узбекитон республикасида таълим сохасининг ислох килиниши

DOC 128,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1403407905_45727.doc ўзбекитон республикасида таълим сохасининг ислох килиниши режа 1. узбекистон республикаси президенти ислом абдуганиевич 2. каримовнинг таълим сохасини ислох килиш тугрисидаги гоялари. "гоялар деганда, энг юксак ва ахамиятга молик бутун коинот олами, акл-идрок... учун характерли ходисалар махсули тушунилади. гоялар акл-идрок ва ишонч-эътикотнинг табиат ва нарсалар оламига ёриб киришини ифодалайди. бу каттик, вахший конуниятлар ва кур-курона тасодифлар салтанатидаги ёркин нурдир. гоялар фан мазмунини ташкил этади, кутилмаган янгиликлар... дунёкарашларнинг таркатувчилар буладилар. лекин муайян тарихий шарт-шароитларда гоялар мафкура-хокимият билан боглик буйрук охангидаги карашлар тупламига айланади. гоялар, хокимият ва мулк сингари жамият хаётида бирдек булмаган зиддиятли ахамиятга эга."1 машхур хукукшунос олим с.с. алексеевнинг юкоридаги фикрларига асосланиб гоялар давлатнинг кабул килган хукук нормаларида акс этади, шунингдек у инсонларнинг хатти-харакатларида намоён булади дейишимиз мумкин. уз навбатида гояларни ижобий ва салбий гояларга булишимиз мумкин. ижобий гоялар инсонларнинг бахтли келажаги сари етаклайди. салбий гоялар эса аксинча, бахтсизлик, фалокат ва зулмат сари етаклайди. монографиянинг мазкур параграфида эса биз мамлакатимиз …

ади. инсонда качонки инсонпарварлик гоялари устун булса, сиёсий онги етук булса, атроф-мухитга муносабати соглом булса, бир суз билан айтганда умумбашарий кадриятлар устун булсагина бундай инсонлар мавжуд булган жамиятни биз фукаролик жамияти деб атай оламиз. шундай экан, истикболимизни белгилайдиган таълим сохасини ислох килиш мамлакатимиздаги энг долзарб муаммолардан бири сифатида хх аср охирларида майдонга чикди. айнан ана шу таълим сохаси келажагимизни яратади. машхур хукукшунос олим з.м. исломовнинг –"агар истикбол хакида гапирадиган булсак, гоялар, бос устига инсонпарварлик гоялари ижтимоий хаёт асоси булиб колиши мумкин ва бу хеч хам хом хаёл эмас"2 деган фикрларини келтириб утиш уринлидир. президентимизнинг юксак даражадаги инсонпарварлик гоялари билан йугрилган кимматли фикрларини мазкур параграфида илмий жихатдан урганиб, тахлил килишга харакат киламиз. узининг мустакил ривожланиш йулига кадам куйган республикамизнинг таълим сохасининг ислох килинишида республикамиз президенти ислом абдуганиевич каримовнинг серкирра фаолияти билан бирга, унинг нутклари нашрий асарларининг хам ахамияти бекиёсдир. барчамизга маълумки, республикамиз миллий мустакиллигини карор топшириш нихоятда мураккаб тарихий ва ижтимоий …

афас олишлари, харакат, фаолият йуналиш белгилари хаёт – мамот масални булиб турибди. буларнинг барчаси нафакат иктисодий, сиёсий сохада, балки маънавий-маърифий жабхаларда, жумладан унинг таркибий кисми булган таълим – тарбия тизимида жиддий ислохатлар утказишни ва бунда инсон шахси, уз ички салохиётини энг куп даражада намоён эта оладиган мухитни яратишни талаб этмокда" 1 дейди. дархакикат, энг олий кадрият сифатида тан олинган инсон, унинг хаёти, хавфсизлигининг таъминланишини масалаларининг барча – барчаси маърифатга бориб такалади. хаётда эса маърифатга хамиша жахолат тусик булади. "жахолат" сузининг узи илм маърифатдан махрумлик, колоклик, маданиятсизлик, нодонлик, зулмат дея талкин этилади. дунёни жахолат эгалласа нафакат акл, балки аклни пешлайдиган маърифат, маънавият, хурфикрлилик, инсон озодлиги барча- барчаси бархам топади. маърифат эса инсонларнинг онг – билимини, маданиятини оширишга каратилган таълим тарбиядир. демак, жахолат билан маърифат бир – бирига тамоман карама - карши тушунчалардир. хаётда маърифат жахолатнинг иллатидан уз максади йулида фойладанмайди. бирок жахолат узининг манфур ниятини амалга оширишда маърифатнинг хислатларини ишга солади, …

