islom dini tarixi va mohiyati

DOCX 1 стр. 35,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (4 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 1
5-mavzu. islom dini tarixi va mohiyati islom dinining paydo bo‘lishidagi ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va madaniy sharoitlar. islomgacha bo’lgan diniy e’tiqod va tasavvurlar. xaniflar harakati. arabiston yarim orolidagi diniy manzara. 8islom dini muqaddas manbalari.tafsir ilmi. islom dini ta’limoti. islomda amallar tasnifi. movarounnahrda islom dinining tarqalishi va madrasa ta`limi shakllanishining ijtimoiy madaniy hayotga ta`siri. hozirgi davrda islom sivilizatsiyasining ahamiyati. reja: 1.islom dini paydo bo‘lishidagi ijtimoiy –siyosiy, madaniy sharoit. 2.tavhid aqidasi.islom dinining besh sharti. 3. qur’on, sura, oyat tushunchalarning ma’nosi islom madaniyatidagi o‘rni va ahamiyati. 4.buyuk muhaddislarning hayoti va ijodi. 1. islom dini ko‘p xalqlar orasida keng tarqalgan dinlardan biridir. bu dinga e’tiqod etuvchilar - musulmonlar jahonda qariyib 2 milliard kishini tashkil etadi. «islom» so‘zi arabcha bo‘lib «xudoga o‘zini topshirish», «itoat», «bo‘ysunish» ma’nosini beradi. shundan bu dinga ishonuvchilar -«muslim» deb ataladi. uning ko‘pchilik shakli «muslimun» bo‘lib, o‘zbeklarda «musulmon», qirg‘iz va qozoqlarda «musurmon» deb ataladi. islom dini arabiston yarim orolida vi asrning oxiri va …
2 / 1
yasadi. madinada islomni qabul qilganlar ansorlar (tarafdorlar) deb ataldilar. madina va makka oʻrtasida boshlangan kurash 8 yil davom etdi. 630-yilda musulmonlar qoʻshini hech qanday qarshiliksiz makkaga kirib bordi. makka aholisi yoppasiga islom dinini qabul qildi va muhammadni allohning elchisi deb eʼtirof etdi. ana shundan boshlab makka islom dini markaziga, kaʼba musulmonlarning muqaddas ziyoratgohiga aylangan. muhammad vafot etgan 632-yilda arabiston yarimoroli toʻla birlashtirilgan, uning aksariyat aholisi islom dinini qabul qilgan edi. arabistonning siyosiy, iqtisodiy, etnik va madaniy jihatlardan birlashishida islom dini muhim omil boʻlib xizmat qildi. muhammad vafotidan soʻng, abu bakr siddiq, umar ibn xattob, usmon ibn affon va ali ibn abu tolib paygʻambarning oʻrinbosari (xalifa) sifatida hukmronlik qildilar. ular va ulardan keying xalifalar vii-viii asrlarda iroq, falastin, suriya, eron, movarounnahr, misr, shimoliy afrika, pireney yarimoroli, shimoliy hindistonni fath qilishdi. bir asrdan kamroq vaqt davomida shimoliy xitoydan ispaniyagacha, kavkazortidan hind okeanigacha boʻlgan katta hududni zabt etdilar va islom dinini yoydilar. 2.tavhid …
3 / 1
magar allohgina borligini biling…“(muhammad surasi, 19-oyat). 3. „alloh — hech qanday iloh yo‘q, faqat uning o‘zi bordir. u tirik va abadiy turuvchidir“(baqara surasi, 255-oyat). tavhid bu allohni ibodatda yagona qilish yaʼni ibodatni faqatgina yagona allohga qilish, qaysiki maʼnoda, alloh bu dunyoni oʻsha (ibodat) uchun yaratdi. islom dini 5 „asos“ yoki „ustun“ (arkon ad-din al-islomiy)ga ega: · 1) kalimai shahodat; · 2) namoz oʻqish; · 3) roʻza tutish; · 4) zakot berish; · 5) imkoniyat topilsa haj qilish. birinchi ustun: shahodat (imon keltirish)islomning birinchi ustuni shahodatdir, yaʼni imonning tasdigʻidir. shahodatning ikki qismi bor: "allohdan o'zga iloh yo'q" va “muhammad allohning rasulidir". bu odatda arab tilida oʻqiladi: lā ʾilāha ʾillah-llāhu muhammadun rasulu-lloh „allohdan oʻzga iloh yoʻq (va) muhammad allohning rasulidir“. musulmon boʻlish va islomni qabul qilish uchun uni aytish kerak. shahodatning birinchi qismi allohdan o'zga iloh yo'qligini e'lon qilish orqali iymonning asosiy birligini targ'ib qiladi. tavhid, yaʼni „allohdan oʻzga iloh yoʻq“ deb …
4 / 1
qatʼiy vaqtda, makkadagi ka'ba tomonga qaragan holda oʻqiladi. namozlar bomdod, peshin, asr, shom va xuftonda oʻqiladi. namoz nomlari vaqtlariga koʻra ozgaradi: bomdod, peshin, asr, shom va xuftonda oʻqiladi.bomdod namozi quyosh chiqmasdan oldin o'qiladi, peshin - quyosh eng baland nuqtasidan oshib ketgandan keyin oʻqiladi, asr — quyosh botishidan oldin, shom namozi quyosh botganidan keyin o'qiladi va xufton — quyosh botib ufqdagi qizillik yo'qolganidan keyin oʻqiladigan kechki namozdir. musulmonlar namozdan oldin yuvinishlari kerak; bu yuvishnish tahorat deb ataladi. namoz bir qator belgilangan pozitsiyalar bilan birga keladi, shu jumladan; qoʻllarni tizzaga qoʻyib ruku qilish, tik turish, sajda qilish va maxsus holatda oʻtirish har bir pozitsiya oʻzgarganda "alloh buyukdir" deyiladi va bu har bir holatda oʻqilishi kerak boʻlgan anʼanadir. musulmon har qanday joyda, masalan, idoralarda, universitetlarda va dalalarda namozini oʻqishi mumkin biroq,masjid namoz oʻqish uchun afzalroq joydir. hayz koʻrgan ayollar, balogʻatga yetmagan bolalar, aqliy va jismoniy nuqsonlari boʻlganlar namoz oʻqishlari shart emas. uchinchi ustun: …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 1 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "islom dini tarixi va mohiyati"

5-mavzu. islom dini tarixi va mohiyati islom dinining paydo bo‘lishidagi ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va madaniy sharoitlar. islomgacha bo’lgan diniy e’tiqod va tasavvurlar. xaniflar harakati. arabiston yarim orolidagi diniy manzara. 8islom dini muqaddas manbalari.tafsir ilmi. islom dini ta’limoti. islomda amallar tasnifi. movarounnahrda islom dinining tarqalishi va madrasa ta`limi shakllanishining ijtimoiy madaniy hayotga ta`siri. hozirgi davrda islom sivilizatsiyasining ahamiyati. reja: 1.islom dini paydo bo‘lishidagi ijtimoiy –siyosiy, madaniy sharoit. 2.tavhid aqidasi.islom dinining besh sharti. 3. qur’on, sura, oyat tushunchalarning ma’nosi islom madaniyatidagi o‘rni va ahamiyati. 4.buyuk muhaddislarning hayoti va ijodi. 1. islom dini ko‘p xalqlar orasida keng tarqalgan dinlardan biri...

Этот файл содержит 1 стр. в формате DOCX (35,5 КБ). Чтобы скачать "islom dini tarixi va mohiyati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: islom dini tarixi va mohiyati DOCX 1 стр. Бесплатная загрузка Telegram