jadid mutafakkirlar haqida

PPTX 16 стр. 315,8 КБ Бесплатная загрузка

16 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 315,8 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 16

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 16

tta termiz filliali davolash-1 fakulteti 109-a guruh talabasi normamatova xurshidaning falsafa fanidan tayorlagan taqdimoti tta termiz filliali davolash-1 fakulteti 109-a guruh talabasi normamatova xurshidaning falsafa fanidan tayorlagan taqdimoti qabul qiluvchi:usanov shuhrat mavzu:buyuk mutafakkirlar etika kategoriyalari haqida reja: 1.jadid mutafakkirlarining axloqiy qarashlari 2.estek tarbiyaning turlari va yolanishlari 3.shaxs kamolatida axloqiy va estilik qadriyatlar uygunligi. jadid mutaffakkirlarining qarashlari sharq uyg‘onish davrida mutafakkirlarning pedagogik qarashlari axloqiy va tarbiyaviy g‘oyalari asosiy masala bo‘lgan. o‘sha davrlarning buyuk mutafakkirlari abu nasr forobiy, abu rayhon beruniy, abu ali ibn sino, yusuf xos hojib, ahmad yugnakiy, jaloliddin dovoniy, alisher navoiylar jahon fani, madaniyati, maorifiga beqiyos hissa qo‘shdilar. o‘tgan davrlarda mehnatkashlaring o‘z munosabatlarini uning yoshlarga tarbiyaviy ta’sirini yanada kuchaytirish maqsadida yo‘lga qo‘yish borasidagi tajribalarini nafaqat xalq pedagogikasining qator shakllari, usullarini qayta tiklash uchun, balki shaxsni shakllantirishni boshqaruvchi obyektiv umumiy ijtimoiy qonunlar, xalq turmush tarzini tushunish uchun ham o‘rganish lozim. 160 dan ortiq asar yozib, o‘rta asr ilm-faniga ulkan hissa …

2 / 16

rivojlanish, balki umuman ma’naviy rivojlanish, shu jumladan axloqan rivojlanish poydevoridir. ta’lim va tarbiya o‘zaro bir-biriga bog‘liq bo‘lib, ular shaxsni ma’nan kamolotga yetkazuvchi turli yo‘llar hisoblanadi. forobiy ijtimoiy tarbiyani tartibga solish, uni boshqarish masalalariga alohida e’tibor bergan. u mehnat faoliyati tarbiyaning muhim vositasi hisoblanadi, degan xulosaga keladi. forobiy inson baxt –saodatga erishuvi uchun ularni baxtli –saodatli qila oladigan jamoa rahbari bo‘lishi kerak deydi. u fozil shaharni boshqaradigan hokim tabiatdan: ibn sino (980–1037) pedagogika masalalariga ijodiy yondashgan. u bola tabiatini nafaqat tabib, balki yetuk pedagog sifatida ham chuqur bilishini namoyon qilgan. olimning bolalarga ta’lim va tarbiya berish haqidagi ko‘plab fikrlari o‘zining chuqurligi, insonparvarlik ruhi bilan yo‘g‘rilganligi va tarbiyadek murakkab muammoni to‘g‘ri talqin qilishi bilan kishini lol qoldiradi. ibn sino taklif qilgan tarbiya va ta’lim mazmuni aqliy tarbiya, jismoniy sog‘lomlashtirish, estetik tarbiya, axloqiy tarbiya va hunar o‘rgatishni o‘z ichiga oladi. ibn sino bola tarbiyasining butun mashaqqati va murakkabliklarini juda chuqur tushungan. «tib qonunlari» …

3 / 16

tib ketishiga qarshi chiqqan. uning fikriga ko‘ra, risoladagidek tarbiyani muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun bolalarga insoniy munosabatda bo‘lish darkor. tarbiyachining o‘zi bola shaxsini hurmat qilishi, uni sevishi va bola bilan yaxshi munosabatda bo‘lishi lozim. ibn sino tarbiya omilining ahamiyatini chuqur anglagan va ijobiy omil ahamiyatini juda qadrlagan, uni tarbiyaning asosiy vositalaridan biri deb bilgan. alisher navoiy alisher navoiy asarlari besh yuz yildan buyon ko‘plab avlodlarni hayajonga solib keladi. insonparvarlik, muhabbat g‘oyalari, insonning oliy maqsadlarini kuylash navoiy merosida asosiy o‘rin tutadi. navoiyning pedagogik qarashlari o‘ta insoniyligi bilan ajralib turadi. u bola shaxsini shakllantirish va tarbiyalash masalalariga juda katta ahamiyat bergan, navoiy farzandni oilaga quvonch va baxt keltiruvchi shamchiroq, deb bilgan. navoiy bolaga uning yoshiga qarab eng kichik yoshdan to‘g‘ri tarbiya berish zarur, fanlarni o‘rganishni iloji boricha barvaqt boshlash lozim, deya abdulla avloniy abdulla avloniy (1878–1934) –jamoat va siyosat arbobi, shoir hamda pedagog bo‘lib, abdulla avloniyning yosh avlodga tarbiya berish haqidagi qarashlari. abdulla …

