маданиятшунослик фанининг предмети ва вазифалари

DOC 251,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1483480565_67176.doc маданиятшунослик фанининг предмети ва вазифалари режа: 1.маданиятшунослик фанининг максади, тадкикот предметива вазифаси. 2.маданият тушунчаси, таркибий тузилиши ва функциялари 3. моддий ва маънавий маданият. таянч тушунчалар маданий мерос, мерос механизми, ворислилик, маданий тараққиётда миллийлик ва умуминсонийлик. маданият, маънавият, индивидиум, социум, қонуният, зиёлилик, интеллект, функция, менталитет. моддий ва маънавий маданият, сиёсий ва хуқуқий маданият, иқтисодий маданият, ахлоқий-эстетик маданият, ижодий салохият, қадрият, цивилизация, коммуникатив функция, ижтимоий мохият, дилетант. маданиятшунослик-маданият ривожланишининг энг умумий қонуниятларини ўрганади. унинг манбаи инсоният яратган барча маданий қадриятлардир. маданиятшуносликнинг асосий вазифасига инсоннинг табиат, жамият билан биргаликдаги фаолиятини хамда кишиларнинг маънавий турмушига оид барча жараёнларни тадқиқ қилиш киради. унинг тадқиқот манбаи бўлиб: · инсон яратган санъат сохаси; · кишиларнинг муомала воситаси бўлган тил; · жамият бойлиги ва мезони бўлмиш билим; · ижтимоий муносабатлар ва ижтимоий ташкилотлар; · жамиятда содир бўлувчи демографик ва этник жараёнлар хизмат қилади. маданиятшунослик умумназарий фан хисобланиб, унга хос бўлган хусусият - инсоннинг маданий хаёти ходисасини тартибли …

иятларини қисмларга бўлиб эмас, балки уларни яхлит тасаввур қилиш имкониятини беради. системали ёндашув тадқиқотнинг жуда кўп услубларидан фойдаланишга имкон яратади. яъни, айрим бир услублар билан олинган натижаларни бошқаларига қарама-қарши қўймасдан ва мутлақолаштирмасдан хулоса чиқаришга асос бўлади. айнан, системали ёндашув маданиятга ўзига хос шаклда муносабат билдирган холда кишилар хаёт фаолияти сохаларини хам тушуниш имконини беради. булардан маданият сохалари, маданият институтлари ташкил топиб, улар аниқ тузилмага ва аниқ вазифаларга эга бўлган холда ижтимоий муносабатлар тамойили, коммуникация, маданий намуналарни ташкил қилиб маданият тизимини белгилайди. маданиятшунослик фанининг қуйидаги бўлимлари мавжуд: 1. маданият фалсафаси- маданиятдаги мураккаб ва кўпмақсадли жараёнларни тахлил қилишда ёндашувнинг энг умумий тамойилларини намоён қилиб, қиёсий тахлил, таснифлашга асосланади. маданиятни фалсафий англаш, фалсафий асослаш билан бо²лиқ материалистик, позитивистик, объектив идеалистик ва бошқа кўплаб қарашлар мавжуд. уларнинг хар бирида инсоннинг табиат ва ижтимоий гурух (социум) оламида жисмоний, маънавий ва рухий хаёт фаолиятининг шаклланиши ва ривожланишини назарий тушунтириш усуллари ва ўзига хос тахлилий услублари ишлаб …

оитида кишиларнинг ўзаро муносабатларида, социомаданият тоифаларида намоён бўлади. 4. маданият тарихи – хар бир маданиятни ноёб ва асл ходиса сифатида ўрганади; шунингдек, турли маданиятларни ўзаро таққослайди, уларнинг ўзаро муносабати ва ўзаро таъсири, замон ва макондаги уларнинг фарқларини маданий тараққиётидаги ўзига хос ва умумий томонларни тадқиқ этади. 5. маданият экологияси – замонавий инсон хаёт фаолиятининг барча сохаларини: инсоннинг индивидуал хаётини, жамият хаёти, табиат билан ўзаро муносабатларини қамраб олади. бу маданиятшунослик тадқиқотидаги энг янги фаол ривожланаётган сохалардан бири. маданиятшунослик фанининг асосий муаммоси инсон хисобланади, зеро маданият – бу инсон яратган нарсалардир. маданиятшунослик инсоннинг олам билан фаол муносабатини ва бу муносабатлар унинг хаёт тарзида намоён бўлишини, шахснинг ижтимоий ва маданий ролини, маданиятлар типологиясини ўрганади. маданиятшунослик фани маданиятни илмий изохлаб, унинг умумтарихий мазмуни ва маъносини белгилайди, ижтимоий-тарихий билимлар тизимидаги ўрни ва мавқеини асослайди. «маданият» атамаси хозирги замон илмий адабиётларда ранг-баранг маъноларда ифодаланган. «маданият» ва «культур» атамалари мутахассислар фикрига кўра айни маънони англатиб, лотинча «ишлов …

