касб тарбияси. хукукий тарбия. ахлокий тарбия

DOC 165,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1403350827_45143.doc касб тарбияси. хукукий тарбия. ахлокий тарбия. максадга йуналтирилган тарбия жараёни режа: 1. комил инсоннинг маънавий сифатлари. 2. инсон комиллиги мезонлари. 3. мустакил фикрлашни тарбиялаш. 4. виждон тарбияси. 5. инсоннинг уз-узига, халкига, ватанига, табиатига виждоний муносабати. комил инсоннинг маънавий сифатлари. жамият тараккиёти тарихи шуни курсатадики, факат маънавият-маърифат кенг кулоч ёйган, илм-урфон тараккий этган мамлакатдагина адолатли жамият куриш ва унда бир-бирига мехр-окибатли,камолотли инсонлар шаклланиши мумкин. бундай жамиятда халкнинг эртанги кунга ишончи ва бунёдкорлик, яратувчилик ишига, эзгуликка интилиши кучли булади. бундай жамият фукàроларида соғлом фикр, акл-идрок хар доим устувор булади. кайта куриш, ошкоралик ва миллий мафкура сиёсати махсулидан бахраманд булган республикамиз халки чукур билим ва юксак тафаккурга асосланган ана шундай адолатли, хукукий жамият куриш йулидан дадил олға бормокда. президентимиз узининг “узбекистон - келажаги буюк давлат” асарида бундай дейди: “биз шунчаки демократик давлат эмас, балки адолатпарвар демократик давлат куришга интилаяпмиз. адолатга интилиш халкимиз маънавий-рухий дунёсига хос энг мухим хусусиятдир. адолатпарварлик ғояси бутун иктисодий …

урликда, ёшларнинг билим олишлари учун доимий равишда курилаётган чора-тадбирларда уз аксини топмокда. юртбошимиз таъкидлаганларидек: “халк очликка, йукчиликка, кимматчиликка чидаши мумкин, аммо адолатсизликка чидай олмайди”. комусимизда, “хар бир фукаро динидан, иркидан, миллатидан, келиб чикишидан, амалидан катъий назар конун олдида баробардир”, дейилади. республикамизда амалга киритилган ва ишлаб чикилаётган конунларда куйидаги кафолатлар таъминланган: - ахоли турли табакаларининг узаро уйғун булиши таъминланган; - барчанинг тенглигини, фаровонлигини химоя килиш билан бирга бу фаровонликни юзага келтиришдаги хизмати ва хукукига караб хар бир инсон уз улушини олишга имкон яратилган. юртбошимиз хакикат, адолат каби инсоният абадул-абад интилган сифатларни уз тимсолларида курсатиб бераётган чинакам рахбар сифатида тобора халкнинг калбига сингиб бормокда. у истаган адолат дунёси истиклолдан сунг юртимиз узра бош кутарди. мустакиллик бизга маърифий, маданий, адолатли ва инсонпарвар жамият куриш имкониятини берди. энди бу жамиятга хар бир инсон уз урни, мавкеига яраша виждонан хисса кушмоғи лозим. биз педагоглар, ота-оналар, тарбиячилар хам талаба ёшларда адолатпарварлик, ватанпарварлик, теран акл-идроклилик каби маънавий …

ган инсон кайси йулдан бораётганлигини тушуниб етади. юртига нисбатан мехр, ғурур пайдо булади. натижада у хам ватанининг равнакига муносиб фарзанд сифатида уз хиссасини кушади. аждодларимиз яшаб утган, мени уз бағрига олиб улғайтираётган ватан учун мен нима кила олдим, мени гудаклигимдан едириб-ичирган ота-онам, она замин, конлари томиримда жуш ураётган аждодларимиз шаънига муносиб ишлар килаяпманми?- деган саволларни уз виждони олдига кундаланг куяди. биз педагоглар ва ота-оналарнинг бурчи фарзандларимизни ва талабаларимизни ватанга мухаббатли, имонли, эътикодли, адолатпарвар килиб тарбиялаш, шакллантиришдан иборатдир. бундай фазилатларни узида касб этган ёшларимиз, кандай вазиятда булмасин, хамма вакт узига туғри йул танлай олади. узларининг чукур билимлари ва адолатли хатти-харакатларини куникмага айлантирган бундай нуфузли талаба ёшларимиз мустакил жамиятимизга тамал тошини куйгувчи фидойи инсонлар булиб етишишлари мукаррардир. инсон - табиатнинг энг буюк неъмати. унга акл-идрок, онг, фаросат каби буюк фазилатлар ато этилганки, инсон бу фазилатларга сайкал бериб, ривожлантириб, оламни, инсониятни камолотга етаклаб боради. таникли шоиримиз э.вохидов айтганларидек: мулки борлик ичра бир махал, …

