falsafiy ta'fakkur taraziyati

PDF 43 стр. 2,8 МБ Бесплатная загрузка

43 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 2,8 МБ

Тип файла PDF

Страницы 43

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 43

4-мавзу: ўрта аср ва янги давр ғарб фалсафаси . ҳозирги замон жаҳон фалсафаси 1. антик давр фалсафаси. 2. европада ўрта аср ва уйғониш даври фалсафаси. 3. 17 – 18 асрларда европа инглиз ва француз фалсафаси. 4. 19 асрларда немис мумтоз фалсафаси. 5. ҳозирги замон жаҳон фалсафаси ва унинг аҳамияти. қадимги юнон фалсафаси эр. авв. 6 асрда грецияда  натурфалсафа  космология  космогония ривожланди.  фалес (эр.авв. 624-567йй.) ҳамма нарса сувдан келиб чиққан ва сувга айланади деб ҳисоблаган.  анаксимандр (эр.авв. 610-546йй.) дунѐ ноаниқ материя-апейрондан ташкил топган дейди.  анаксименнинг (эр.авв. 588-525 йй.) ҳамма нарса ҳаводан ҳосил бўлган ва ҳавога айланади. эфеслик гераклит (эр.авв. 530-470й)  оламдаги барча нарса ва ҳодисаларнинг асоси оловдан иборат.  нарса ва ходисалар доимий ўзгаришда, ўзаро алоқадорликда, боғлиқликда, бир-бирига ўтиб туради. бу ўзгариб ривожланиб туришнинг манбаи қарама- қаршиликларнинг бирлиги ва уларнинг ўзаро курашидадир. дунѐнинг асосини сонлар ташкил килади, сонлар коинотдаги тартибнинг ифодасидир. дунѐни билиш – …

2 / 43

си» бирламчи бўлиб, моддий дунѐ эса иккиламчи ғоя дунѐсининг маҳсули, соясидир.  «ғоялар дунѐси» фазо ва вақтга боғлиқ булмай, абадий ҳаракатсиз ва ўзгармасдир:  у «ҳақиқий дунѐдир». аристотель – арасту (эр.авв.584-322йй.)  сермаҳсул файласуф  «метафизика» ѐки «биринчи фалсафа», «физика», «жон тўғрисида», «аналитика», «категориялар», «этика», «сиѐсат» каби асарлар муаллифи  моддий дунѐнинг объектив мавжуд.  нарсалар материя ва шаклдан пайдо бўлиб, доимий ҳаракат ва ўзгаришдадир. арасту  билиш назариясида моддий дунѐ билишнинг, сезгиларнинг, тажрибанинг асосидир.  сезгилар бизга айрим аниқ нарсалар ҳақида маълумот берса,  ақлимиз эса умумлаштирилган маълумотлар беришга қодир деган эди. • i-асрдан xv асргача бўлган даврни ўз ичига олади. • христианлик давлат дини ва мафкурасига айланди. • фалсафий фикрлар яккахудочилик ғоялари асосида ривожлана бошлади. патристика - руҳонийлар томонидан христианликнинг асосий ақидаларини шакллантирилиши даври(1-4 асрлар) христиан таълимотини ҳимоя қилиш даври(5-10 асрлар) • фалсафий таълимотларни дин манфаатларига мувофиқлаштириш даври(11-15 асрлар) • оқимлари орасидаги курашнинг манбаи умумий тушунчаларнинг табиатидадир. • …

