миллий ўзликни англаш маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар

DOCX 36,1 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1503047389_68967.docx миллий ўзликни англаш маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар режа; 1. миллий ўзликни англаш, маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар 2. инграётган миллат ташхис мустамлакалик 3. 1989 йил 19 август. миллий ғоя концепцияси керак 4. 1990 йил 20 январь. баркамол авлод орзуси 5. миллий ўзлик миллий ўзликни англаш, маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар буюк йўлбошчиларнинг қўли доим халқи юрагининг «пульси» да турган. чунки ҳамма ўзини, раҳбарлар ҳаммани ўйлаган. «пульс» тезлашса, миллат дардларига тезда дармон излаштан. шу боис улар айттан, ёзган фикрлар кечанинг тарихи, бутуннинг таҳлили, эрганинг дастури бўлиб келган. президент ислом каримовнинг «узбекистан муста-қилликка эришиш остонасида» китоби йўлбошчимизнинг самимий сўзлари, кечинмалари, халқимиз учун фидо қил-ган ҳаёти сахифаларидан иборат, десак бўлади. китобнинг мустақиллигимизнинг 20 йиллиги арафасида нашр этил-гани жуда катта аҳамиятга эга бўдди. чунки у китобхонга бугунги шарафли кунлар тарихини айтиб беради. китобни ўқиган киши хаёлан 1989 …

суронли йиллар-нинг энг ишончли ҳужжатидир. ўзида сиёсий-иқгисодий, гоявий-мафкуравий, тарихий-маънавий тафаккур ва таҳлил усулларини ўзаро уйғунликда мужассам этган бу кенг қам-ровли асар халқимиз ҳаётининг вакт ўтиши билан унуги-либ, йўқолиб кетиши мумкин бўлган саҳифаларини тиклаб, истиқлол тарихимизни ҳаққрний яратиш, бугунги ва келгу-си авлоддарнинг уни ҳар томонлама ўрганиб, англаб етиши учун мустаҳкам замин яратади. инсон — унупувчидир, ҳаёт эса жўшқин. юртбоши-мизнинг «тарихий хотирасиз келажак йўқ», деб кўтарган шиори шарофати билан ўтмишимизнинг қанчалик теран, бой ва ибратли эканини билиб оддик. бироқ 1989 йил-нинг ёзидан бошланиб, миллатимизни 1991 йилнинг 31 августига — мустақилликка олиб келган изтиробли, суронли кунлар тафсилоти, руҳияти яхлит битилмаган эди. бугун мана шу ноёб илмий, методологик манба қўлимиз-да. китобни ўқиган ҳар биримиз 20 йил оддинги кунла-римизда «яшадик». агар шу китоб бўлмаса, кўпчилиги-миз миллий ва шахсий тарихимизнинг 1989, 1990, 1991 йилларида ўтган, буюк воқеалар арафасидаги кунларнинг сиёсий, иқтисодий, ижтимоий, маънавий-мафкуравий «пульс» ини, тафсилотларини унутиб юборар эдик. инграётган миллат ташхис мустамлакалик китоб тафаккуримизни жиддий …

кдардан; · жиноятчилар давр сурган кўчалардан; · тақдиримизни богуславский, бабенколар ҳал қил-ган кунлардан; · халқимиз «иккинчи сорт» одамлари саналган хўрлик-лардан; · маънавий илдизларимиз қирқилган йиллардан; · болаларимизнинг хорижда ўқиши 70 йил ухлаб ту-шимизга кирмаган паллалардан; · бигиз бармоқлар ўзбекларни «порахўр», «ўғри», «зўра-вон», «миллатчи» деб кўрсатган кунлардан; · халқимизнинг 50 фоиздан ортиғи ҳаётини ичимлик сувсиз, 83 фоизи табиий газсиз ўтказган даврлардан; · гдлян-ивановлардан безиб, мижжа қокмай ўтган тунлардан; · маҳаллий миллат вакиллари «лаёқатсиз» деб, муҳан-дис-техник ходимликка олинмаган даврлардан; · тошкент метроси бошқа миллатнинг тилида «сўзла-ган» йиллардан; · бузғунчилар ёққан миллатлараро можаролар алан-гасидан; · уйимизнинг томигача пахта босиб олган кунлардан; · тошкент экологик хавфли шаҳарга айланган йиллардан; · соҳибқирон амир темур, имом бухорий, баҳоуд-дин нақшбанд, ал-марғиноний, ат-термизий, насафий, шошийю фарғонийлари унуттирилган йиллардан; · мулкдор бўлишни ўйлашнинг ўзи қора терга тушир-ган замонлардан; · ҳамқишлоқ ўзбеклар мажлисда бошқа тилда сўзла-ган кунлардан; · кўчаларда ўзбекнинг «эпика», «нексия», «спарк»-лари эмас, «запорожец», «москвич», «жигули» кезган вақтлардан; · …

