демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва адолат тамойиллари.

DOC 129,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1404184855_51687.doc демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва адолат тамойиллари демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва адолат тамойиллари. режа: 1. ўзбекистонда ижтимоий ҳимоя сиёсати. 2. ўзбекистонда ижтимоий ҳимоя тизимининг хусусиятлари. 3. ўзбекистонда ижтимоий ҳимоя тизимида инсон омили. 4. ижтимоий ҳимоя тизимининг жаҳон тажрибаси. 1. ўзбекистонда амалга оширилаётган ислоҳотларнинг муҳим натижаларидан бири ижтимоий ҳимоя сиёсатининг демократик жамиятни барпо этишдаги ўрнини ва аҳамиятининг ортиб бориши билан белгиланмоқда. “бугунги кунда ижтимоий ҳаёт соҳасидаги салбий ҳолатларни бартараф этиб, одамлар турмуш даражасининг кескин пасайиб кетишига йўл қўймасдан, аҳолининг ҳимояга муҳтож қатлам ва гуруҳларини ижтимоий муҳофазасини таъминлаган ҳолда, ўзбекистонда ижтимоий-сиёсий барқарорликни ва фуқаролар тотувлигини сақлаб қолишга муваффақ бўлдик.” 14 дарҳақиқат, бозор муносабатларига ўтиш даврида мамлакатимизда кучли ижтимоий ҳимоя тизими шакллантирилди ва ҳозирда уни такомиллаштириш муҳим масала бўлиб қолмоқда. бугунги кунда ижтимоий сиёсатни амалга оширишда сифат жиҳатдан янги босқичга ўтиш эҳтиёжи пайдо бўлди. шу муносабат билан аҳолини ижтимоий қўллаб-қувватлашнинг замонавий тизимига ўтиш жараёни кечмоқда. адолат тушунчасининг …

сусий мулкни ўрнатишда иштирок этади. демак, адолат тўғрисидаги тасаввурлар инсониятнинг оддий эгалитаризм, яъни барча баравар бўлган ҳолдаги даражасидан юқори кўтарила бориши натижасида янада тўлароқ шакллана борган. тенглаштирувчи қоида бўлган, зўрликни акс зўрлик билан мувофиқлаштирувчи восита сифатида даъволар тенглигини ўрнатиб келган адолат тушунчаси хусусий мулкка асосланган жамиятда янгича мазмун касб эта бошлаган. энди жамият ижтимоий муносаботларни мувозанатга келтиришнинг янги тизимига муҳтожлик сеза бошлади. юз берган улкан ижтимоий ўзгаришлар кишилар онгида, 14 . қаранг: ўзбекистон республикаси президенти ислом каримовнинг иккинчи чақириқ олий мажлиснинг тўққизинчи сессиясидаги (2002 йил 29-30август) маърузасида баён этилган асосий вазифалар ва қоидаларни кенг ёритиш бўйича ташкилий-маърифий тадбирлар дастури. –т.: ўзбекистон, 2002. б.10. дунёқарашида, сиёсий-ҳуқуқий фикрда, ахлоқий нормаларда ижтимоий адолат ғоясининг узил-кесил шаклланишига олиб келган. бу ҳақда шарқнинг бошқа бир мутафаккири – абу али ибн сино қизиқарли фикрларни баён қилган. унинг фикрича, ўзаро боғлиқлик ва алмашув жараёнида инсонлар бир- бирларини қандайдир муҳтожликдан ҳоли этадилар. бунинг учун инсонлар ўртасида ўзаро келишув …

га амал қилиш билан ўрнак бўлганлар. ҳасан барий, абдулла ансорий, абдулҳасан ҳарақоний, баҳоуддин нақшбанд, абдураҳмон жомий, алишер навоий, хўжа аҳрор валий, маҳдуми аъзам косоний кўпинча шоҳ ва ҳокимлар адолатсизликларига қарши чиқиб, мазлумларни дадил ҳимоя қилганлар, ҳақиқат учун курашганлар. шарқ мут афаккирлари адолатни асослашда лирик-руҳий, маънавий- ахлоқий жиҳатдан ёндашганлар. зеро, шарқона жамиятларда азалдан адолат тушунчасига ҳамоҳанг тарзда «ҳақ», «меъёр», «ҳақиқат», «бурч» тушунчалари қадрланиб келинган. шунингдек, жамоа манфаати, оиладаги тартиб-интизом, эътиқод ва маънавийлик юқори баҳоланган. ғарб мутафаккирлари эса кўпроқ ҳуқуқий, амалий, кундалик ҳаёт муаммолари нуқтаи назаридан фикр юритганлар. шунинг учун ҳам шарқдагидан анча фарқли тарзда «эркинлик», «тенг ҳуқуқлилик», «эрк» тушунчаларига кўпроқ даражада аҳамият берилган. шу билан бирга индивидуализм, индивиднинг тартиб-интизоми, ҳуқуқ адолатга олиб борувчи воситалар сифатида қадрланади, маънавийликдан ҳам кўра рационализм мустаҳкам ўринга эга бўлган. президент и.а. каримов таъкидлаганидек, биз шунчаки демократик давлат эмас, балки адолатли демократик давлат қуришга интиляпмиз. адолатга интилиш - халқимиз маънавий - руҳий дунёсига хос энг муҳим хусусият. …