3 / 43

бошланди.  ер ва осмон жисмлари механикаси, такомиллаштирилди. н. коперник ж. бруно и. кеплер г. галилей поляк астрономии оламнинг гелиоцентрик математик дунѐқараши умумий ривожининг табиий илмий заминига асос яратди. • немис астрономи • гелеоцентризм назариясидан тарафдори • сайѐралар ҳолатини кузатиш асосида сайѐралар ҳаракатининг 3 қонунини кашф қилди. • қуѐш системаси тузилиши манзарасини аниқлаштиришга ва бутун оламнинг тортилиш қонунини очишга имкон беради.  италиян олими  схоластик фалсафага ва рим католик черковига қарши кураш  тупрок, хаво, сув, олов ва эфирдан иборат ер билан осмон оламнинг физикавий яккажинсдир  моддий олам бирламчи бўлиб, онг эса иккиламчидир:  моддий олам мангу, у хеч кандай худо томонидан яратилган эмас: бордан йўқ, йўқдан бор бўлмайди:  у чексиздир:  чексиз нарса ва ходисалар бир-бири билан ўзаро алоқада, бирликдадир.  қуѐш системасидан ташкари яна саноқсиз дунѐлар мавжуд.  табиат фанлари ичида  механика ва математика фанлари катта ютуқларга эга бўлиб,  киме ва биология эса …

4 / 43

ан иборатдир.  ҳамма мавжуд нарсалар моддийдир.  киши сезги аъзоларига таъсир этувчи хамма нарсалар материядир.  материя майда молекула ва атом заррачаларидан ташкил топган.  материянинг асосий хусусиялари - ҳажм, оғирлик, ўтказмаслик, фигура ва механик ҳаракатдан иборат.  ҳаракат материянинг ажралмас хусусияти, ҳаракатсиз материя бўлиши мумкин эмас.  ҳаракат нарсаларнинг фазода оддий ўрин алмашувидир  табиат предметларини билиш - уларни сезишдан иборат, сезгининг манбаи эса объектив реалликдир.  материягина сезги аъзоларимизга таьсир эта олади.  ақлни ролини инкор этмадилар.  сезгиларимиз - тафаккурнинг асоси ва мазмунидир.  тафаккур эса миянинг бир қанча сезгиларини йиғиш, қушиш, солиштириш қобилиятидан иборатдир.  билиш оддийдан мураккабга қараб борувчи диалектик жараѐн эмас,  балки сезги, фикр ва мулоҳазалар йиғиндисидан иборатдир. • и. кант (1724-1804) и. фихте(1762-1814) гегель(1770-1831) фейербах(1804-1872) шеллинг(1775-1854)  немис классик фалсафасининг асосчиси  фалсафасининг ривожи асосан 2 даврга бўлинади:  1-давр танқидий фалсафагача бўлган давр (табиатшуносликнинг фалсафий масалалари билан шуғулланди).  “бутун …

5 / 43

) н.п.огарев (1813-1877) etiboringiz uchun raxmat

Хотите читать дальше?

Скачайте все 43 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "falsafiy ta'fakkur taraziyati"

4-мавзу: ўрта аср ва янги давр ғарб фалсафаси . ҳозирги замон жаҳон фалсафаси 1. антик давр фалсафаси. 2. европада ўрта аср ва уйғониш даври фалсафаси. 3. 17 – 18 асрларда европа инглиз ва француз фалсафаси. 4. 19 асрларда немис мумтоз фалсафаси. 5. ҳозирги замон жаҳон фалсафаси ва унинг аҳамияти. қадимги юнон фалсафаси эр. авв. 6 асрда грецияда  натурфалсафа  космология  космогония ривожланди.  фалес (эр.авв. 624-567йй.) ҳамма нарса сувдан келиб чиққан ва сувга айланади деб ҳисоблаган.  анаксимандр (эр.авв. 610-546йй.) дунѐ ноаниқ материя-апейрондан ташкил топган дейди.  анаксименнинг (эр.авв. 588-525 йй.) ҳамма нарса ҳаводан ҳосил бўлган ва ҳавога айланади. эфеслик гераклит (эр.авв. 530-470й)  оламдаги барча нарса ва ҳодисаларнинг асоси оловдан иборат.  нарса ва ходисалар доимий ...

Этот файл содержит 43 стр. в формате PDF (2,8 МБ). Чтобы скачать "falsafiy ta'fakkur taraziyati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: falsafiy ta'fakkur taraziyati PDF 43 стр. Бесплатная загрузка Telegram