бўҳронлар гирдобида амал учун кураш васвасаси

DOC 135,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1493453928_68146.doc бўҳронлар гирдобида амал учун кураш васвасаси мустақиллик арафасида ва унинг дастлабки йилларида мамлакатда халқ бирлиги, давлат равнаки, тинч-осойишта ҳаёт ҳакида қайғурган, бунёдкорлик ишлари билан машғул бўлган президент ислом каримов сиёсатига қарши кучлар мавжуд эди. бундай кучларнинг жиддий таҳлили уларни уч гуруҳга ажратиб ўрганишни такозо килади. биринчи гуруҳга мустақиллик учун кураш жараёнлари тўлкинида вужудга келган ва тез орада давр синовига бардош беролмаган «бир-лик» ва «эрк» каби кучларни киритиш мумкин. иккинчи гуруҳ шўролар даврида юқори лавозимларга эга бўлган ҳамда мустақиллик шароитида ўз мансаби, имтиёзлари ва хукмрон мавқеини йўкотиб қўйищдан кўрккан, номига мустақил давлатчилик тарафдори-ю, аслида эски макомини сақлаб колишга ҳаракат қилган мансабпараст фиркачилардан ибо-рат. учинчи гуруҳни 80-йилларнинг охирида вужудга келган, исломнинг яшил байроғи остида хаёлий халифалик тузиш орзусидаги акидапарастлар ташкил этади. ҳар учала гуруҳ юзаки караганда ўзининг мазмун-мохдятига кўра фарқ қилса-да, уларнинг мақсади бир хил бўлган. уларни халқ манфаатлари, миллат равнақи эмас, балки амал курсиси, ҳокимият шоҳсупаси қизиқтиргаи. бу гуруҳ асосчилари …

асосан ёзув-чи ва олимлардан иборат бўлиб, улар киска муддат ичида ўзларининг асосий фаолиятидан четлашиб, бир думалаб сиёсатчиларга айланиб колганининг ўзи ғайритабиий туюлса керак. шунинг учун ҳам уларнинг ташкил топиш тарихига озгина тўхталмасак бўлмайди. «бирлик» халқ ҳаракатига 1988 йил 11 ноябрда абдурахим пўлатов, мухаммад солиҳ томо-нидан асос солинган эди. пекин бу ҳаракатнинг дастурига эътибор берадиган бўлсак, уларни бу ҳаракат асосчилари деб айтишга ҳам кийналиб коласан киши. чунки 1988 йилнинг бошларида собик иггифоқда, айникса, болтикбўйи республи-каларида мустақиллик учун кураш анча кучга тўлган эди. бу республикаларда турли халқ фронтлари, «саюдис» ва шунга ўхшаш кўплаб ташкилот ва ҳаракатлар пайдо бўлган эди. юкорида номлари битилган «бирлик» чилар ўз фаолия-тини болтикбўйи республикаларидаги бу ҳаракатларнинг дастурларини оғишмай кўчиришдан бошлади. бунда улар ў збекистоннинг ўзига хос хусусиятларини - мавжуд шароит-ни, сиёсий муҳитни, кишиларнинг сиёсий маданияти даража-си ва бошқа омилларни ҳисобга олмасдан туриб, болтикбўйи республикаларидаги ташкилотларнинг фаолиятини айнан такрорлашга ҳаракат қилишади. 1988 йил 3 июнда вильнюсда республиканинг 35 нафар …

га огаириш учун уюштирилган митинг-ларда халқни турли фитналарга берилмаслик, куч ишлатмас-лик, тинч йўл билан талабларнинг кондирилишига эришишга ундар эди. биздаги «кўчирмакаш»лар эса уларга таклид қилиб, тез орада ўзбек тилига давлат тили макомини бсриш ниқобида митингбозликни бошлаб юборишди. 1988 йилнинг 20 декабрида тошкентда талабаларнинг биринчи митинги бўлиб ўтди. лекин «бирлик»чилар ўзининг болтикбўйидаги устозларидаи фарқ қилиб, дастлабки кунларданок, оғир-вазмин халқни ҳиссиётлари жунбишга келган оломонта айлантиришга, куч ва зўрлик оркали ўз дастурии мақсадларига эришишга уринишди. узларини сиёсатчи-демократлар деб кўрсатишга ҳар канча уринишмасин, сиёсатда ғоят муҳим бўлган сиёсий вазиятни тушуниб етиш, уни тахдил килишга уларнинг малакаси ҳам, саводи ҳам, фаросати ҳам камлик қилар эди. буни куйидаги оддий мисолда кўрсатиш мумкин: 1987 йилда болтикбўйи республикаларида давлат тили учун кураш бошланган даврда ўзбекистондаги сиёсий вазият би-лан болтикбўйи республикалари ўртасидаги вазият тубдан бир-биридан фарқ қилар эди. масалан, литва ва эстония каби республикалар асосан бир миллатли республика бўлиб, аҳолининг мутлак кўпчилигини туб миллат вакиллари таш-кил қилар, бу миллат …

