давлат сиёсатининг устивор йўналиши

PPT 25 pages 416.5 KB Free download

25 pages

FaylHub.uz

Download via Telegram

Size 416.5 KB

File type PPT

Pages 25

Updated Dec 2025

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1 / 25

уч буюк қадрият: маънавият, ахлоқ-одоб, маърифат уч буюк қадрият: маънавият, ахлоқ-одоб, маърифат мамлакатимиз ўз мустақиллигини қўлга киритгандан сўнг эркин фикрлайдиган, ўз-ўзини англайдиган, жамият мақсад ва манфаатларини тушуниб етадиган, ҳар томонлама етук комил инсонни тарбиялаш вазифаси давлат сиёсатининг устивор йўналиши қилиб белгиланди. уни амалга ошириш эса энг аввало тарбияланувчиларнинг ички руҳий маънавиятини бойитиш ва мустақил дунёқарашини шакллантиришни тақоза этади. “ҳар қайси давлат, ҳар қайси халқ интеллектуал салоҳияти, юксак маънавияти билан қудратлидир.” ш.м.мирзиёев маънавият кўп қиррали тушунчадир. у инсон фаолиятининг барча қирраларини, унинг яққол кўзга ташланувчи зохирий ва яширин, ички руҳий – ботиний томонларини ҳам қамраб олади. маънавият ўзи нима?, деган саволга аниқ ва лўнда жавоб топиш қийин. унга ҳар хил, баъзан эса бир-бирига қарама қарши, ноаниқ саёз жавоб ва фикрлар билдирилган. “маънавият” тушунчасива унинг тамойилларига ўзига хос изоҳ ва таърифлар бериб келинмоқда. бунга сабаб “маънавият” тушунчаси кенг маънода жамият ҳаётидаги ғоявий, мафкуравий, маърифий, маданий, диний ва ахлоқий қарашларни ўзида тўла мужассам …

2 / 25

и президентимиз ислом каримовнинг «юксак маънавият- енгилмас куч” асарида: «маънавият- инсонни руҳан покланиш, қалбан улғайишга чорлайдиган, одамнинг ички дунёси, иродасини бақувват, иймон – эътиқодини бутун қиладиган, виждонини уйғотадиган беқиёс куч, унинг барча қарашларининг мезонидир” деб таърифлаган эдилар. бу таърифда инсон фаолиятининг барча маънавий қирралари қамраб олинганини кўриш мумкин. а.эркаевнинг фикрича, «маънавият – инсонинг ижтимоий – маданий мавжудот сифатидаги моҳиятидир, яъни инсоннинг меҳр-мурувват, адолат, тўғрилик, софдиллик, виждон, ор-номус, ватанпарварлик, гўзалликни севиш, завқланиш, ёвузликка нафрат, ирода, матонат ва шу каби кўплаб асл инсоний хислатлари ва фазилатларининг узвий бирлик, муштараклик касб этган мажмуидир». м.имомназаров дастлаб “маънавият инсон қалбидаги илоҳий нур…», -деб ёзган бўлса, кейинчалик «маънавият – инсон қалбида, кўнгил кўзгусида акс этган ҳақиқат нуридир, дейилган таъриф дарҳақиқат, сўфиёна рамзий таърифдир, зотан бошқача таъриф бу чексиз моҳиятни чеклаб қўяди», -деб ёзади. т. маҳмудов «…маънавият – инсонинг маълум даражадаги жисмоний, ақлий, ахлоқий ва руҳий балоғати ва дунёқарашини ифодаловчи тушунчадир», -деган таърифни беради. жамиятнинг иқтисодий, ижтимоий …

3 / 25

мат, оилага садоқат, вафодорлик, тўғрилик ва бошқалар. шахснинг миллат вакили сифати мақомида: миллий ўз-ўзини англаш, миллий ғурур, миллатпарварлик, ватанпарварлик, миллат тақдирига нисбатан маъсулиятни, миллий манфаат устиворлигини ҳис этиш, миллий тил, миллий тарих, адабиёт, санъат, урф-одатлар, анъаналар, қадриятлар, давлат тизимига, қонунларга ҳурмат ва итоаткорлик, вазминлик, ўз касбининг моҳир устаси бўлиш, мамлакат ички ва ташқи фаолиятидан ҳабардор бўлиш ва уни қўллаб-қувватлаш, мамлакат ижтимоий, сиёсий, иқтисодий, маънавий ҳаётида фаоллик ва бошқаларбўлса; шахснинг жамият вакили сифатидаги мақомида: мамлакатнинг жаҳондаги нуфузини оширишдаги маъсуллик, жаҳон цивилизацияси ютуқларини эгаллаш, жаҳон халқлари олдида турган умумбашарий муаммоларига бефарқ бўлмаслик, миллий ва умуминсоний манфаатлар уйғунлигини англаш, инсоннинг табиатининг бир бўлаги эканлиги, уни асрашда маъсуллик ва бошқа бир қатор тушунчаларни киритиши мумкин. маънавиятнинг таркибий қисмлари мафкура – муайян ижтимоий гуруҳ ё қатламнинг, миллат ёки давлатнинг эҳтиёжларини, мақсад ва интилишларини, ижтимоий-маънавий тамойилларини ифода етадиган ғоялар, қарашлар, уларни амалга ошириш учун воситалари тизимидир. мафкура – умуммиллий, умумхалқ аҳамиятига эга ғоялар тизими бўлиб, у …

