марказий осиёдаги барқарорликка таҳдид солаётган диний экстремистик ва террористик ташкилотлар

DOC 113.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1403875550_48302.doc марказий осиёдаги барқарорликка таҳдид солаётган диний экстремистик ва террористик ташкилотлар режа: 1. диний экстремизм ва терроризмнинг марказий осиё минтақасида намоён бўлишидаги асосий омиллар. диний ғояларнинг ўзбекистонга тарқалиш босқичлари. 2. марказий осиёда фаолият юритишга интилаётган диний экстремистик ташкилотлар. 3. ёшлар ва ҳотин-қизлар орасида эсксримисик ғояларни тарқатишга уринишнинг асосий сабаблари. “шаҳид” тушунчаси. 4. “жаҳолатга қарши маърифат” ғоясининг мазмун-моҳияти ҳамда диний экстремизм ва терроризмнинг олдини олишдаги аҳамияти. хх асрнинг сўнгида жахон сиёсий харитасида кескин ўзгаришлар рўй берди. собиқ иттифоқ парчаланиб, унинг ўрнида мустақил давлатлар шаклланди. натижада биргина марказий осиёда турли хил ёт ғояларнинг ёйилиши учун катта имкониятлар вужудга келди. жумладан, ўзбекистон мустақил давлатга айланиши ва унутилаётган миллий маънавий меросни қайта тиклашга қаратилган ҳаракатлар турли хил ёт ғоялар ва манфаатларнинг мамлакатимиз маънавий ҳаётига суқилиб киришига шарт-шароитларни яратиб берди. мазкур ёт ғояларнинг бир кўриниши ҳисобланган диний экстремизм, сўнгра терроризм мамлакатимизда ўзига макон излади. диний экстремизм ва терроризмнинг марказий осиё минтақасида намоён бўлишида қуйидагилар асосий …

инликларини ҳимоя қилиш шиори остида айрим ҳалқаро ҳуқуқни ҳимоя қилувчи ташкилотларнинг ўзбекистондаги айрим диний ташкилотлар фаолиятини қўллаб-қувватланганлиги. 5.мустақилликдан кейин рўй берган ғоявий жараёнларнинг диний мафкуравий таҳдидларга шароит яратлганлиги; 6. сиёсий, иқтисодий, ҳарбий ва экологик муаммоларнинг тўпланиб қолганлиги минтақанинг коллектив хавфсизлиги тизимига кирмаганлиги; 7. шарқ ва ғарб манфаатларининг марказий осиё, жумладан ўзбекистонда тўқнаш келганлиги ички омиллар: 1) ижтимоий-иқтисодий омиллар: а)бозор муносабатларига ўтиш жараёнида аҳолининг турмуш, ижтимоий ҳимояланганлик даражаларининг пастлиги ҳамда жамиятдаги ижтимоий –мулкий табақаланиш; б) жамият ижтимоий барқарорлигининг асоси ҳисобланган ўрта синфнинг шаклланмаганлиги; в)ишсизликнинг вужудга келиши, қишлоқ жойларида аҳолининг зич жойлашганлиги; г)қишлоқ аҳолисининг шаҳарга, айниқса, тошкент шаҳрига кўчиб келиши улардан айримларининг таркидунёчиликка берилиб кетиши 2) маънавий – аҳлоқий омиллар а)шўролар давридаги атеистик сиёсат оқибатлари; б)диндорлик даражасини намойиш этишга бўлган иштиёқ (миссионерлик)ни намойиш этишга бўлган интилишлар; е)маънавий соҳадаги чалғитиш, бир тизимдаги қадриятларнинг юқолиши ва янгиларнинг шаклланмаганлиги; г)тижоратлашув, пулга эътиқод, шахсий манфаатнинг кучайиши; д)аёлларнинг жамиятда тутган ўрни тўғрисидаги тасаввурнинг патриархал томонга ўзгариши; с)ёшлар …

риндилар. натижада, миллий қадриятларимизга зид бўлган турли хил қарашлар аҳоли, айниқса, ёшлар онгини эгаллашга ҳаракат қилди. минтақада тарихан шаклланган ижтимоий-иқтисодий, маданий, маърифий алоқаларни издан чиқариш, дўст ва биродар давлатлар, халқлар ва миллатлар ўртасига низо солиш, кескинлик учоқларини келтириб чиқариш учун турли ғоявий, диний ва мафкуравий воситалар ишга солинмоқда. айниқса, марказий осиё халқларининг дунёқараши ва маънавиятида ислом динининг мустаҳкам ўрин эгаллаганидан фойдаланиб, уларга исломий “сабоқ” бериш, исломни қайта тиклаш баҳонасида минтақада диний экстремизм ва фундаментализмни кенг тарқатиш борасида олиб борилаётган қўпорувчилик ҳаракатлари кучайди. марказий осиё республикаларининг ўз мустақиллигига эришиши ва унинг мусаҳкамланиши даврида “ислом омили”, “ислом уйғониши”, “қайта исломлашиш”, “ислом феномени” каби иборалар тобора кўпроқ қўлланила бошланди. бу ҳол ўз навбатида диний экстремизмнинг беқиёс фаоллашувини ўзида акс эттира бошлади. бунга сабаб эски тузумдаги мафкуравий тасаввурлар ва қадриятларнинг емирилиб, муайян вақт давомида ҳосил бўлган маънавий бушлиқни тўлдириб тарихий эҳтиёжга айланганлигидир. кейинги йилларда юртимизда миллий ва диний қадриятларнинг тикланишига катта эътибор берилиб, кўпгина …

