ijtimoiy-madaniy faoliyatning nazariy asoslari

DOC 50.0 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1486743162_67633.doc ijtimoiy-madaniy faoliyatning nazariy asoslari reja: 1. nazariya haqida ma’lumot 2. madaniy-ma’rifiy faoliyat, ijtimoiy-madaniy faoliyat 3. madaniy-ma’rifiy ishlar, madaniy-ma’rifiy faoliyat turlari 4. madaniy-ma’rifiy sohaning ish shakllari har qanday fan, o’quv predmeti, umuman, bilimning barcha soxalari ilmiy asos yoki nazariyasiz rivojlana olmaydi. nazariya - xayot xodisalari, inson tajribasi, amaliy faoliyat xaqidagi bilimlarni yig‘adi, umumlashtiradi, mantiqiy bir sistemaga soladi. nazariya - ma'lum bilimlar soxasidagi inson tafakkurining ob'yektiv qonunlarini aks etiradi, mantiqiy fikrlash yo’li bilan ishlab chiqargan bilim - qoidalar asosi va majmuasini vujudga keltiradi. nazariyaning asosiy vazifalaridan biri kishilar bilimini boyitib va chuqurlashtirib borishidir. hozirgi davrda «madaniy - ma'rifiy faoliyat» asoslari fanini shakllantiradigan asoslar, ya'ni uning moxiyati, xayotda tutgan o’rni, vazifalari, o’ziga asos xususiyatlari va ularni tashkil qilish qonun - qoidalari xaqidagi bilimlar mavjud. o‘zbekiston mustakillikni qo’lga kiritgan dastlabki kunlardayoq ijtimoiy xayotni qayta qurish, bozor iqtisodiyotiga o’tish, ishlab chiqarishni rivojlantirish masalalari bilan bir qatorda axolining turmush madaniyatini tubdan yaxshilash, kishilarning bo’sh vaqtini …

an kishilarning ishdan bo’sh vaqtlarida olib boriladi, kishilarga asosiy ishdan tashqari xar xil mazmundagi va shakldagi «ikkinchi» faoliyat bilan shug‘ullanishlariga imkoniyat yaratadi. bu faoliyat kishilarning xordiq chiqarishga, bilimini, dunyoqarashini o’stirishga, ijodkorligini oshirishga qaratilgan bo’lib, ular o’z navbatida asosiy ish faoliyat bilan yaxshiroq shug‘ullanishga samarali yordam beradi. madaniy - ma'rifiy faoliyat - axolini ma'naviy kamol toptirish, madaniy saviyasini oshirish, bilimini o’stirish, dunyoqarashini kengaytirish, ijodiy qobiliyatini rivojlantirish, bo’sh vaqtini samarali o’tkazishga ko’mak beruvchi ijodiy-tashkiliy ishlar majmuasidir. ijtimoiy-madaniy faoliyatning o’z ob'yekti, predmeti va ish faoliyati mavjud. madaniy - ma'rifiy faoliyat quyidagi ishlardan iborat: 1. tashviqot va targ‘ibot ishlarini olib borish. 2. xalq xavaskorlik ijodini o’stirish. 3. kishilarning dam olishini tashkil qilish. bu ish faoliyatlari madaniy-marifiy ishlarning shakllarini vujudga keltiradi. madaniy-ma'rifiy faoliyat turlariga spektakl, ommaviy tomosha, xalq sayllari, bayramlar, karnaval, raqs kechalari, viktorina, ko’rgazma, konkurs, sayoxat va ekskursiya kabilar kiradi. ko’rinib turibdiki, ijtimoiy-madaniy faoliyatining ish shakllari xilma xil va ko’pdir. ular xaqida to’liq tushunchaga …

alar, ommaviy tomoshalar, bayramlar va boshqalarda vujudga keladi. ommaviy shakllar ijtimoiy-madaniy faoliyatning asosiy qismini tashkil qiladi. 2-tur tasniflash madaniy faoliyatda qanday ta'sirchan vositalardan va usullardan foydalanish asosida vujudga keladi. bu borada xam ish shakllari 3ga bo’linadi: monologik, diologik va ko’p tarmoqli shakllar. 1. monologik shakllar - bu notiqning ogzaki, «jonli» so’zi xamda boshqa ta'sirchan vositalar orqali auditoriyaga axborotlar beradigan tadbirlar. masalan, ma'ruza, doklad, axborot va boshqalar. 2. diologik shakllar bular asosan, muloqot, suxbat, fikr almashishlardan iborat bo’lib, unga suxbat, munozara, uchrashuv, savol-javob kechalari kiradi. 3. ko’p tarmoqli shakllar deganda monologik va diologik shakllar bilan bir qatorda boshqa ta'sirchan vositalardan foydalanish mumkin bo’lgan tadbirlar tushuniladi. masalan, ogzaki jurnal, mavzuli kechalar. madaniy - ma'rifiy faoliyatning uch asosiy bo’gini mavjud bo’lib, bular: madaniyat, ma'naviyat va ma'rifatdan iborat. madaniyat arabcha «madina» (shaxar kentlar) so’zidan kelib chiqqan. arablar kishilar xayotini ikki turga bo’lib, birini badaviy yoki saxroyi turmush, ikkinchisini madaniy turmush deb ataganlar. badaviylik bu …