иятнинг маънавий холати; жамият сифати; шартли белгилар тизими йи²индиси; меъёр ва андозалар ва хоказо. ғарбий европада маданият тушунчаси xviii асрнинг охиридан эътиборан хозирги мазмунини касб этган бўлса-да, фақат хх асрга келиб ижтимоий ва гуманитар фанлар категориал тизимидан мустахкам ўрин олди. кишилик жамиятини беқиёс кўламга эга бўлган ва доимий равишда ўзгариб борувчи маълумотларни муайян тартибга солишга ёрдам берувчи, умумлаштирувчи тушунчаларга бўлган эхтиёжи маданият тушунчасини кенг тарқалишига сабаб бўлди. қадимги римда «маданият»- тушунчаси «хаётни маънавий жихатдан янада яхшилашга ва тозалашга қаратилган ²амхўрлик» деган маънода хам фойдаланилган. маълумотларга кўра, машхур рим файласуфи-нотиқ цицерон хам «рухият маданияти» атамасини ишлатган. европа халқларида xviii асрнинг охирларигача «маданият» атамаси ақлий-ахлоқий маданият тушунчаси билан ёнма-ён ишлатилган. кўриниб турибдики, «маданият» тушунчаси хилма-хил талқинига қарамай қадимдан хозирги кунгача ўз мохиятини ўзгартирмаган . хозирги даврдаги маданиятнинг илмий тушунчаси инсоният томонидан яратилган ва яратилиши давом этаётган маънавият, рухиятнинг ўзига хослигини англаши натижасида вужудга келди. инсоният «табиий» турмуш тарзи асосида яшаган даврда: яъни …

идрок этиш, унинг ривожланиш қонунларини тушуниш ва шу тушунчалар асосида маданиятни бошқаришга ўрганиш зарурият бўлиб қолади. инсоният жамияти доимий ривожда бўлиб, у ўзгариб такомиллашиб боради. турли тарихий даврларда ва хилма-хил маданиятларда одамлар дунёни ўзгача англайдилар ва қабул қиладилар, ўзларига хос равишда тасаввурлари ва билимларини хосил қиладилар. биз хозирги даврдаги мавжуд муаммоларга ўхшаш бўлган тўсиқларни ўтмишда одамлар қандай қилиб енгиб ўтганларини ўргана бориб ўтмишга саволлар билан мурожаат қиламиз, ўтмиш бизга жавоб қайтаради ва шу билан ўтмиш, хозирги замон ва келажак ўртасида доимий мулоқот бўлиб туради. маданият – жамиятнинг махсули, ижтимоий хаётнинг энг мухим жабхаларидан биридир. маданиятсиз жамият бўлмаганидек, маданият хам жамиятдан ташқарида мавжуд бўлмайди. мураккаб ижтимоий воқелик сифатида маданиятнинг ўзига хос хусусияти шундаки, у инсоният авлодларининг мехнати ва билимларини ўзига сингдириб олади, сақлайди ва доимий бойитиб боради. маданият ижтимоий хаётнинг ворислиги, қадриятларини тўплаши ва уларни келгуси авлодларга етказиб бериш билан бо²лиқ бўлган сохаларни ифодалайди. ижтимоий хаётнинг таркибий қисми сифатида маданиятни жамиятда …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "маданиятшунослик фанининг предмети ва вазифалари"

1483480565_67176.doc маданиятшунослик фанининг предмети ва вазифалари режа: 1.маданиятшунослик фанининг максади, тадкикот предметива вазифаси. 2.маданият тушунчаси, таркибий тузилиши ва функциялари 3. моддий ва маънавий маданият. таянч тушунчалар маданий мерос, мерос механизми, ворислилик, маданий тараққиётда миллийлик ва умуминсонийлик. маданият, маънавият, индивидиум, социум, қонуният, зиёлилик, интеллект, функция, менталитет. моддий ва маънавий маданият, сиёсий ва хуқуқий маданият, иқтисодий маданият, ахлоқий-эстетик маданият, ижодий салохият, қадрият, цивилизация, коммуникатив функция, ижтимоий мохият, дилетант. маданиятшунослик-маданият ривожланишининг энг умумий қонуниятларини ўрганади. унинг манбаи инсоният яратган барча маданий қадриятлардир. маданиятшуносликнинг асосий вазифасига ...

Формат DOC, 251,5 КБ. Чтобы скачать "маданиятшунослик фанининг предмети ва вазифалари", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: маданиятшунослик фанининг предм… DOC Бесплатная загрузка Telegram