атлари шундан далолат беради. радикал диний ғояларнинг марказий осиёга, шу жумладан, ўзбекистонга ҳам тарқалиши 1970йиллардан бошлаб 5 босқични босиб ўтганлигини кузатиш мумкин. 1-босқич – 1970-1985 йилларни ўз ичига олиб, узоқ давом этган атеистик сиёсатнинг натижаси бўлиб аҳоли ўртасида динга бўлган муносабатининг сусайиши каби ҳолатларни айрим уламолар исломга нисбатан қилинган таҳдид деб ҳисоблаб, совет даврида ҳам исломий жамият тузиш, орқали мавжуд муаммоларнинг сиёсий ечимини ҳал қилиш мумкин деган хулосага кела бошлаган эдилар. ўзбекистон ҳудудида ислом давлатини барпо этиш мақсадида ўз ортидан халқ оммасини эргаштира оладиган ғоявий раҳнамоларни тайёрлаш, энг аввало фарғонада яширин диний ўқув юртини шаклантириб, бунда ўзбекистон олий ўқув юртларига араб мамлакатларидан келиб ўқийдиган талаба ва аспирантлар имкониятларидан фойдаланиш режалаштирилиб, яширинча жамиятга таъсирини кучайтиришга ҳаракат қилинди. 2- босқич 1985-1989 йиллар бўлиб, собиқ ссср да қайта қуриш даврида жамиятни демократлаштириш ва ошкоралик шиори эълон қилинишидан фойдаланиб, покистон, эрон, бирлашган араб амирликлари, саудия арабистони каби мамлакатларнинг экстремистик руҳдаги диний оқимлари томонидан минтақамизга …

ғониш партияси” ни барпо этишга уринишлар содир бўлди. тожикистондаги муҳолифат кучларга ёрдам кўрсатишга, яширин мактабларни кенгайтиришга, ҳаракат қиладилар. лекин ўзбекистон ҳукумати ва ҳуқуқни муҳофаза қилиш органларининг кескин харакатлари натижасида уларнинг оммавий намойишларини уюштириш, куч ишлатиш каби режалари барбод қилинди. улар ноилож яширин ҳолатга ўтдилар. 4 – босқич 1993-1999 йиллар аҳолини маҳфий фаолият асосида исломлаштиришга уриниш даври ҳисобланади. улар кўпроқ ёшлар ва аёлларни жалб қила бошладилар. бу жараёнда ҳаётий тажрибаси йўқ, диннинг ҳақиқий моҳиятини тушунмаган, радикал ғояларга тезроқ бериладиган ёшларга “агар шу ташкилотга кирсанг, сен миллат, ислом дини ва инсониятнинг ҳалоскорига айланасан” деган фикрларни уларнинг онгига сингдиришга ҳаракат қила бошладилар. 1994 йилдан бошлаб аёллар ўртасида наманган, андижон, фарғона, бухоро, сирдарё вилоятлари ва тошкент шаҳрида фаолликни оширдилар. айнан шу йилларда чет давлатларда “жанговар авангард” сафларини ташкил қилиш учун ўзбекистон ёшларини жалб қила бошладилар. халқаро террорчилик тузилмалари билан алоқалар ўрнатиб, диний ташкилотларни маблағ билан таъминлашга ҳаракат қилинганлиги билан ҳарактерланади. 5- босқич 1999 йилдан …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "марказий осиёдаги барқарорликка таҳдид солаётган диний экстремистик ва террористик ташкилотлар"

1403875550_48302.doc марказий осиёдаги барқарорликка таҳдид солаётган диний экстремистик ва террористик ташкилотлар режа: 1. диний экстремизм ва терроризмнинг марказий осиё минтақасида намоён бўлишидаги асосий омиллар. диний ғояларнинг ўзбекистонга тарқалиш босқичлари. 2. марказий осиёда фаолият юритишга интилаётган диний экстремистик ташкилотлар. 3. ёшлар ва ҳотин-қизлар орасида эсксримисик ғояларни тарқатишга уринишнинг асосий сабаблари. “шаҳид” тушунчаси. 4. “жаҳолатга қарши маърифат” ғоясининг мазмун-моҳияти ҳамда диний экстремизм ва терроризмнинг олдини олишдаги аҳамияти. хх асрнинг сўнгида жахон сиёсий харитасида кескин ўзгаришлар рўй берди. собиқ иттифоқ парчаланиб, унинг ўрнида мустақил давлатлар шаклланди. натижада биргина марказий осиёда турли хил ёт ғояларнинг ёйилиши учун катта...

DOC format, 113.5 KB. To download "марказий осиёдаги барқарорликка таҳдид солаётган диний экстремистик ва террористик ташкилотлар", click the Telegram button on the left.

Tags: марказий осиёдаги барқарорликка… DOC Free download Telegram