йуналишларидан булиб хисобланади. президентимиз ислом абдуганиевич каримовнинг "тафаккур" журнали бош мухаррири саволларига жавоблари ва бир гурух тарихчи олимлар билан булган сухбатида, вазирлар махкамасининг "маънавий- маърифий ислохатларни янада чукурлаштириш ва унинг самарадорлигини ошириш чора тадбирлари тугрисидаги" карорида, шунингдек, "камолот" ёшлар ижтимоий харакати ташаббус гурухи билан учрашувида сузлаган нуткида ёшлар онгида миллий гояни шакллантириш, уларнинг маънавиятини юксалтириш, халкимизнинг хакикий тарихини тиклаш каби масалалар илгари сурилган. зеро, таълим – тарбия тизимини соглом инсонпарварлик йуналишида кайта ташкил этиш, уни замон талабалари даражасига кутариш, баркамол, маънавий дунёси бой, ахлокий пок инсонларни тарбиялаш кечиктириб булмайдиган давлат ахамиятидаги вазифа булиб хисобланади. фикримизнинг ёркин далили сифатида эса президентимизнинг таълим-тарбия тизимини тубдан ислох килишнинг давлатимиз, жамиятимиз учун зарур эканлигини исботлаб берган биринчи чакирик узбекистон республикаси олий мажлисининг ix сессиясида сузлаган нуткини келтиришимиз мумкин. унда фарзанд тарбиясида оиланинг, оилага хос анъаналар, кадриятлар ва урф-одатларнинг бола тарбиясидаги роли аник курсатиб берилган: -- "энг мухими, фарзандлар оилавий хаёт мактаби оркали жамият талабаларини …

ар бир инсон учун ватан тушунчаси, аввало, оиладан бошланади. шу боис оила мафкура тушунчалари чамбарчас богликдир. оиланинг жамиятдаги урни, тарбиявий – ахлокий ахамияти, кадр-кимматини англаб етишдан, оилага миллат манфаати нуктаи назаридан ёндошмасдан туриб, халкчил мафкура ярата олмаймиз." инсон такдири оилага, оила таълим-тарбиясига бевосита боглик булса, уз навбатида оиладаги узаро муносабатларга атроф-мухитнинг таъсири ута мухим. зеро, максадимиз "кучли давлатдан – кучли жамият сари" экан бола тарбиясига жамиятнинг таъсирини ошириш лозим. бу хакда з.м. исломов шундай дейди: -- "жамиятнинг биринчи бугинини ташкил этган институт оиладир. инсон табиятдан шундай хиллатларига эгаки, булар ундаги хулк- атвор ва хатти - харакатларга сабаб булади". шунингдек, у яна шундай дейди: -- "сиёсий институтларнинг энг дастлабкиси – давлат булди." 2 дархакикат, юридик нормалар яратишга каратилган махсус фаолият билан давлат шугулланади. давлат шунингдек, мазкур фаолият оркали халкнинг иродасини конун даражасида ифодалайди ва ижтимоий бошкарув, сиёсий рахбарлик фаолиятини амалга оширади. жамиятнинг биринчи бугининг ташкил этган оилаларнинг шароитларига келадиган булак, улар …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "узбекитон республикасида таълим сохасининг ислох килиниши"

1403407905_45727.doc ўзбекитон республикасида таълим сохасининг ислох килиниши режа 1. узбекистон республикаси президенти ислом абдуганиевич 2. каримовнинг таълим сохасини ислох килиш тугрисидаги гоялари. "гоялар деганда, энг юксак ва ахамиятга молик бутун коинот олами, акл-идрок... учун характерли ходисалар махсули тушунилади. гоялар акл-идрок ва ишонч-эътикотнинг табиат ва нарсалар оламига ёриб киришини ифодалайди. бу каттик, вахший конуниятлар ва кур-курона тасодифлар салтанатидаги ёркин нурдир. гоялар фан мазмунини ташкил этади, кутилмаган янгиликлар... дунёкарашларнинг таркатувчилар буладилар. лекин муайян тарихий шарт-шароитларда гоялар мафкура-хокимият билан боглик буйрук охангидаги карашлар тупламига айланади. гоялар, хокимият ва мулк сингари жамият хаётида бирдек булмаган зиддиятл...

Формат DOC, 128,0 КБ. Чтобы скачать "узбекитон республикасида таълим сохасининг ислох килиниши", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: узбекитон республикасида таълим… DOC Бесплатная загрузка Telegram