педагогиканинг фан сифатида асосланиши

DOC 57,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1663867600.doc педагогиканинг фан сифатида асосланиши режа: 1. педагогиканинг фн сифтида ривожланиши. 2. фалсафа педагогиканинг методологик асоси. 3. педагогика атамасининг келиб чиқиши. 4. мактабларнинг пейдо бўлиши. xxi аср бўсағасида ижтимоий иқтисодий муносабатлар ривожида инсон ақл-заковати ва маънавияти асосий мувофиқлаштирувчи, ривожлантирувчи омил ва восита эканлиги тобора намоён бўлмоқда. шунинг учун инсонпарварлик бозор иқтисодиёти асосидаги ҳуқуқий, демократик давлат эркин фуқаролик жамияти қурилишининг бош тамойили сифатида қабул қилинмоқда. ўзбекистон республикасининг «таълим тўғрисида»ги қонунида (1997 йил 29 август) таълим давлатимиз ижтимоий тараққиёти соҳасида устувор деб эълон қилиниши педагогика фани зиммасига жуда катта масъулиятли улуғвор вазифаларни юклади. келажаги буюк давлатни қураётган кишиларнинг тафаккури, аҳлоқи янги иқтисодий муносабатларни тиклашга, моддий неъматлар ишлаб чиқаришга астойдил киришиб, доимо ёниб яшаш ҳисси билан суғорилган бўлиши лозим. мана шундай ижобий ҳислатларга бой комил инсонни тарбиялаш олий таълим муассасаларининг, қолаверса барча турдаги таълим муссасаларининг асосий вазифасидир. ҳар бир мустақил фан ўзининг предмети (мавзуси) ва методологик асосларига эгадир. жумладан, педагогика ҳам фан сифатида …

й жараён тушунилади. бошқа фанлар каби педагогика ҳам фан сифатида пайдо бўлар экан, у аввало жамиятнинг талаб ва эҳтиёжлари асосида пайдо бўлди. шу сабабли тарбия жараёнини ижтимоий ҳаётнинг ажралмас қисми, еб қараш лозим, чунки тарбиявий ишларни олиб бормасдан туриб жамиятни, унинг ривожланишини тасаввур қилиш қийин. мутафаккир абдуллаавлоний “тарбия биз учун ё ҳаёт, ё мамот: ё нажот, ё ҳалокат: ё саодат, ё фалокат масаласидир” деган эди. бу фикр ҳозирда ддекмократик жамият қураётган, келажакда буюк давлат барпо қилиш ниятида бўлган ўзбекистон республикаси учун алоҳида аҳамият касб этади. инсоният тарихига назар ташлар эканмиз, ҳамма даврларда педагогик фаолият ҳам мавжуд бўлган. инсонни дунёга келиши, фақат туғилишидан иборат табиий-биологик ҳодиса эмас, балки туғилгандан кейин ўз замонасининг тараққиёти даражасига кўтарилиши, мавжуд ижтимоий-тарихий тажрибани эгаллаши, жамиятда ўз ўрнини белгилаб олиши, тарихий жараёнининг фаол иштирокчисига айланиши, яъни тарбия олиши керак. бу жараёнда катта авлод ўзининг яшаш, кураш ва меҳнат тажрибасини, билим ва малакаларини кичик авлодларга бера бошлайди, яъни …

ситалар эканлигини англаб боради. шунинг учун инсоният жамиятнинг илк кўринишлариданоқ тарбия билан шуғулланувчи мутахассисларга эҳтиёж туғилди, десак биз тарбияни фақат бир томонини, яъни бошқаларни яна ҳам хусусийлаштириб, агар ёшларни тарбиялаш, десак тарбия тушунчасига жуда ҳам тор қаралган бўлади. чунки тарбия энг аввало ҳар бир инсонни ўзига қаратилгандир. ҳар бир киши доимо ҳам ақлий, тарбиявий, жисмонан такомиллашиб, шаклланиб боради. айрим кишилар бу фикрга қўшилмасликлари мумкин. чунки бунда жамиятдаги ўрта, катта авлоднинг тарбиясида камчиликлар, етишмовчиликлар бор экан-да, деган хулоса чиқармаслиги керак. чунки оламнинг моддий-маънавий тузилиши, қурилиши, унинг ривожи, инсоннинг моддий-маънавий яшаш шароити, имкониятлари, унинг ақлий, ахлоқий, жисмоний ҳолати билан узвий боғлиқ. шунинг учун табиатнинг инсон яшаши, мавжудлиги, бахтиёрлигини таъминлаш имкониятлари, унинг ақлий- ахлоқий, жисмоний ривожи, ўсишига тўғридан-тўғри боғлиқдир. тарбия жамият ҳаётида сезилирли рол ўйнайди. жамиятда тарбия жараёнида тўпланган тажрибани умумлаштириш эхтиёжи туьилиб, ўсиб келаётган ёш авлодни ҳаётга дурустроқ ва режали асосда тайёрлаш имконини берадиган махсус ўқув юртларини очиш зарурияти пайдо бўлиши билан …

