қадимги ва антик давр фалсафаси

PPT 25 стр. 727,5 КБ Бесплатная загрузка

25 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 727,5 КБ

Тип файла PPT

Страницы 25

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 25

слайд 1 * қадимги ва антик давр фалсафаси режа: * шарқ қадимий маданият ўчоғи. * қадимги ҳиндистон фалсафасининг вужудга келиши. * қадимги хитой фалсафасининг ўзига хослиги. * қадимги марказий осиёда фалсафий қарашлар. * қадимги юнонистон ва рим фалсафаси. * қадимги шарқ фалсафаси хусусияти белгиси шарқ фалсафасининг ўзига хос хусусиятларидан бири дунёвий, мантиққа асосланган билимларнинг диний мифологик қарашлар билан аралашган ҳолда намоён бўлишидадир. қaдимги шарқ фалсафасининг ўзига хос белгиларидан яна бири унда якка шахсларнинг индивидуал фикрларига нисбатан умумжамоа манфаатларини акс эттирувчи умумжамоа руҳининг уcтyворлик қилишидир. истеъдодли шахслар ана шу руҳнинг ажойиб ифодаловчилари бўлиб, тарих саҳнасига кўтарилганлар. * қадимги ҳиндистон фалсафаси. қадимги ҳиндистон фалсафасини даврлаштириш веда даври (мил. авв. xv - vi асрлар). ведалар (“билимлар") – диний-фалсафий ёзмалар (трактатлар), ҳиндистонга милоддан аввалги xv асрдан сўнг ўрта осиё, волга атрофи, эрондан келган арий қабилалари томонидан яратилган. қадимги ҳиндистон фалсафасини ўрганувчилар ведаларнинг охирги хулосавий қисмлари – упанишадалар (санскритдан- ўқитувчи оёғи остида ўтириш) - билан …

2 / 25

буддизм таълимоти етакчи ўринни эгаллади. xviii – xx асрларда ҳиндистон фалсафаси европа фалсафаси ютуқлари билан бойиди, айниқса инглиз фалсафаси ютуқлари билан * қадимги ҳиндистон фалсафасининг онтологияси. қадимги ҳиндистон фалсафасининг онтологияси хусусиятлари • қадимги ҳиндистон онтологияси (борлиқ ҳақидаги таълимот) рита қонунига асосланади космик эволюция, цикллик, тартиб ва ўзаро боғлиқлик қонуни. • борлиқ ва йўқлик брахма-коинотнинг (яратувчи худо) нафас олиши ва чиқариши билан боғланади.бытие и небытие ассоциируются соответственно с выдохом и вдохом брахмы- космоса (бога-творца). ўз навбатида, брахма-коинот 100 космик ҳаёт (8640000000 ер ҳаёти) яшайди, шундан сўнг у улади ва абсолют йўқлик юзага келади, бу холат 100 космик йил давом этади – брахманинг янги туғилганича. • чексиз тарих - бу коинот (маха ман-вантара)нинг ва абсолют йўқликнинг ҳаётининг кетма-кетлигида белгиланади, улар хар 100 космик йилда алмашишади. брахманинг хар бир янги туғилишида ҳаёт яна пайдо бўлаверади, хар сафар янада мукаммалроқ шаклда. • олам ўзаро боғлиқ. хар бир ҳодиса (инсон харакати, табиат ҳодисаси) коинот …

3 / 25

ўз аксини топган бу китоб, фақат мустақиллик йилларида қадрланди. 2001 йилда “авесто”нинг 2700 йиллиги нишонланди. “авесто” китобини биринчи марта ўзбек тилига асқар маҳкам таржима қилган. * қaдuмги хитой фалсафасu эрамиздан олдинги vi-iii асрларда хитойда асосан олтита фалсафий таълимот (мактаб) шаклланган: конфуцийчилик, даосизм, моизм, легизмлар ва бошқалар. конфуцийчилик таълимоти бўйича ҳар бир ижтимоий қатламнинг ахлоқ нормалари мавжуд бўлиб, уни ўзгартириш мантиқка зиддир. масалан бошқарувчилар тоифасига кирган кишилар ахлоқ нормаларини иктисодий кам таъминланган ижтимоий қатлам ахлоқ қоидаларига қараб ишлаб чиқиш мумкин эмас. ахлоқ мезонлари кишиларнинг жамиятдаги мавқеларига, иқтисодий таъминланганлик даражасига қараб ўзгариб, такомиллашиб борувчи ижтимоий жараёндир. * қадимги юнон фалсафасининг ривожланиш даврлари эллинизм даври (мелоддан аввалги vi-ii аср) полис инқирози ва юнонлар хукумронлиги ва искандар зулқайнар ва унинг авлодлари бошчилигидаги осиё ва африкада йирик давлатчиликнинг ташкил қилиниши даври киникларнинг анти-ижтимоий фалсафасининг тарқалиши; асосий йўналишлар хусусиятлари антик ахлоқнинг ва фалсафий қадриятлари инқирози. фалсафада стоиклар йўналишининг пайдо бўлиши; худолар ва шунга ўхшаш ғайритабиий кучларга …

