марказий осиёлик машҳур ислом олимлари

DOC 78,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1664132504.doc марказий осиёлик машҳур ислом олимлари режа: 1.халифалик даврида марказий осиёлик машхур ислом олимларининг етишиб чиқиши. 2.муслим ибн ал-ҳажжож (821-875), имом ат-термизий (824-893), имом нисоий(830-915), абу абдурраҳмон абдуллоҳ ибн ал- марвазий (736-798) лар фаолияти 3.абу мансур муқаммад ибн муқаммад мотурудий самарқандий таълимоти юқорида айтганимиздек, исломнинг марказий осиёга тарқалиши туфайли бу ерда жуда кўп маҳаллий ислом олимлари-ҳадисшунос (муҳаддис), қуръон таф-сиршунослари (муфассир) ва ислом дини қонун-қоида-лари, йўл-йўриқлари билан шуғулланувчи юзлаб маш-ҳур, ислом дунёси тан олган олимлар етишиб чиқдилар. булар ислом дини борасида жаҳон фанига ўзларининг улкан ҳиссаларини қўшиб кетдилар. уларнинг асарла-ри ҳозиргача ислом дини ҳукмрон ёки халқи шу дин-ни қабул қилган давлатлардаги диний мадраса ва инс-титутларда асосий қўлланма сифатида ўқитилиб келмоқца. улар марказий осиё шуҳратини мусулмон дунёси миқёсига кўтарган машҳур олимлардир. пайғамбар (с.а.в.) вафотларидан кейин у зотнинг айтган сўзлари (ҳадисларни) ва суннатлари (ҳаёт тарз-лари, қилган ишлари)ни тўплаш, китоб шаклига кел-тириш viii аср охиридан бошланиб, x асрга келиб бутун ислом олами тан олган …

й араблар орасида юрдилар. шу тариқа ранжу машаққатлар билан жами 600 минг ҳадис тўплаб, булардан 100 минг «саҳиҳ» ва 200 минг «ғайри саҳиҳ» ҳадисларни ёд олганлар. 600 минг ҳадисдан 7265 тасини «жоме ас-саҳиҳ» («ишончли тўплам») китобига киритдилар. имом ал-бухорийнинг машҳур асарлари 15 та бўлиб, улардан қуйидагиларни кўрсатамиз: 1. «ал-жоме ас-саҳиҳ». буюк алломанинг энг буюк ва машҳур асари. бу китоб «саҳиҳ ал-бухорий» номи билан ҳам юритилади. бу асарга киритилган ишончли ҳадислар сони такрорланадиганлари билан 7275 та бўлиб, такрорланмайдиган ҳадислар 4000 тадир. асар ёзилганлигига 1200 йил вақг ўтган бўлса ҳам, шу вақт-гача у ислом оламида қуръондан кейин иккинчи ўрин-ни тутадиган муҳим манба вазифасини ўтаб келмокда. ўрта асрда яшаган баъзи адиб ва хаттотлар учун бу китоб нусхаларини кўчириш тирикчилик воситаси ҳам бўлиб келган. таниқли адиб ва илоҳиятчи олим ан- нувайрий (вафоти 1332) ундан 8 нусха кўчириб, ҳар бирини 1000 дирҳамдан сотган. унинг 1325 йили кўчи-рилган нодир нусхаси истанбудда сақланмокда. «ал-жомеъ ас-саҳиҳ»га кўплаб шарҳлар …

камолотга етказиш учун пай-ғамбар қилиб юборилдим» деганлар. шунинг учун ҳам имом бухорий ўзининг шоҳ асари «жоме ас-саҳиҳ»да-ги ахлоқ-одоб ҳақидаги ҳадисларни битта китобга жам-лади. бу олимни қониқтирмагандан кейин, бутун ислом оламини яхши хулқ ва одобда тарбиялашни кўзда тут-ган ҳолда ахлоқ ва одобга оид ҳадисларни алоҳида бир китобга тўплаб, «ал-адаб ал-муфрад» номли асарини ёзди. китоб 644 бобдан иборат бўлиб, уларда 1322 ҳадис жамланган. бу асарда бошқа муҳаддислар китобларида учрамайдиган бир қанчададислар ҳам берилган. асар-нинг яна бир қимматли томони шуки, ундаги ҳадис-ларни ёзиб олган ҳадис ривоятчилари (иснодлар) бош-қа муҳаддислар иснодларига нисбатан анча ишончли кишшгар бўлган. «ал-адаб ал-муфрад» қўлёзмалари шарқ ва ғарб-нинг жуда кўп китобхоналарида мавжуд. у 1898 йили ҳиндистонда. 1930 йили қоҳирада. 1970 ва 1980 йиллари ўрта осиё ва қозоғистон мусулмонлари диний бошқармаси ташаббуси билан икки марта араб тилида нашр этилди. унинг 600 ҳадисдан иборат 267 боби таниқли исломшунос олим шамсуддин бобохонов то-монидан ўзбек тилига ағдарилиб, 1990 йили «ўзбекис-тон» нашриётида чоп этилди. таржимада …