қаларнинг асарларини мисол келтириш мумкин. педагогика фанининг предмети бўлган илмий билиш асосида жамиятнинг алохида функцияси-тарбия мазмуни ётади. «педагогика» атамаси қадимий юнонистондан келиб чиққан. бу ерда қулдорлар болаларини мактабга кузатиб қўядиган,олиб бордиган одамларни «педагог»деб аташган. кейинчалик бу атаманинг маoноси бир мунча ўзгарди. махсус тайёргарлик кўрган ва тарбия билан шуьулланадиган шахслар «педагог» деб атала бошлади. кўп вақтлар педагогика илмий фан сифатида фақат ўсиб келаётган ёш авлоднинг тарбиясини ўрганади, деб қаралган. аммо ҳаёт амалиёти тарбиянинг умумий принциплари фақат болалар тарбиясига эмас, балки катталар тарбиясига ҳам тааллукли эканлигини кўрсатди. шунинг учун ҳам кейинги пайтларда педагогиканинг ёш авлодни ва катта ёшдаги одамларни тарбилаш ва ўқитиш, уларга маълумот бериш қонуниятларини ўрганувчи фан деб белгилаш одатга айланган. кишилик жамиятининг қадимий ибтидоий, яъни бошланғич даврида одамлар тайёр махсулотдан фойдаланишган. ов, турли-туман хунармандчиликнинг ривожланиши одамлар меҳнат тажрибасини ошишига олиб келган. меҳнат фаолияти борган сари мураккаблаша бориб, одамларнинг шаклланишида ва кишилик жамиятининг ривожланишида мухим рол уйнай бошлади. меҳнат одамларниг тарбиясига …

, кейинчалик махсус ўқув тарбия муассасаларини ҳам мактаб дейишадиган булди. мактабнинг шу маъноси хозирги кунгача ҳам акланиб келмокда. мактабнинг таркиб топиши, тарбиянинг такомиллашиши билан бирга, тарбия фаолиятининг узи алохида касбий фаолиятга айланди, педагоглик касби эса алоҳида касб бўлиб ажрала бошлади. педагогика таълим тарбия мақсадини жамият талбларига ва талабаларнинг ёш хусусиятларига қараб мазмунан ўзгариб боришни ўргатади, тарбиянинг таркибий қисмларини ва улар ўртасидаги боғланишларни очиб беради. шу аснода таълим ва тарбия сохасидаги тажрибаларни умумлаштиради,тарбиянинг келгусидаги ривожланиш истиқболларини, йўлларини кўрсатиб беради. фалсафа фани эса педагогика фани учун методологик асос бўлиб хизмат қилади. чунки, хозирги таълим-тарбия назарияси ютуклари фалсафий фикрлар кураши ва тараққиётнинг махсулидир. фалсафа фани педагогикани илмий усуллар билан қуроллантиради, таълим ва тарбиянинг объектив қонун- қоидаларини ишлаб чикишга манбаа бўлади. этика ва эстетика фанлари педагогиканинг тарбия назарияси булимии буйича маълумот беради. бу фан талабанинг хулқи ва одоби меъёрларини белгилаш ҳамда гўзалликни чин маънода тушунтириш, талабаонгида ҳаётнинг жозибали, нафис кирраларига бевосита раьбат уйғотиш борасида …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "педагогиканинг фан сифатида асосланиши"

1663867600.doc педагогиканинг фан сифатида асосланиши режа: 1. педагогиканинг фн сифтида ривожланиши. 2. фалсафа педагогиканинг методологик асоси. 3. педагогика атамасининг келиб чиқиши. 4. мактабларнинг пейдо бўлиши. xxi аср бўсағасида ижтимоий иқтисодий муносабатлар ривожида инсон ақл-заковати ва маънавияти асосий мувофиқлаштирувчи, ривожлантирувчи омил ва восита эканлиги тобора намоён бўлмоқда. шунинг учун инсонпарварлик бозор иқтисодиёти асосидаги ҳуқуқий, демократик давлат эркин фуқаролик жамияти қурилишининг бош тамойили сифатида қабул қилинмоқда. ўзбекистон республикасининг «таълим тўғрисида»ги қонунида (1997 йил 29 август) таълим давлатимиз ижтимоий тараққиёти соҳасида устувор деб эълон қилиниши педагогика фани зиммасига жуда катта масъулиятли улуғвор вазифаларни юклади. келажаги б...

Формат DOC, 57,0 КБ. Чтобы скачать "педагогиканинг фан сифатида асосланиши", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: педагогиканинг фан сифатида асо… DOC Бесплатная загрузка Telegram