hak, transport, aloqa vositalari va boshqalarni o’z ichiga oladi. ma'naviy madaniyatga aqlan va ma'nan yaratuvchanlik soxalari-bilim, aloqa, ta'lim-tarbiya, xuquq, falsafa, nafosat, fan, san'at, adabiyot, folklor, din va shu kabilar kiradi. faqat bir xalqqa tegishli, faqat bir xalq madaniyatining asosini shu millat yaratgan bo’lsada, unda jaxon xalqlari yaratgan umuminsoniy madaniyatning ulushi va ta'siri bo’ladi, albatta. madaniyat - umuminsoniy xodisa, lekin sho’ro mafkurachilari aytib kelganidek sinfiy xodisa emas. madaniyat barchaga baobardir. har bir jamiyat va davr o’z madaniyat ko’rinishiga ega bo’ladi. jamiyat o’zgarishi bilan uning madaniyati o’zgaradi-yu, lekin madaniy taraqqiyot uzilib qolmaydi, ilgarigi madaniyat yo’q bo’lib ketmaydi, madaniy meros va an'analari saqlanadi. o‘tmish davrlardan insoniyatga qolgan moddiy va ma'naviy madaniyat boyliklari majmuiga madaniy meros deyiladi. har bir yangi avlod moddiy va ma'naviy madaniyat negizini yangitdan yaratmaydi, balki ajdodlar tamonidan yaratilgan madaniy boyliklarni qabul qilib oladi. sho’rolar davrida madaniy merosga noto’gri munosabatda bo’lindi: ya'ni ular «boyu zamindorlarga, xokim sinf tabaqalariga xizmat qilgan o’tmish …

os, lekin madaniy meros emas, ularni tarixiy fakt sifatida saqlab qo’yish mumkin, xolos. demak, madaniy merosning qadri abadul - abad tushumaydigan qismiga milliy qadriyatlar deyiladi. moddiy narsalar odamga jismoniy oziq va quvvat bersa, ma'naviyat unga rkuxiy oziq va qudrat bagishlaydi. faqat moddiy jixatdan ta'minlanish bilan kifoyalanish ongsiz va ruxsiz maxluqlarga xos. ma'naviyatga intilish esa rux va ong egasi bo’lmsh insonga xos fazilatdir. ma'naviyat - odamning ruxiy va aqliy olamiligini majmuidir. ma'naviyat - jamiyatning, millatning yoki ayrim bir kishining ichki xayoti, ruxiy kechinmalari, aqliy qobiliyatiga, idrokini mujjassamlashtiruvchi tushuncha. ma'naviyat inson va jamiyat madaniyatining negizi inson va jamiyat xayoti ma'lum yo’nalishining bosh omilidir. ma'naviyat boyib borsa, jamiyat ravnaq topadi, va rivojlanadi, ma'aviyat qishloqlansa, jamiyat tanazzulga yuz tutadi. shuning uchun mustaqqillik yillarida ma'naviyatga kuchli e'tiborga borilayotganligining sababi xam shunda. boy ma'naviyatsiz buyuk davlat ko’rib bo’lmaydi. ma'naviyat keng tushuncha bo’lib, ma'rifat, madaniyat tushunchalarini xam o’ziga kamrab oladi. har bir jamiyatning ma'naviyat darajasi uning iste'dod …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "ijtimoiy-madaniy faoliyatning nazariy asoslari"

1486743162_67633.doc ijtimoiy-madaniy faoliyatning nazariy asoslari reja: 1. nazariya haqida ma’lumot 2. madaniy-ma’rifiy faoliyat, ijtimoiy-madaniy faoliyat 3. madaniy-ma’rifiy ishlar, madaniy-ma’rifiy faoliyat turlari 4. madaniy-ma’rifiy sohaning ish shakllari har qanday fan, o’quv predmeti, umuman, bilimning barcha soxalari ilmiy asos yoki nazariyasiz rivojlana olmaydi. nazariya - xayot xodisalari, inson tajribasi, amaliy faoliyat xaqidagi bilimlarni yig‘adi, umumlashtiradi, mantiqiy bir sistemaga soladi. nazariya - ma'lum bilimlar soxasidagi inson tafakkurining ob'yektiv qonunlarini aks etiradi, mantiqiy fikrlash yo’li bilan ishlab chiqargan bilim - qoidalar asosi va majmuasini vujudga keltiradi. nazariyaning asosiy vazifalaridan biri kishilar bilimini boyitib va chuqurlashtirib borish...

DOC format, 50.0 KB. To download "ijtimoiy-madaniy faoliyatning nazariy asoslari", click the Telegram button on the left.

Tags: ijtimoiy-madaniy faoliyatning n… DOC Free download Telegram