маънавият асослари курси, предмети уни укитишнинг максад ва вазифалари хамда методологик базаси

DOC 54,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1411285999_59131.doc маънавият асослари курси, предмети уни укитишнинг максад ва вазифалари хамда методологик базаси бугунги кунда маънавият масаласи ижтимоий лаётимизнинг асосий масалаларидан бирига айланиб колди. истиклол туфайли маънавий лаётимизда туб узгаришлар содир булмокда. истиклолнинг дастлабки кунлариданок мамлакатимизда бу солага улкан ва узлуксиз эътибор каратиб келинмокда. халкимизнинг миллий онги, миллий гурури усиб, маънавий асосини янада мусталкамлашга пойдевор яратаяпти. узбекистон президенти ислом каримовнинг лар бир нутки ва маърузалари, макола ва чикишларида юксак маънавият келажак пойдевори эканлиги кайта-кайта таъкидланмокда. унинг асарларида маънавият узига хос йулдан бораётган республикамиз тараккиётининг устивор тамойилларидан бири сифатида асослаб берилган маърифат ва маънавиятнинг ривожланиш негизлари, кудрати ва аламияти, маънавий камолот йуллари курсатилган бу соладаги вазифа ва тадбирлар белгиланган «халкимизнинг маънавий рулини мусталкамлаш ва ривожлантириш-деган эди ислом каримов-узбекистонда давлат ва жамиятнинг энг мулим вазифасидир»1. маънавият муаммоларининг муайян кирраларини урганиш тадкики ва таллил этишга багишлаб бир канча илмий, оммабоп китоб ва рисолалар ёзилди ва ёзилмокда. инсон лаётида оддий элтиёжлар канчалик мулим аламият …

маънавият - инсон ва жамият маданиятининг негизи, инсон ва жамият лаёти маълум йуналишининг бош омили. у муайян иктисодий-ижтимоий лаёт тизимининг шаклланиши, узгариши ёки инкирозга юз тутишига кучли таъсир курсатади. маънавият бойиб борса, жамият равнак этиб боради ва аксинча, маънавият кашшоклашса, жамият бора-бора таназзулга юз тутади. мустакиллик йилларида маънавият масалаларига муносабат тубдан узгариб, унинг бойиб боришига кучли эътибор берилаётганининг боиси лам шунда. бой маънавиятсиз буюк давлат куриб булмайди. маънавият жамият ва миллат равнакининг бош омили ва пойдеворидир (ватан туйгуси. т. узбекистон, 1996 111 бет). маънавият кенг тушунча булиб, маърифат ва маданият тушунчаларини лам уз ичига камраб олади. буюк алишер навоий «маъно алли» деганда лакикат йулига кирган комил инсонни назарда тутганлар. маърифат –илм, ирфон, маориф лам деганидир. демак, маънавият инсонинг рулий оламидир. республикамиз президенти ислом каримов «маънавият-инсониятнинг, халкнинг, жамиятнинг, давлатнинг куч-кувватидир», деган эди. бинобарин, жамиятнинг, инсонларнинг маънавий маданияти канча юксак булса ватанимиз узбекистон шунча тез мусталкамланиб боради, бошка ижтимоий муаммоларни лал килиш …

дан тортиб юкори даражаси (илм-фан) гача булган боскични аск эттиради. маърифат барча даврларда уз куринишига эса булган. юнон-рим фалсафасида маърифат сузи тафаккур ва соф билим дея ифодаланган. аристотелть эса билимни инсонинг энг ширин ва яхши фаолияти деб таърифлаган. платоннинг «мукаммал билимнинг, яъни мен эгаллаган билимнинг бирдан- бир тури мен узим билмаган нарсаларни билишимдир»–деган ибораси ликматли лакикат булиб колди. бошкача айтганда, маърифатчилар билимларнинг чексизлигини тушуниб етганлар. урта асрлардаги ислом илм-фанида маърифат тушунчаси илолиёт фанида катта билимдонликни, укимишлиликни билдирадиган. кишиларни маърифатли килиш ва уларни маънавий баркамол этиб тарбиялашда илолиётнинг таъсири бекиёс булган. буюк аждодларимиз имом ал-бухорий, хаким ат-термизий, алмад яссавий, баловуддин накшбанд узларининг бекиёс билимлари билан умуминсоний маданиянинг ривожланишига улкан лисса кушиб келганлар. хаким ат-термизий «китоб байан-ал-илм» номли рисоласида билимни нур яъни ёругликка киёслаган. марказий осиёдаги илолиёт фанида, шунингдек, араб илолиёт фанида «маърифат-акл-илм-одоб» ёки «илм-амал-одоб» тушунчалари узаро боглик тушунчалар лисобланган. урта асрдаги мусулмон олами олимларининг нуктаи назарига кура кишининг одоби, хулки унинг …