нценциямиз йўқ...» «оммавий маданият» муаммоларига алоҳида эътибор бериш лозим. халқни маънавий айниш, купол пасткашлик-дан ҳимоя килиш керак». «инсон — бизнинг энг катта бойлигимиз» (1991 йил 27 март). китобдан жой олган «демократия — конунга ва шахсга ҳурмат демакдир», деб номланган интервьюда «жамият ду-чор бўлган маънавий бўҳронни бартараф этиш, халқнинг кайфиятини, ватанпарварлик руҳини кўтариш, унинг ўз кучига бўлган ишончини оширишда ёрдам бериш зарур»-лиги; бусиз «барча режалар барбод бўлиши», «маънавий қоидалар тўплами» кераклиги каби ибор&тар ишлатилган. китоб юрт тинчлиги, ватан равнақи, халқ фаровонли-ги, комил инсон, ижтимоий ҳамкорлик, миллатлараро то-тувлик ва динлараро бағрикенглик гояларининг ҳам муста-қиллик арафасида куртак ота бошлаганини кўрсатади. чун-ки тинчлик учун кураш, ватан каддини тиклаш, мискин халқни кашшокдикдан қутказиш, ҳеч кимдан кам бўлмаган ёшларни тарбиялаб етиштириш, ички ва ташки ҳамкорлик-ни йўлга кўйиш, миллатлараро низоларга чек қўйиш, виж-дон эркинлигини ишончли таъминлаш керак эди. гуманитар фанлар — илгор маррага! китобдаги ижтимоий-гуманитар фанлар хусусида бил-дирилган фикрлар бугун ҳам долзарб аҳамият касб этади. унда ҳар …

влатлар тарихининг бурилиш паллалари-да ижтимоий-гуманитар фанлар олимларидан алоҳида фа-оллик, ҳозиржавоблик, юксак салоҳият ва масъулият талаб килинган. қолаверса, бу фикрлар айтилган даврда, бирин-чидан, миллат тафаккурини собиқ коммунистик тафаккур асоратларидан ҳимоя килиш ўта муҳим эди. иккинчидан, ижтимоий-гуманитар фанлар жамият, ижтимоий соҳада ке-чаётган жараёнларни нафакат шарҳлаши, балки такомил-лаштириб, жамият тараққиётига хизмат қилиши зарур эди. бошқача айтганда, ижтимоий-гуманитар фанлар тараққиёт учун хизмат қилиши, «ишлаши», олинган ҳар бир илмий натижа ишлатилиши, фойдаланилиши, ҳам моддий, ҳам маънавий фонда келтириши талаб қилинарди. бу — прагматизм, бозор иктисодиёти талаби, тараққи-ётнинг интеллектуал энергиясидир. мухтасар қилиб айт-сак, илмий асосга қурилган фаолият иш самарадорлиги-ни 100 фоизга яқин кафолатлаши мумкин. 1990 йил 20 январь. баркамол авлод орзуси китоб бугунги, ҳаммамизга одатий бўлиб қолган фаро-вонликка эришиш, оламни маҳлиё айлайдиган ватан бар-по этиш ғоялари қандай қийин, қалтис шароитларда яра-тилганидан ҳикоя қилади. юзлаб чемпион, илмда, санъат да, ижодда голиб ешларимиз осмондан тушмагани, улар изтиробли дамларнинг, курашларнинг, ўша йилларда кўта-рилган баркамол авлод ғоясининг рўёби эканини кўрамиз. …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "миллий ўзликни англаш маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар"

1503047389_68967.docx миллий ўзликни англаш маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар режа; 1. миллий ўзликни англаш, маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар 2. инграётган миллат ташхис мустамлакалик 3. 1989 йил 19 август. миллий ғоя концепцияси керак 4. 1990 йил 20 январь. баркамол авлод орзуси 5. миллий ўзлик миллий ўзликни англаш, маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар буюк йўлбошчиларнинг қўли доим халқи юрагининг «пульси» да турган. чунки ҳамма ўзини, раҳбарлар ҳаммани ўйлаган. «пульс» тезлашса, миллат дардларига тезда дармон излаштан. шу боис улар айттан, ёзган фикрлар кечанинг тарихи, бутуннинг таҳлили, эрганинг дастури бўлиб келган. президент ислом каримов...

Формат DOCX, 36,1 КБ. Чтобы скачать "миллий ўзликни англаш маънавий тикланиш жараёнларининг назарий ва амалий негизлари асослаб берилган асар", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: миллий ўзликни англаш маънавий … DOCX Бесплатная загрузка Telegram