4 / 25

қондириш учун ишлаб чиқарилган моддий ва маънавий бойликлар тизимидир. маданият – моддий ва маънавий маданиятга бўлинади. мафкура қадрият - инсон ва инсоният учун аҳамиятли бўлган, миллат, элат ва ижтимоий гуруҳларнинг манфаатлари ва мақсадларига хизмат қиладиган табиат ва жамият ҳодисалари мажмуидир. қадриятлар табиий, маданий, маданий-маънавий, ижтимоий-сиёсийларга бўлинади. қадимги ёзувлар, битиклар, халқ оғзаки ижоди намуналари, улуғ шоир ва мутафаккирларимиз яратган инсон ички дунёси, руҳиятига қаратилган дунёвий ва диний асарлар бизнинг маънавий меросимиз ва қадриятларимиздир. қадрият ахлоқ-одоб қандай фазилат? маънавият таркибий қисмларидан энг муҳими – ахлоқ ва одобдир. ахлоқ арабчадан олинган бўлиб, хулқ одоб, атвор, феъл деган маъноларни англатади. рус тилида ишлатиладиган «мораль» сўзи «мочея» сўзидан олинган бўлиб, у ҳам аҳлоқ маъносини билдиради. юнонча «ethos» сўзидан олинган одат, одоб, расм-русум, феъл (характер) маъноларини билдиради. ушбу тушунча арасту (э.о.384-322 йй) томонидан ахлоқнинг синонимии сифатида ишлатилган. «одоб» (арабча «адаб» сўзининг кўплиги) хулқ-атвори, юриш-туриш маданиятнинг ташқи ва ички жиҳатларни ифодалайдиган тушунча. у кишиларнинг ҳатти-ҳаракатида, ўзаро муносабатида …

5 / 25

тамойилларни аxлок – одобнинг бир бутун қон томири тарзида такдим этадилар. шундай килиб, аxлок тузилмаси уч асосий омилни: аxлокий англаш, аxлокий ҳис этиш ва аxлокий муносабатларни ўз ичига олади. мазкур уч омил-унсўрнинг бирортасисиз аxлок тушунчасини тасаввур килиб бўлмайди. бошкача айтганда, аxлокни инсон кўзи олдида гавдалантирувчи аxлокий муносабатларнинг ҳис этиш ва аxлокий англашсиз юзага чиқиши, яъни мавжуд бўлиши мумкин эмас. ахлоқ-одоб қоидаларини англасак, нима мумкину, нима мумкин эмас ва қандай яшамоқ керак саволларига жавоб топа оламиз. ахлоқ – одоб тўғрисида гапирганда ахлоқий онг нималигани ҳам билиш керак ахлоқий онг- кишиларнинг жамиятдаги ахлоқий ҳатти-ҳаракатлари, юриш-туришлари, яшаш қоидалари, тамойиллари, шунингдек уларнинг ўзаро бир-бирларига ҳамда ижтимоий гуруҳларга, жамиятга бўлган муносабатларини ифодаловчи қарашлари тасаввурлари, назарияларининг жамидир. ахлоқ-одоб ахлоқий қарашларни билиш ва англаш орқали шаклланади. ахлоқий онг, ахлоқ, одобнинг мазмуни, моҳияти, жамиятдаги кишилар ҳаёти, фаолияти, тараққиётидаги ўрни, аҳамияти тўғрисидаги қарашлар ғояларнинг тизимидир. аxлоқ - жамият, замон, инсоният тариxи учун намуна бўла оладиган ижобий ҳатти-ҳаракатлар йиғиндисидир. одоб …

Want to read more?

Download all 25 pages for free via Telegram.

Download full file

About "давлат сиёсатининг устивор йўналиши"

уч буюк қадрият: маънавият, ахлоқ-одоб, маърифат уч буюк қадрият: маънавият, ахлоқ-одоб, маърифат мамлакатимиз ўз мустақиллигини қўлга киритгандан сўнг эркин фикрлайдиган, ўз-ўзини англайдиган, жамият мақсад ва манфаатларини тушуниб етадиган, ҳар томонлама етук комил инсонни тарбиялаш вазифаси давлат сиёсатининг устивор йўналиши қилиб белгиланди. уни амалга ошириш эса энг аввало тарбияланувчиларнинг ички руҳий маънавиятини бойитиш ва мустақил дунёқарашини шакллантиришни тақоза этади. “ҳар қайси давлат, ҳар қайси халқ интеллектуал салоҳияти, юксак маънавияти билан қудратлидир.” ш.м.мирзиёев маънавият кўп қиррали тушунчадир. у инсон фаолиятининг барча қирраларини, унинг яққол кўзга ташланувчи зохирий ва яширин, ички руҳий – ботиний томонларини ҳам қамраб олади. маънавият ўзи нима?, деган сав...

This file contains 25 pages in PPT format (416.5 KB). To download "давлат сиёсатининг устивор йўналиши", click the Telegram button on the left.

Tags: давлат сиёсатининг устивор йўна… PPT 25 pages Free download Telegram