мажмуаси. мушохада килиш аклнинг пешланишига олиб келади. акл онгни сайкаллайди. онг эса моддий ва маънавий манбага айланади. шу тарзда инсон секин-аста такомиллашиб, комилликка эришиб боради. юкоридаги фикрлардан, чизгилардан куриниб турибдики, инсон маънавиятли булиши учун жуда куп инсонийлик билимлари сарчашмасидан бахраманд булиши, уз устида тинмай изланиши ва хаётни кузатиб, ундан сабок чикариб бориши лозим. хаётни кузатар эканмиз, хар бир инсоннинг жисмоний, интеллектуал ва маънавий жихатдан ягона булишини, унга хар томонлама айнан булган иккинчи бир инсоннинг йуклигини ва тарихда хам булмаганлигини курамиз, табиатнинг хассослигига, бетакрорлигига тасаннолар укиймиз. инсонлар бир-бирларига айнан булмасалар-да, улар бир жамиятда яшаб, узаро хамкорликда хамжихатлик билан бунёдкорлик, яратувчилик билан шуғулланмокдалар, эзгулик уруғини сочмокдалар, бу уруғларнинг хосилидан бахраманд булиб яшамокдалар. бундай инсонлар хам аклий, хам ахлокий билимларни пухта эгаллаган, хар нарсага кодир, юзидан нур балкийдиган, тилидан бол томадиган, хушхулк, хушфеъл инсонлардир.улар жамиятнинг, халкнинг севимли фарзандларидир. шу боис уларга хавас килса, таклид килса, улардан намуна олса арзийди. абдулла авлоний узининг “туркий …

хос мардлик, жасурлик, ғурур каби хислатлар мерос булиб келаётган булса, момоларимиздан ор-номус, иффатлилик, назокатлилик, шарм-хаё, ширинзабонлик каби хислатлар асрлардан-асрларга мерос булиб утиб келмокда. демакки, бу хусусиятлар элимиз, юртимиз, миллатимизнинг кондош ва жондош ажралмас бир маънавий киёфасидир. эндиликда замондош йигит-кизларимиз юриш-туришлари, хатти-харакатлари, кийинишлари билан узларини канчалик ута тараккийлашган шахар фукаролари каби курсатмасинлар, барибир улар калбан шу маънавий мероснинг эгасидирлар. абдулла кодирийнинг “утган кунлар” ва “мехробдан чаён” асарларидаги отабек ва анваржонлар бугунги кизларимиз бахтининг идеали булса, кумуш ва раънолардаги шарк аёлларига хос иффат ва латофат, бокиралик, хаёлилик, вафодорлик, севган кишисини эъзозлаш каби хислатлар эгаси булиш йигитларимизнинг орзуси ва ниятидир. “мехробдан чаён” романидаги анвар ва раъноларнинг шеърий ёзишмаларига эътибор берайлик. анвар: агар фарходнинг ширини, булса мажнунларнинг лайлоси, насиб булмиш менга гулшан аро гулларнинг раъноси. мазмуни: фарходга ширин насиб килган булса, мажнунга лайло насиб килган булса, барча гузал кизларни бир гулшанга йиғсак, шу кизларнинг сараси,яъни раъноси менга насиб килади,-деб уз калб туғёнларини, бахтидан нихоятда …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "касб тарбияси. хукукий тарбия. ахлокий тарбия"

1403350827_45143.doc касб тарбияси. хукукий тарбия. ахлокий тарбия. максадга йуналтирилган тарбия жараёни режа: 1. комил инсоннинг маънавий сифатлари. 2. инсон комиллиги мезонлари. 3. мустакил фикрлашни тарбиялаш. 4. виждон тарбияси. 5. инсоннинг уз-узига, халкига, ватанига, табиатига виждоний муносабати. комил инсоннинг маънавий сифатлари. жамият тараккиёти тарихи шуни курсатадики, факат маънавият-маърифат кенг кулоч ёйган, илм-урфон тараккий этган мамлакатдагина адолатли жамият куриш ва унда бир-бирига мехр-окибатли,камолотли инсонлар шаклланиши мумкин. бундай жамиятда халкнинг эртанги кунга ишончи ва бунёдкорлик, яратувчилик ишига, эзгуликка интилиши кучли булади. бундай жамият фукàроларида соғлом фикр, акл-идрок хар доим устувор булади. кайта куриш, ошкоралик ва миллий мафкура сиёсати ...

Формат DOC, 165,0 КБ. Чтобы скачать "касб тарбияси. хукукий тарбия. ахлокий тарбия", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: касб тарбияси. хукукий тарбия. … DOC Бесплатная загрузка Telegram