4 / 25

юнон (антик давр) фалсафасининг ривожланиш даврлари рим даври милоддан аввалги i аср ва милодий v аср машҳур файласуфлар хусусиятлари сенека қадимги юнон ва қадимги рим фалсафасининг ўзаро таъсири. (қадимги юнон фалсафаси рим давлатчилиги доирасида ривожланган ва ўзида унинг таъсирини сезган, айни пайтда қадимги рим фалсафаси қидимги юнон ғоялари ва анъаналари заминида шаклланган); марк аврелий (рим императори 161-180 йиллар) қадимги юнон ва қадимги рим фалсафаси-антик фалсафада ўз ифодасини топади; тит лукреций кар антик фалсафага забт этилган халқларнинг анъана ва ғояларининг таъсири стоиклар фалсафа, файласуф ва давлат институтларининг яқинлиги. (сенека рим императорини тарбиялаган, марк аврелийнинг ўзи император бўлган); дастлабки насронийлар табиат муаммоларига эътиборнинг нисбатан камлиги; инсон, жамият давлат муаммоларига эътиборнинг кучлилиги; эстетиканинг гуллаб яшнаши, (фалсафанинг предмети инсон хулқ-атвори ва фикри бўлган); * қадимги юнон (антик) фалсафасининг ривожланиш даврлари суқротгача бўлган давр (эра. vii-v аср) уларнинг асосий муаммоси табиат ҳодиса-ларини тушунтириш, космос моҳияти, теварак-атроф, борлиқнинг келиб чиқиши эди, фалсафа услуби – ўз дунеқарашини …

5 / 25

лгари сурганлар платон реал дунёдаги илгариги ёки реал дунёда кўринган тоза ғоялар таълинотини яратган. фалсафанинг демократик-догматик услубидан диологик-нисбат услубига ўтдилар мантиқнинг риволанишига хисса қўшдилар амалий фалсафа-таълимотини илгари сурдилар * пифогор – (милоддан аввалги v аср)-катта софистларнинг таниқли вакили хусусиятлари пифогор фалсафасининг асосий ғоялари ўзининг фалсафий қарашини пифогор шундай ифодалайди «инсон барча мавжуд нарсаларнинг мавжуд бўлганлиги, мавжуд бўлмаган нарсаларнинг мавжуд бўлмаганлиги учун меёридир». инсон онгидан ташқарида ҳеч нарсанинг бўлиши мумкин эмас; пифогор замондошларидан бири борлиқ ва билишнинг нисбийлиги ҳақидаги фикрни баён этувчи «иккиёқламали нутқ» асарининг муаллифи деб эътироф қилинади. («касаллик касал учун ёмон, шифокор эса яхши»; «ўлим ўлаётган киши учун ёмон, бироқ гўрков ва мурдашуй учун яхши») инсонни ҳар қандай вазиятда ютуққа эришишга чорлайди. ҳеч нарса мутлақликка даъвогар бўла олмайди; инсон учун бугун нима яхши бўлса, демак у ҳақиқатан ҳам ҳозир ёмон ва зарарлидир; агар эртага бугун яхши нарса ёмон бўлса, демак у ҳақиқатан ҳам ҳозир ёмон ва зарарлидир; бизни ўраб …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 25 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "қадимги ва антик давр фалсафаси"

слайд 1 * қадимги ва антик давр фалсафаси режа: * шарқ қадимий маданият ўчоғи. * қадимги ҳиндистон фалсафасининг вужудга келиши. * қадимги хитой фалсафасининг ўзига хослиги. * қадимги марказий осиёда фалсафий қарашлар. * қадимги юнонистон ва рим фалсафаси. * қадимги шарқ фалсафаси хусусияти белгиси шарқ фалсафасининг ўзига хос хусусиятларидан бири дунёвий, мантиққа асосланган билимларнинг диний мифологик қарашлар билан аралашган ҳолда намоён бўлишидадир. қaдимги шарқ фалсафасининг ўзига хос белгиларидан яна бири унда якка шахсларнинг индивидуал фикрларига нисбатан умумжамоа манфаатларини акс эттирувчи умумжамоа руҳининг уcтyворлик қилишидир. истеъдодли шахслар ана шу руҳнинг ажойиб ифодаловчилари бўлиб, тарих саҳнасига кўтарилганлар. * қадимги ҳиндистон фалсафаси. қадимги ҳиндистон фалсафа...

Этот файл содержит 25 стр. в формате PPT (727,5 КБ). Чтобы скачать "қадимги ва антик давр фалсафаси", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: қадимги ва антик давр фалсафаси PPT 25 стр. Бесплатная загрузка Telegram