳбарини сайлаб қўйилиши лозим деб ҳисоблаганлар. сайланадиган шахснинг таржимаи ҳолига эътибор қилинмаган. уларнинг фикрича, ҳар бир диний жамоа ўзига имом сайлаши ва уни ўрнидан тушириши мумкин. улар жамият тепасида руҳонийлар туришини талаб қилганлар, сайланган имом эса уларнинг жамоасидан давлат идорасидаги вакил бўлган. ҳорижийлар диндан қайтган бидъатчиларни душман деб билганлар. «диннинг софлигини» сақлашга ҳаракат қилганлар. ўта шафқатсиз тамойиллар сабабли ҳорижийлар vii асрнинг иккинчи ярмидан бошлаб бир қанча мустақил секталарга …

азкур секта жаъфарнинг ўғли исмоил номи билан боғлиқ. исмоилийлар диний таълимотида «дунёвий ақл» ва «дунёвий руҳ»га эътиқод қилиш асосий ўрин эгаллайди. улар турли даврларда турли халқларга пайғамбарларнинг юбори-лиши «дунёвий ақл»нинг намоён бўлиши деб ҳисоблашади. улар 7 та пайғамбарни: одам ато, иброҳим, нуҳ, мусо, исо, муҳаммад ва исмоилни тан олишади. уларнинг фикрича имомлар пайғамбарларнинг ворисларидир. xi асрда исмоилийлар турли сабабларга кўра: ассасинлар, карматлар, низорийлар, мустанмийлар деган секталарга бўлиниб кетган. ҳозирги вақтда исмоилийлар ўрта шарқ мамлакатларида, ҳиндистонда, уганда, кения, танзания ва тожикистоннинг тоғли ўлкаларида мавжуд. ҳиндистоннинг гужрат штатида тирик худо огоҳонлар фаолияти пайғамбарларга мансуб. друзлар фирқаси исмоилийлардан ажралиб чиққан бўлиб, улар 998-1021 йилларда ҳукмрон бўлган халифани «худо йўлини кўрсатувчи» илоҳий ҳалоскор деб биладилар. улар шиа имомларини ва сунний халифаларини тан олмайдилар. друзлар турк султонлари даврида нисбатан мустақил бўлдилар. сурия билан ливанда друзлар 1924-1925-йилларда француз мустамлакачиларига қарши миллий озодлик ҳаракатида актив қатнашдилар. исломда яна ибодийлар, имомийлар, нусарийлар, алилоҳийлар, аҳмадийлар каби ўнлаб секталар мавжуд. …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "исломдаги йўналиш ва мазҳаблар"

1557121879_74243.doc исломдаги йўналиш ва мазҳаблар режа: с у н н и й л а р исломдаги мазҳаблар: сўфий-тасаввуф таълимоти яхлит тизимдан иборат исломда ҳокимият, унинг тепасида қандай куч ва қандай кишилар туриши лозим, бунда кимлар ҳуқуқга эга, сиёсийми ёки диний жамоами, халифаликда асосий куч қуръон ва шариатга, ақида ва фиқхга муносабатлар турлича бўлгани каби масалаларда келиша олмаслик натижасида vii асрнинг иккинчи ярмидаёқ турли йўналиш ва мазҳаблар, секталар вужудга келиб улар ўртасида курашлар бошланди. а) суннийлар ва шиалар йўналишлари муҳаммад пайғамбар вафотидан кейин 4 та халифадан абу бакр, умар, усмон хошимийлар уруғидан эмас эдилар. али эса шу уруғдан эди. мусулмонлар орасида халифалик ҳокимиятига фақат пайғамбар авлодлари эгалик қилиши лозим деб ҳисоблайдиганлар ва аксин...

Формат DOC, 78,0 КБ. Чтобы скачать "исломдаги йўналиш ва мазҳаблар", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: исломдаги йўналиш ва мазҳаблар DOC Бесплатная загрузка Telegram