islamning o‘rta asrlardagi tarixi

PPTX 12 pages 72.0 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇
1 / 12
презентация powerpoint navoiy davlat konchilik instituti 21c-19iq guruh talabasi narbsevs janatning dinshunoslik fanidan tayyorlagan mustaqil ishi mavzu. islomning vujudga kelishi va tarqalishi reja. 1. muhammad payg‘ambar (s.a.v.)ning faoliyati. vahiyning nozil bo‘la boshlashi. madinaga hijrat. 2. makkaning fath etilishi. xalifalik. islomda mazhablarning paydo bo‘lishi, ilk ixtiloflar. 3. islom dinining o‘rta osiyoga kirib kelishi. muhammad payg‘ambar (s.a.v.)ning faoliyati. vahiyning nozil bo‘la boshlashi. madinaga hijrat. “johiliya” so‘zi arab tilida bilimsizlik, nodonlik ma’nolarini beradi. islomdan avval arablar orasida “al-vasaniyya” – ko‘pxudolik hukm surib, ular yakkaxudolik e’tiqodidan bexabar bo‘lganligi sababli bu davr “johiliya” deb atalgan. bundan tashqari xalq orasida norasida qizlarni tiriklayin ko‘mish, mayxo‘rlik va boshqa axloqiy buzuqliklar keng yoyilgan edi. ba’zi tadqiqotchilar johiliya davri yuz ellik-ikki yuz yil davom etgan degan fikrni bildiradilar. biroq ushbu davrning muddati manbalarda aniq belgilanmagan. arabistonda har xil xudolarning timsollari – sanamlar qachon paydo bo‘lgani haqida muayyan tarixiy ma’lumotlar yo‘q. ba’zi tarixchilarning xabar berishicha, arabistonga birinchi bo‘lib sanam keltirib …
2 / 12
n abd al-muttalib arabiston tarixida “fil voqeasi” nomi bilan mashhur jangdan 50 kun keyin tavallud topgani haqida ilk islom manbalarida xabar beriladi. misrlik astronom mahmud poshoning ta’kidlashicha, payg‘ambarning tavallud sanasi milodiy 571 yil 21 aprelga to‘g‘ri keladi. otalari abdulloh o‘z o‘g‘li muhammad tug‘ilmasidan oldin savdo ishi bilan shomdan qaytayotib yasribda (hozirgi madina shahrida) vafot etgan. onalarining ismi omina bint vahb bo‘lib, banu zuhra urug‘idan edi. madina davri. madinaliklar makkaga payg‘ambar huzuriga kelib islomni qabul qildilar. ular bilan makkalik musulmonlar o‘rtasida do‘stlik aloqalari o‘rnatildi. makka mushriklarining musulmonlar ustidan tazyiqlari kuchaygach, payg‘ambar ko‘rsatmasiga binoan avval musulmonlar undan so‘ng o‘zlari yasribga hijrat qildilar. madinalik “ansor” (“yordamchi”)lar makkalik muhojirlarni do‘stona va samimiy kutib oldilar. payg‘ambarning hijrati rabi al-avvalning 8 kuni – milodiy 622 yil 20 sentyabrda bo‘ldi. shu yili birinchi musulmonlar masjidi qurildi. avs va xazraj arab qabilalari hamda banu qurayza, banu qaynuqo, banu nadir qabilalari bilan o‘zaro sulh tuzildi. har tomondan madinaga qarshi …
3 / 12
qanday qurol bilan kelmaydilar. shartnomaga musulmonlar jamoasi tarafidan muhammad payg‘ambardan so‘ng abu bakr siddiq, umar ibn xattob, abdurrahmon ibn avf, abdulloh ibn suhayl, sa’d ibn abil vaqqos, muhammad ibn maslama imzo chekdilar. qurayshiylar tarafidan suhayl ibn amr, miqroz ibn hafs, xuvaylid ibn abdul uzzo imzo chekdilar. hijratning sakkizinchi yili makka fath etildi. havozin, saqif qabilalari bilan hunayn janggi bo‘ldi. mushriklarning lot, manot, uzzo nomli butlari yo‘q qilindi. 632 yili payg‘ambar (s.a.v.) hajga borishga qaror qildilar. bu oxirgi haj bo‘lgani tufayli islom tarixida “hajjatul vido” (“vidolashuv haji”) deb nomlandi. bu safarga 90 ming musulmon otlandi. zul-hijja oyining to‘qqizinchi kuni arafot tog‘ida payg‘ambar (s.a.v.) tomonidan islom dinining asosiy shartlarini bayon etgan “vidolashuv xutbasi” o‘qildi. shundan so‘ng, deyarli barcha arab qabilalari islomni tan olib, elchi va maktublar yo‘llay boshladilar. hajdan madinaga qaytgan payg‘ambar (s.a.v.) biroz muddatdan so‘ng kasallikka chalinib, hijratning o‘n birinchi yili – 632 yil 9 iyunda (11 hijriy yil, 12 rabiu-l-avval …
4 / 12
bo‘ladi. daryoning u tarafiga o‘tishdan saqlaninglar”. umar (r.a.) mazkur maktubida daryo ortidagi yurtlarga ishora qilib, maktubda (an-nahr – daryo) so‘zi va (dun an-nahr – daryoning oldi tarafi) iborasini ishlatadi. bu so‘z va ibora o‘sha vaqtda “movarounnahr”, ya’ni “daryoning orqa tarafi” atamasi mavjud bo‘lgan, degan asosli ehtimolga dalolat bo‘la oladi. bu o‘lkaning islom dini kirib kelishidan oldingi ijtimoiy holati haqida yoqut hamaviy shunday yozadi: “movarounnahrdan murod xurosondagi jayhun daryosining narigi tomonidir. shuningdek, o‘lkada temir konlari ham ko‘p. aholi temirdan qurol va boshqa asbob-askunalarni istagancha yasay oladilar. shu bilan birga, oltin, kumush va simob konlari ham mavjud bo‘lib, ular boshqa yurtlarda topilmaydigan darajada ko‘p zaxiraga ega. panjaharning kumush koni zaxirasini hisobga olmaganda, movarounnahrdagi simob, oltin, mis va boshqa konlar zaxirasiga hech qaysi yurtning konlari eta olmaydi. so‘g‘d, usrushana, farg‘ona va shosh mevalarining to‘kin-sochinligi hech bir yurtda topilmaydi. foydalanilgan adabiyotlar. o‘zbekiston respublikasining konstitutsiyasi.- t.: o‘zbekiston, 2017. “vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida”gi o‘zbekiston …
5 / 12
islamning o‘rta asrlardagi tarixi - Page 5

