жамият фалсафаси

DOC 131,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1403323552_44436.doc жамият фалсафаси режа` 1. q. жамият тушунчасининг мохияти ва мазмуни. 2. w. жамият тараккиети тугрисидаги турли назариялар. 3. к. хозирги даврнинг глобал муаммолари жамият нимау - инсоният азал-азалдан жамоа булиб яшайди. ер сайераси унинг абадий макони, умумий ватанидир. куеш тизимидаги ана шу митти сайерада яшаетган одамлар оиласини жамият деб аташ одат тусига кирган. демак, умумбашарий маънода жамият одамзоднинг умри, хаети утган хамма даври, жой ва худуди билан боглик барча узгариш ва жараенларни ифода этади. шу билан бирга, бирор давлат худудидаги одамлар хаети, цивилизациянинг муайян даврларидаги турмушга нисбатан хам ушбу тушунча кулланади. *ар кандай холда хам, у умумий тушунча булиб, айрим одам ва алохида шахс жамият аъзоси деб аталади. жамият - табиатнинг бир кисми, яъни ижтимоий борлик булиб, одамлар уюшмасининг махсус шакли, кишилар уртасида амал киладиган жуда куплаб муносабатлар йигиндиси, деган турлича таърифлар хам бор. жамият муттасил равишда ривожланувчи, такомиллашиб борувчи мураккаб тизимдир. *ар бир янги даврда жамият мохиятини билиш …

эхтиежларини кондириш имконини берган. ижтимоий муносабатларнинг амал килиш жараенида одамларни уюштиришнинг тарихий шакллари - оила, давлат, жамоа (кишлок, шахар) вужудга келган. одамлар уртасида амал киладиган ахлокий, диний, илмий, фалсафий, хукукий, иктисодий, мафкуравий каби муносабатларнинг барчаси бир суз билан ижтимоий муносабатлар дейилади. ижтимоий уюшмалар кишиларнинг моддий ва маънавий эхтиежларини колдиришга ердам беради. инсоннинг моддий эхтиежлари озик-овкатлар, кийим-кечак, уй-жой, транспорт воситалари, узини химоялаш, зурриет колдириш кабилардан иборатдир. маънавий эхтиежларга оламни билиш, узликни англаш, дунекараш, донишмандликка интилиш, билим, санъат, гоя, мафкура гузаллик билан, маънавий камолот йулидаги интилишлар киради. инсоннинг асл мохияти моддий эхтиежларни маданий шаклларда кондирилишида яккол намоен булади. инсон аклли эхтиежларини маданий шаклларда кондириш учун табиат ва жамият мохиятини билишга, моддий ва маънавий оламни уйгунлаштиришга, табиат ва жамиятни уз максадларига мос равишда узгартиришга харакат килади. илм-фан ва техника инсоннинг маънавий ва моддий эхтиежларини маданий шаклларда окилона ва туларок колдириш имконига эга булади. жамиятнинг моддий хаетига куйидагилар киради` - кишиларнинг яшаши, шахс сифатида …

илиятига караб ижтимоий таксимланиши натижасида муайян касб-кор билан шугулланидаган тоифалар, гурух, катлам ва синфлар вужудга келади ва улар жамият структурасида узига хос урин эгалайди, жамият тараккиетига муайян хисса кушади. жамият тараккиети тугрисидаги назариялар. фалсафий тафаккур тарихида жамиятнинг мохияти ва ривожланишига оид турли назариялар мавжуд. хусусан, немис файласуфи *егел жамиятнинг шаклланиши ва ривожланиш сабабларини мутлак рухнинг ривожланиши билан, л.фейербах дин билан боглаган, ижтимоий тараккиет сабабларини диний онг тараккиетидан излаган. ижтимоий зиддиятларни сунъий равишда мутлаклаштирган ва зиддиятларни хал этишнинг асосий усули сифатида ижтимоий инкилобни амалга оширишни, мулкдорлар синфини тугатишни таклиф этган. ижтимоий амалиет бундай назариянинг бир еклама ва хато эканини курсатади. жамият хаетига баркарорлик ва бекарорлик хам хос. *ар бир инсон уз олдига куйган максадларига эришиш учун осойишталик ва тинчликка мухтож булгани каби, жамият хам уз олдига куйган вазифаларни адо этиши учун ижтимоий-сиесий баркарорликка эхтиеж сезади. баркарорлик - жамият тараккиетинингтадрижий ривожланиши, ижтимоий тизимнинг муайян даражадаги бир текис фаолият курсатиш имкониятидир. у тургунлик …