4 / 16

lar uchun maxsus maktablar tashkil etish muammosiga alohida e’tibor beradi. a .avloniy agar tarbiya qiluvchi muallim olim bo‘lib, amalsiz bo‘lsa, bu shogirdlar axloqiga yomon ta’sir ko‘rsatadi.sharq mutafakkirlari yaratgan shoh asarlardan nafaqat o‘rta osiyo, balki yevropa mamlakatlari ham foydalanib kelmoqda. ularning buyuk asarlari yillar davomida o‘zbek adabiyoti xazinasini boyitib, o‘quvchi –yoshlarni komil inson etib tarbiyalashda muhim manba bo‘lib xizmat qiladi. adabiyot» (i–iv kitoblar), «turkiy guliston», «maktab gulistoni» kabi kitoblarini yozadi va chop etadi. a.avloniy dunyoqarashining shakllanishida ilg‘or rus adabiyoti va madaniyati muhim rol o‘ynaydi. u a.s.pushkin, l.n.tolstoy, m.gorkiyning ijodiy meroslariga katta hurmat bilan munosabatda bo‘lgan va k.d.ushinskiyning pedagogik merosini yuqori baholagan. jadidchilik jadidchilik yoki jadidizm (arabcha: جديد jadīd — yangi) — xix asr oxiri xx asr boshida turkiston, kavkaz, qrim, tatariston hayotida muhim ahamiyat kasb etgan ijtimoiy-siyosiy, maʼrifiy harakat.[1] jadidchilik dastlab, xix asrning 80-yillarida qrimda vujudga keldi. xix asrning 90-yillaridan oʻrta osiyoda tarqaldi. jadidchilik avval madaniyat sohasidagi harakat sifatida faoliyat yuritgan. …

5 / 16

ini tushunib yetgandilar. jadidchilik mohiyat eʼtibori bilan avvalo siyosiy harakat edi. uning shakllanish va magʻlubiyatga uchrash davrlari boʻlib, ularni shartli ravishda toʻrtga boʻlish mumkin. turkiston, buxoro va xiva hududida bu davrlar 1895–1905; 1906–1916; 1917–1920; 1921–1929-yillarni oʻz ichiga oladi. birinchi davrda turkistonda podsho rossiyasining mustahkam oʻrnashib olishi kuzatiladi. u oʻz siyosiy agentlari (vakillari) yordamida mahalliy xon va amir vakolatlarini cheklabgina qolmay, ularni qoʻgʻirchoqqa aylantirib, rus va gʻarb sarmoyadorlarining ishlashi va yashashi uchun sharoit yaratadi, turli kompaniyalar, aksiyadorlik jamiyatlari manfaatini koʻzlaydi. ayni chogʻda mahalliy aholining talab va ehtiyojlari nazarga olinmay qoʻyildi, diniy eʼtiqodlari, urf-odatlari bilan hisoblashmaslik, ularni mensimaslik kuchaydi. g’oya va maqsadari jadidchilikning asosiy gʻoya va maqsadlari quyidagilar edi: turkistonni oʻrta asrlarga xos qoloqlik va diniy xurofotdan ozod etish shariatni isloh qilish xalqqa maʼrifat tarqatish turkistonda muxtoriyat hukumatini barpo etish uchun kurash buxoro va xivada konstitutsiyaviy monarxiya va parlament keyinchalik demokratik respublika tuzumini oʻrnatish orqali ozod va farovon jamiyat qurish barqaror milliy …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 16 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "jadid mutafakkirlar haqida"

tta termiz filliali davolash-1 fakulteti 109-a guruh talabasi normamatova xurshidaning falsafa fanidan tayorlagan taqdimoti tta termiz filliali davolash-1 fakulteti 109-a guruh talabasi normamatova xurshidaning falsafa fanidan tayorlagan taqdimoti qabul qiluvchi:usanov shuhrat mavzu:buyuk mutafakkirlar etika kategoriyalari haqida reja: 1.jadid mutafakkirlarining axloqiy qarashlari 2.estek tarbiyaning turlari va yolanishlari 3.shaxs kamolatida axloqiy va estilik qadriyatlar uygunligi. jadid mutaffakkirlarining qarashlari sharq uyg‘onish davrida mutafakkirlarning pedagogik qarashlari axloqiy va tarbiyaviy g‘oyalari asosiy masala bo‘lgan. o‘sha davrlarning buyuk mutafakkirlari abu nasr forobiy, abu rayhon beruniy, abu ali ibn sino, yusuf xos hojib, ahmad yugnakiy, jaloliddin dovoniy, alisher ...

Этот файл содержит 16 стр. в формате PPTX (315,8 КБ). Чтобы скачать "jadid mutafakkirlar haqida", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: jadid mutafakkirlar haqida PPTX 16 стр. Бесплатная загрузка Telegram