Want to read more?

Download all 12 pages for free via Telegram.

Download full file

About "islamning o‘rta asrlardagi tarixi"

презентация powerpoint navoiy davlat konchilik instituti 21c-19iq guruh talabasi narbsevs janatning dinshunoslik fanidan tayyorlagan mustaqil ishi mavzu. islomning vujudga kelishi va tarqalishi reja. 1. muhammad payg‘ambar (s.a.v.)ning faoliyati. vahiyning nozil bo‘la boshlashi. madinaga hijrat. 2. makkaning fath etilishi. xalifalik. islomda mazhablarning paydo bo‘lishi, ilk ixtiloflar. 3. islom dinining o‘rta osiyoga kirib kelishi. muhammad payg‘ambar (s.a.v.)ning faoliyati. vahiyning nozil bo‘la boshlashi. madinaga hijrat. “johiliya” so‘zi arab tilida bilimsizlik, nodonlik ma’nolarini beradi. islomdan avval arablar orasida “al-vasaniyya” – ko‘pxudolik hukm surib, ular yakkaxudolik e’tiqodidan bexabar bo‘lganligi sababli bu davr “johiliya” deb atalgan. bundan tashqari xalq orasida norasid...

This file contains 12 pages in PPTX format (72.0 KB). To download "islamning o‘rta asrlardagi tarixi", click the Telegram button on the left.

Tags: islamning o‘rta asrlardagi tari… PPTX 12 pages Free download Telegram