hozirgi oʻzbek qissalari (davr va adabiy qahramon masalasi)

DOCX 5 sahifa 32,0 KB Bepul yuklash

5 sahifa

FaylHub.uz

Telegram orqali yuklab olish

Hajm 32,0 KB

Fayl turi DOCX

Sahifalar 5

Yangilangan Dek 2025

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1 / 5

hozirgi oʻzbek qissalari (davr va adabiy qahramon masalasi) reja: 1. hozirgi qissachilikdagi yangilanishlar. 1. tarixiy qissalarda adabiy qahramon. 1. davr kishisi qissa qahramoni sifatida. аdabiyotlar: 1.адабиётдаги йўл харитамиз // жаҳон адабиёти, 2018, №1. – б.5-32 (давра суҳбати). 2. “муаллиф ўлими”га сиз ҳам овоз берасизми? // шарқ юлдузи, 2014, №1-6 (давра суҳбати). 3. янги авлод овози // шарқ юлдузи, 2013, №1-6. 4. йўлдошев қ. ёниқ сўз. т.: янги аср авлоди, 2006. biz oʻrganayotgan zamonaviy nasr vakillari 70-yillar avlodiga mansubligini, ular ijodida “bir-birini toʻldiruvchanlik” xususiyati yetakchilik qilishini aytgan edik (х.do'stmuhammad, x.sultonov, m.m.do'st, e.a’zam, т.мurod, q.kenja, a.ibodinov). ular gʻoya, ifoda va voqelikka munosabatda bir-biriga yaqin turadi. bu avloddan keyingi nosirlarda (n.eshonqul, i.sulton, а.yoʻldoshev, u.hamdam kabi) olam va odamni oʻziga xos, ayricha qabul qilish yetakchi. gʻoyaviy-badiiy xususiyatlari turlicha, uslubi alohida, eng muhimi, zamonaviy dunyo nashrga yaqinlashish istagi kuchli. hozirgi adabiy jarayonda yaratilayotgan har bir asar mohiyatini teran uqish, falsafiy estetik qatlamni kuzatish kitobxon tafakkurini …

2 / 5

ologiyalar keng joriy etilayotgan bugungi kunda alohida dolzarblik kasb etadi. uni komil inson yuzaga keltiradi. komillikni yuzaga keltirishda badiiy adabiyot muhim omildir. buni yaxs’hi anglagan yozuvchilar shu yo’lda samarali ijod qilmoqdalar. bu borada x.sulton, e.a'zam, a.ibodinov, sh.bo’taev, n.norqobilov va boshqalarning ijodi katta rol o’ynayapti. bu ijodkorlar oʻzbek nasriga yangi uslub olib kirdilar, hayotni yangi nuqtalardan turib tasvirlay boshladilar. lekin ular avval yaratilgan ijodkorlar uslubiga zid bormadilar. aksincha, yangi nasr an'anasini yangi asr bo’sag‘asida boyitdilar, unga ijodiy yondashdilar. qaysiki asarda insoniy kechinmalar jarayoni, iztiroblari, mehr-muhabbati oʻzining falsafiy talqinini topsa, voqealar tarixdan chekinilmagan boʻladi. oʻsha asar har qanday jamiyat oʻzgarishlarida ham umrini tugatmay yashab qoladi. xayriddin sultonovning «saodat sohili» qissasi ana shunday fazilatga egaligi bilan kitobxon qalbini zabt etadi va ma'naviy olamini boyitish orqali oʻz hayot yoʻlini toʻg‘ri belgilashga imkon tug‘diradi. bu narsa esa oʻz navbatida, jamiyatning insoniylashuviga, demokratiyaning yanada kuchayishiga koʻmak beradi va asos ham boʻladi. chunki xalqi komil boʻlgan jamiyatdagina …

3 / 5

yurtdan ko’p salom keltirdim, yurtimizning tabarruk yodi xotiralaridan ko’tarilmagan boʻlsa», - degan soʻziga u shunday javob beradi: «ul viloyatlarning latofatlarini kishi nechuk unutgay? - deydi bobur ohista. ovozi titrar edi. unutgan kishining koʻzlariga tiriklayin tuproq to’lmasmi?» bunday soʻzni vatan sog‘inchi bir daqiqa ham qalbini tark etmagan ayta oladi. ularning oʻzaro suhbatlari asnosida bobur mirzo shoir, davlat arbobi boʻlish bilan birga, zukko tarixchi va faylasuf olim, kamtarin insonligi bo’y koʻrsatadi. bobur mirzo keyingi paytda tushida ko’p dengiz koʻrishini, «na dengizning poyoni bor, na yoʻlimning, vahm ichra qaro terga botib tentib yuramen…» munajjimlardan so’rasam, «ul kanora, inshoolloh, saodat sohili boʻlur deydilar, u qayerda oʻzi», - deganda, kuykiy beixtiyor «saodat sohili – vatanda, olampanoh» - deydi. bu javobdan boburning koʻzlari yalt etib, katta ochilib ketadi, chunki kuykiy uning dilidagini tiliga chiqargan edi. uning ichki iztiroblarining mohiyati ana shundadir. «ne boʻlsa ollohdan! shu saltanat minnati umr bo’yi oyog‘imga kishan boʻldi, murodimga – g‘ov... lekin …