а бало берилгани маълум булади. ¢арбда маърифатчилик хviii асрда яълит оким сифатида шаклланди, «маърифат» атамаси эса машлур файласуф иммануил кантнинг «маърифат нима?» номли маколасидан (1784 йил) сунг узил-кесил карор топди. ¢арбнинг тарихий ва фалсафий фанида «маърифат» деганда иснон акл-идрокининг кучига ва билимлари тантасига чексиз ишонч даври англашиладиган булди. маърифатли дегани-билимли, муайян солада маълумоти бор дегани булиб инсонпарварлик маънавият заминидагина уз молиятига эга бґлади. кишиларнинг билимини, маданиятини оширишга каратилган таълим-тарбия лам маърифат деб каралади. бу суз илму урфон маъноларида ишлатилади. маърифатни лаётга сингдириш, билим ва маданиятнинг кушма мазмуни булиб, маориф эса ана шу мазмунни ёйиш куроли, воситасидир. маориф асосан умумий ва урта махсус билим берувчи мактаб ва укув юртлари тармокларини камраб олади. маърифат тушунчаси эса кенгрок булиб, билим ва маданиятни ёйиш ва юксалтиришнинг ламма турлари ва солаларини узида камрайди. демак, маърифат кишиларнинг онг-билимини маданиятини оширишга каратилган таълим-тарбия маориф демакдир. маънавият боя айтганимиздек маданият тушунчасини лам уз ичига олади. маданият арабча "мадина" …

дай ютуклари даражасини, укимишлилик таълим тарбия курганлик, зиёлилик ва маърифатлилик ламда турмушнинг маърифатли киши элтиёжларига мос келадиган шароитлари мажмуини билдиради. бмт бош ассамблеясининг карорига биноан 2000 йил "халкаро жалон маданияти йили" деб эълон килинган. умуман маданият умуминсоний лодиса ламдир. укитишнинг максад ва вазифалари: узбекистон президентининг ислом каримов 1997 йил 29 августида олий мажлисининг 9-сессиясида «баркамол авлод-узбекистон тараккиётининг пойдевори» нуткида «лар кайси миллат нафакат ер ости ва ер усти табиий бойликлари билан ларбий кудрати ва ишлаб чикариш салолияти билан балки биринчи навбатда узининг юксак маданияти ва маънавияти билан кучлидир» деган эдилар. шу боис мамлакатимизнинг истиклол йулидаги биринчи кадамлариданок буюк маънавиятмизни тиклаш ва янада юксалтириш миллий таълим тарбия тизимини такомиллаштириш, унинг миллий заминини мусталкамлаш, замон талаблари билан уйгунлаштириш асосида жалон андозалари ва куникмалари даражасига чикариш максадига катта аламият бериб келинмокда. умуман 9-сессияда «таълим тугрисида» ги конун ва «кадрлар тайёрлаш миллий дастури» нинг кабул килиниши катта ижтимоий ва сиёсий вокеа булди. таълим дастурини …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "маънавият асослари курси, предмети уни укитишнинг максад ва вазифалари хамда методологик базаси"

1411285999_59131.doc маънавият асослари курси, предмети уни укитишнинг максад ва вазифалари хамда методологик базаси бугунги кунда маънавият масаласи ижтимоий лаётимизнинг асосий масалаларидан бирига айланиб колди. истиклол туфайли маънавий лаётимизда туб узгаришлар содир булмокда. истиклолнинг дастлабки кунлариданок мамлакатимизда бу солага улкан ва узлуксиз эътибор каратиб келинмокда. халкимизнинг миллий онги, миллий гурури усиб, маънавий асосини янада мусталкамлашга пойдевор яратаяпти. узбекистон президенти ислом каримовнинг лар бир нутки ва маърузалари, макола ва чикишларида юксак маънавият келажак пойдевори эканлиги кайта-кайта таъкидланмокда. унинг асарларида маънавият узига хос йулдан бораётган республикамиз тараккиётининг устивор тамойилларидан бири сифатида асослаб берилган маъриф...

Формат DOC, 54,0 КБ. Чтобы скачать "маънавият асослари курси, предмети уни укитишнинг максад ва вазифалари хамда методологик базаси", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: маънавият асослари курси, предм… DOC Бесплатная загрузка Telegram