ини айтиб бе-райми? — деб уч марта сўрадилар. саҳобалар «эй расу-луллоҳ, дйтиб беринг», — дейишди. «аллоҳ таолога ширк келтириш ва ота-онага оқ бўлиш», дедилар. ҳадислардан анчаси қариндош-уруғларга яхшилик қилиш, улар билан борди-кедди қилиб туриш, ҳоли-дан хабар олиш ва уларга раҳм-шафқатли бўлиш ҳақида-ги ҳадислардир. бакр ибн ал-ҳорис ансорий (разиял-лоҳу анҳу)дан ривоят қилинди. у киши расулуллоҳдан «ё расулуллоҳ, мен яхшилигимни кимга қилишим ке-рак?» — деб сўрадилар. расулуллоҳ (с.а.в.); «онангга, отангга, опа сингилларингга, ака-укаларингга ва яқин кишиларингга. бу иш зарурий бурч ва узилмаслиги ке-рак бўлган қариндошлиқдир», — дедилар. келтирилган *мисоллардан кўриниб турибдики, номи ўзи билан «адаб дурдонаси» адаб ахлоқнинг дурдона-сидир. 1200 йилдан буён ислом оламида инсонларда яхши олийжаноб хислатларни тарбиялаш, уларни тўғри йўлга солиш, хизмат қилиб, одамларни пок иймонли, эътиқодли, инсофли бўлишга йўллаб, ёмон иллатлар-дан сақлаб келаётган бебаҳо асар ҳозирги бизнинг за-монамизда ҳам ўз қимматини йўқотмай ҳаётимизнинг ҳамма талабларига тўла жавоб беради. 3. «ат-тарих ас-сағир» (кичик тарих). 4. «ат-тарих ал-авсат» (ўртача тарих). 5. …

. 1974 йилда ўрта осиё ва қозоғистон мусулмонлари диний бошқармаси ташаббуси билан республикамизда бутун ислом дунёси вакиллари иштирокида имом ал-бухорий таваллудининг 1200 йиллиги нишонланган эди. 1998 йидда республика вазирлар маҳкамаси қарори билан буюк аллома имом бухорий таваллудининг 1225 йиллиги жуда кенг миқёсда нишонланди. имом ал-бухорий жамғармаси ташкил этилди. «имом ал-бухорий собоқлари» журнали таъсис қилинди. тошкентда-ги олий диний мактабга унинг номи берилди. фақат мустақиллик туфайлигина ўзбек халқининг буюк фар-занди, ифтихори, шон-шарафи абу абдуллоҳ муҳаммад ибн исмоил имом ал-бухорий бутун дунёга қайтадан ном таратиб, ўз шуъласи билан ислом аҳлини нурафшон этмоқда. мавзу баёни: имом абулҳусайн муслим ибн ал-ҳажжож ибн муслим. асли нишопурлик. бу ҳам «ас-саҳиҳ» асарини ва бошқа ҳадис ҳақидаги бир қанча қийматли асарларни ёзган. у ҳам ҳадис тўплаш учун ҳижоз (макка, мадина каби шаҳарлар), ироқ, шом (сурия), миср, ва бошқа мамлакатларни кезган. жуда кўп олимлардан дарс олган. нишопурда имом бухорий билан учрашган, ундан дарс олган. муслим нишопурда вафот этган ва насробод …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "марказий осиёлик машҳур ислом олимлари"

1664132504.doc марказий осиёлик машҳур ислом олимлари режа: 1.халифалик даврида марказий осиёлик машхур ислом олимларининг етишиб чиқиши. 2.муслим ибн ал-ҳажжож (821-875), имом ат-термизий (824-893), имом нисоий(830-915), абу абдурраҳмон абдуллоҳ ибн ал- марвазий (736-798) лар фаолияти 3.абу мансур муқаммад ибн муқаммад мотурудий самарқандий таълимоти юқорида айтганимиздек, исломнинг марказий осиёга тарқалиши туфайли бу ерда жуда кўп маҳаллий ислом олимлари-ҳадисшунос (муҳаддис), қуръон таф-сиршунослари (муфассир) ва ислом дини қонун-қоида-лари, йўл-йўриқлари билан шуғулланувчи юзлаб маш-ҳур, ислом дунёси тан олган олимлар етишиб чиқдилар. булар ислом дини борасида жаҳон фанига ўзларининг улкан ҳиссаларини қўшиб кетдилар. уларнинг асарла-ри ҳозиргача ислом дини ҳукмрон ёки халқи шу дин-ни ...

Формат DOC, 78,0 КБ. Чтобы скачать "марказий осиёлик машҳур ислом олимлари", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: марказий осиёлик машҳур ислом о… DOC Бесплатная загрузка Telegram