4 / 5

laydi. yozuvchi umri kurashlardan chetda, mutelik bilan o’tgan bu qismatga oʻz munosabatini bildirish uchun shunday vosita, yo’l tanlangan. asar qahramonining qismati chigal. uning hayotida g‘am-g‘ussa ko’p. lekin yozuvchi bu qayg‘u, g‘am-tashvishlarning mohiyatini nimada ekanligini asoslab bergan adash karvonning haddan tashqari xudojo’yligi, hamma narsani xudodan deb bilishini, xo’rlagan, jabr yetkazgan nopok kimsalarga qarshi bormasligini, muteligini uning hayotdagi jamiki chigalliklarning asosiy sababchisi. asarning butun pafosi, ruhi, g‘oyaviy-badiiy maqsadi mo’minlik, sustkashlik, oʻz ertasiga loqayd qarash fojiaga, o’kinch, iztirob, armon-nadomatga olib kelishini koʻrsatishga yoʻnaltirilgan. qissada inson hayotda halol, pok boʻlishi bilan birga, jamiyatdagi yaramas, qallob kimsalarga qarshi kurashishi, adolatga nisbatan loqayd boʻlmasligi, doim katta maqsadlar sari intilib yashashi kerak, degan g‘oya ana shu achinarli qismat misolida ifoda etilgan. erkin a'zamning «javob» qissasida ham inson ma'naviyati masalasini hayot hodisalariga oʻziga xos yondashish orqali ochib berish tendensiyasi koʻzga tashlanadi. unda hayotdan oʻz o’rnini topish ve maqsadga erishish uchun kurashish va intilish kerak degan g‘oya ilgari suriladi. …

5 / 5

ʻziga qarshi oʻzi isyon qiladi. ana shu oʻzgarishning ildizini ochish qissaning mohiyatini tashkil qiladi. bu borada yozuvchi shunday yozadi: «elchiev bu hisobda alam-nadomat bilan shunga amin boʻladiki, qashshoq, zavqdan bebahra yashadi. oddiy qumursqacha tirikchilik g‘ami! kunim oʻtib turibdi-ku, qornim tuq, ustim but-ku, deb yuraveribdi, ko’ngil to’qligini o’ylab ham koʻrmabdi. axir odam kun sanamoq uchun keladimi bu dunyoga? essiz umr! bunday g‘aribgina g‘imirsib kun kechirgandan kechirmagan afzal! yana shunga iqror boʻldiki, hayotdan qo’rqib yashabdi. avvaliga xotinini, topgan baxtini o’ylab qo’rqibdi, keyin bola-chaqasini o’ylab qo’rqibdi, kattaroq, bir ishga bel bog‘lagani jur'ati yetmabdi, ikkilanibdi, hadiksirabdi. boriga shukur qilib, qanoat qilib yashayveribdi, intilmabdi». adabiyot doim poklik, goʻzallik, adolat, haqiqat, e'tiqod koʻzgusi boʻlib kelgan. yozuvchi har qanday razolat, qabohat, razillik hamda axloqsizlik zaminida oʻzining asl estetik idealiga sadoqatli boʻlmog‘i, kitobxonni ezgulik ruhida tarbiyalamog‘i lozim. haqiqiy qalam ahli xalqining dardu g‘ami bilan yashashi, quvonchu tashvishini tuyushi, asarlari bilan muammo yechimini koʻrsatishga erishmog‘i darkor. mavzuni mustahkamlash uchun …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 5 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"hozirgi oʻzbek qissalari (davr va adabiy qahramon masalasi)" haqida

hozirgi oʻzbek qissalari (davr va adabiy qahramon masalasi) reja: 1. hozirgi qissachilikdagi yangilanishlar. 1. tarixiy qissalarda adabiy qahramon. 1. davr kishisi qissa qahramoni sifatida. аdabiyotlar: 1.адабиётдаги йўл харитамиз // жаҳон адабиёти, 2018, №1. – б.5-32 (давра суҳбати). 2. “муаллиф ўлими”га сиз ҳам овоз берасизми? // шарқ юлдузи, 2014, №1-6 (давра суҳбати). 3. янги авлод овози // шарқ юлдузи, 2013, №1-6. 4. йўлдошев қ. ёниқ сўз. т.: янги аср авлоди, 2006. biz oʻrganayotgan zamonaviy nasr vakillari 70-yillar avlodiga mansubligini, ular ijodida “bir-birini toʻldiruvchanlik” xususiyati yetakchilik qilishini aytgan edik (х.do'stmuhammad, x.sultonov, m.m.do'st, e.a’zam, т.мurod, q.kenja, a.ibodinov). ular gʻoya, ifoda va voqelikka munosabatda bir-biriga yaqin turadi. bu avloddan ...

Bu fayl DOCX formatida 5 sahifadan iborat (32,0 KB). "hozirgi oʻzbek qissalari (davr va adabiy qahramon masalasi)"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: hozirgi oʻzbek qissalari (davr … DOCX 5 sahifa Bepul yuklash Telegram

hozirgi oʻzbek qissalari (davr va adabiy qahramon masalasi)

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

"hozirgi oʻzbek qissalari (davr va adabiy qahramon masalasi)" haqida

O'xshash fayllar