лар ва «эрк»чиларнинг ўзларига сиёсий ўқитувчи сифатида болтикбўйи республикаларидаги ради-калларни танлагани уларни «лайлакнинг юришини қиламан деб бути йирилган чумчуқ» аҳволига солиб кўйди. чунки узларини «демократия жарчилари» деб билган бу кишилар демократиянинг «болтикбўйи варианти»ни тўгридан-тўғри ўзбекистонда жорий этиб бўлмаслигини ё тушунмадилар, ё қўлидан кўчирмакашликдан бошқаси келмаслигини билиб, осонгина йўлни танладилар. бу ўринда биз мана бу сингари саволдан ҳам ўзимизни олиб кочмаймиз: хўш, нима учун демократияни болтиқбўйидан импорт қилиб келтириш мумкин эмас? авваламбор, миллий қиёфасини йўқогишдан кўркмаган давлатгина ташкаридан бирор ғояни айнан ўзлаштириши мумкин. чунки янгиликни бундай ўзлаштириш халқнинг менталитети, турмуш тарзи, миллий қадриятлари, руҳиятини топташни ва ҳаттоки, курбон килишни талаб этади. мансаб курсисига жон-жаҳди билан интилаётган «бирлик»чиларнинг кўзига ўша пайтда халқнинг ўзига хослиги, миллий қадрият-лари кўринармиди? иккинчидан, болтикбўйи республикалари ссср тарки-бига охирги (40-йилларда) киритилган давлатлар бўлгани учун ҳам улар табиатан диктатор иттифокдан дсмократик европага яқин эди. табиийки, 130 йиллик мустамлакачи-ликни бошидан кечирган ўзбекларга нисбатан бу давлат-ларнинг халқи демократик жараёнларга анча тайёр …

ллантирди. ҳокимиятталвасасидаги бу «даҳо»лар учун ғўр талабаларнинг ёшгина жонини сиёсий ўйинга тикиб юбориш нима бўлибди? трртинчидан, агар киёсланаётган мамлакатларга жуғро-фий нуқтаи назардан ёндашадиган бўлсак, атрофдаги қўшнилар билан ҳисоблашишга тўғри келади. болтикбўйи мамлакатларининг ён қўшнилари ким-у, бизни қандай давлатлар куршаб турибди? мустақилликни кўлга киритгач, болтикбўйи мамлакатларининг қўшнилари уларнинг кўлидан етаклаб европа ҳамжамиятига олиб кирмокчи бўлган бир пайтда, бизнинг «жон қўшниларимиз»дан баъзилари халқимизни исломий халифаликка итариб киритиб, vii асрга қайтармокни ўйласа, баъзиларининг ўзи мустақилликка энди-гина эришиб, мустақил тараккиёт йўлини ҳали белгилаб ҳам олмаган эди. болтикбўйи республикаларидаги ташкилотлар-нинг дастуридан ғояларни ўғирлаётганда минтакадаги ижти-моий-сиёсий вазиятни, қўшни мамлакатларнинг ниятларини ҳисобга олиш ксраклигига «доҳийча»ларнинг акли етмаган бўлса, халқда нима гуноҳ? гарчанд, мустақиллик учун кураш даврида халқни ўз томонига оғдирадиган баландпарвоз шиорлар воситасида хокимиятга эришиш мумкин бўлса-да, лекин реал хокимият кўлга текканидан кейин бунёдкорлик ишларини амалга оширишда, давлат ва жамият қурилишини йўлга кўйишда ҳамда иқтисодни бошқаришда юкори малакага эга бўлиш ҳал килувчи ахамиятга эга эканини ҳаётнинг ўзи …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"бўҳронлар гирдобида амал учун кураш васвасаси" haqida

1493453928_68146.doc бўҳронлар гирдобида амал учун кураш васвасаси мустақиллик арафасида ва унинг дастлабки йилларида мамлакатда халқ бирлиги, давлат равнаки, тинч-осойишта ҳаёт ҳакида қайғурган, бунёдкорлик ишлари билан машғул бўлган президент ислом каримов сиёсатига қарши кучлар мавжуд эди. бундай кучларнинг жиддий таҳлили уларни уч гуруҳга ажратиб ўрганишни такозо килади. биринчи гуруҳга мустақиллик учун кураш жараёнлари тўлкинида вужудга келган ва тез орада давр синовига бардош беролмаган «бир-лик» ва «эрк» каби кучларни киритиш мумкин. иккинчи гуруҳ шўролар даврида юқори лавозимларга эга бўлган ҳамда мустақиллик шароитида ўз мансаби, имтиёзлари ва хукмрон мавқеини йўкотиб қўйищдан кўрккан, номига мустақил давлатчилик тарафдори-ю, аслида эски макомини сақлаб колишга ҳаракат қилган манс...

DOC format, 135,5 KB. "бўҳронлар гирдобида амал учун кураш васвасаси"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: бўҳронлар гирдобида амал учун к… DOC Bepul yuklash Telegram