орзуси ва унинг ҳаётдаги ҳаққоний мавжудлиги ўртасида доимо зиддият бўлиб келган. шунга қарамай уни «нақд қилиб қўйишга» уриниш тўхтамаган. шу нуқтаи назардан инсоният цивилизациясининг бутун тарихи ижтимоий адолатни кенгайтириш тарихи ҳамдир. албатта, шарқ ва ғарб жамиятларидаги бу каби қадриятлар бир-бирига зид эмас, улар ўзаро уйғунликда умуминсоний қадрият даражасида жамият ҳаётида ижтимоий адолат қоидаларининг барқарор бўлишига хизмат қилади. шарқ ва ғарб анъаналарида асрлар давомида шаклланиб келган бу каби тушунчалар ҳамда қадриятлар мустақиллик даврида жамиятимизда умуминсоний ғоялар сифатида қайта шаклланиши шу жиҳатдан катта аҳамиятга эга. зеро, бу жамиятимизда инсонпарварлик, бирдамлик, инсон эрки ва масъулиятини, манфаатлар уйғунлиги, қонун руҳи ва демократия қадриятлари асосида амалга оширишга ва шу тариқа ижтимоий адолатни мустаҳкамлашга хизмат қилади. умуман, мустақиллик даврида одамларимиз онгида ижтимоий адолатнинг янгича тушунчасининг шаклланиши мамлакатимиз келажаги ва ислоҳотлар муваффақияти гаровига айланмоқда. адолатли жамият қуриш ҳақидаги умуминсоний орзулар ва қарашларни янги жамият барпо этиш манфаатларига бўйсундириш муҳим амалий масала бўлиб турибди. биз барпо этаётган жамият …

лозимлигини ҳаётнинг ўзи кўрсатмоқда. лекин ҳозирги пайтда фақатгина аҳолининг ижтимоий заиф қатламларига давлат томонидан шунчаки моддий ёрдам кўрсатиш-гина эмас, балки жамият аъзоларининг аксарият қисмини фундаментал эҳтиёж ва манфаатларини қондириш ва рўёбга чиқаришда аввало, уларнинг ўз ташаббуси, интилиши ва масъулиятини кучайтириш асосидаги ижтимоий ҳимоя тизимини такомиллаштириш вақти етди. айнан шу маънода ижтимоий соҳада амал қилиб келаётган устувор тамойиллар, хусусан, қонун устуворлиги, ислоҳотларни босқичма-босқич жорий этиш, кучли ижтимоий сиёсат каби тамойиллар ижтимоий ҳимоя тизимини ривожлантиришда муҳим амалий аҳамият касб этади. ҳар қандай демократик жамият муайян маънода ижтимоий асосларни бирламчи манба сифатида қабул қилади. ижтимоий асослари бўлмаган жамият ўз тараққиётида собит бўла олмайди. шу маънода демократик жамият тараққиёти учун кучли ижтимоий ҳимоя ва адолат тамойиллари муҳим рол ўйнайди. умумий маънода ижтимоий ҳимоя демократик ҳуқуқий давлат томонидан фуқаролар, турли жамоаларнинг ҳуқуқларини таъминлаш билан чекланиб қолмай, улардан амалда фойдаланишни кафолатлаш, амалга ошириш учун барча шарт-шароитларни яратиб беришни англатади. шу маънода инсонлар давлат учун эмас, давлат …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва адолат тамойиллари."

1404184855_51687.doc демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва адолат тамойиллари демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва адолат тамойиллари. режа: 1. ўзбекистонда ижтимоий ҳимоя сиёсати. 2. ўзбекистонда ижтимоий ҳимоя тизимининг хусусиятлари. 3. ўзбекистонда ижтимоий ҳимоя тизимида инсон омили. 4. ижтимоий ҳимоя тизимининг жаҳон тажрибаси. 1. ўзбекистонда амалга оширилаётган ислоҳотларнинг муҳим натижаларидан бири ижтимоий ҳимоя сиёсатининг демократик жамиятни барпо этишдаги ўрнини ва аҳамиятининг ортиб бориши билан белгиланмоқда. “бугунги кунда ижтимоий ҳаёт соҳасидаги салбий ҳолатларни бартараф этиб, одамлар турмуш даражасининг кескин пасайиб кетишига йўл қўймасдан, аҳолининг ҳимояга муҳтож қатлам ва гуруҳларини ижтимоий муҳофазасини таъминлаган ҳолда, ўзбекистон...

Формат DOC, 129,5 КБ. Чтобы скачать "демократик жамият курилишида кучли ижтимоий химоя ва адолат тамойиллари.", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: демократик жамият курилишида ку… DOC Бесплатная загрузка Telegram