ибадан утган. бекарорлик ички ва ташки жараен ва тахдидлар натижасида вужудга келади. бекарорлик бир ижтимоий-сиесий тузумдан бошка бир ижтимоий-сиесий тузумга утиш даврида кескинлашиши мумкин. жамият баркарорлигининг издан чикиши кишилар психологиясидаги салбий узгаришларда, конунларнинг ишламаслигида, ижтимоий бурчнинг адо этилмаслигида, ижтимоий идеалларнинг йуколишида, гоя ва мафкурага локайдликнинг кучайишида, турли жиноий гурухларнинг пайдо булишида, ижтимоий адолат мезонларининг бузилишида, давлат идораларининг ахолини бошкариш кобилияти кучсизланишида, турли зиддиятларнинг кескинлашувида уз ифодасини топади. жамият ва оила. жамият ва оила мохиятан бир-бири билан узвий боглик. оилада жамиятнинг туб мохияти уз аксини топади. шу маънода, оилани кичик жамият дейиш мумкин. *ар бир жамият аъзоси оила багрида вояга етади, ижтимоий муносабатларни узлаштиради ва инсоний фазилатларни намоен этади. баркамол инсонни шакллантириш, уни хаетга, мехнатга тайерлаш оиланинг мукаддас вазифасидир. оилани мустахкамлаш жамият баркарорлиги ва кудратининг мухим шартидир. шу боисдан хам давлат оилани уз химоясига олади. жамиятдаги маънавий-ахлокий мухитнинг согломлиги куп жихатдан оилавий маданиятга боглик. оила кандай булса, жамият хам шундай булади. …

миятни бошкариш, тартибга солиш, ижтимоий баркарорликни таъминлашга каратилган алохида бир муассасадир. давлат умуминсоний кадрият, инсоният маънавий тараккиетининг мухим ютугидир. жамият маънавий салохиятининг юксалиб бориши билан сиесий бошкариш шакллари ва усуллари хам такомиллашиб боради. узгарган тарихий шароитда давлатнинг мохияти, мазмуни ва вазифаларига янгича ендашиш зарурати вужудга келади. президент и.а.каримов томонидан ишлаб чикилган тараккиетнинг узбек модели концепциясининг амалга оширилишида давлат хал килувчи урин тутади. мамлакатимизнинг сиесий, хукукий хаетида амалга оширилаетган туб ислохотлар сиесий бошкарувни янада такомиллаштиришга, юртимизда хукукий демократик жамият барпо этишга, кучли давлатдан кучли жамиятга утишга каратилгандир. фукаролик жамиятини барпо этиш - узбекистон тараккиетининг бош максади. фукаролик жамияти кишиларнинг юксак ахлокий-сиесий ва хукукий маданиятига асосланадиган демократик жамият тараккиетининг юкори боскичидир. бундай жамият эркин уюшмаларнинг купкиррали алокаси булиб, давлат конунларини хурмат килиб бажарувчи жамият таркибига кирувчи элементларнинг нисбий мустакиллигига асосланувчи, турли зиддият ва ихтилофларни конун доирасида узаро келишув, сабр-токат ва музокаралар оркали хал этишга асосланувчи жамиятдир. фукаролик жамиятида давлатнинг катор вазифалари фукароларнинг …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "жамият фалсафаси"

1403323552_44436.doc жамият фалсафаси режа` 1. q. жамият тушунчасининг мохияти ва мазмуни. 2. w. жамият тараккиети тугрисидаги турли назариялар. 3. к. хозирги даврнинг глобал муаммолари жамият нимау - инсоният азал-азалдан жамоа булиб яшайди. ер сайераси унинг абадий макони, умумий ватанидир. куеш тизимидаги ана шу митти сайерада яшаетган одамлар оиласини жамият деб аташ одат тусига кирган. демак, умумбашарий маънода жамият одамзоднинг умри, хаети утган хамма даври, жой ва худуди билан боглик барча узгариш ва жараенларни ифода этади. шу билан бирга, бирор давлат худудидаги одамлар хаети, цивилизациянинг муайян даврларидаги турмушга нисбатан хам ушбу тушунча кулланади. *ар кандай холда хам, у умумий тушунча булиб, айрим одам ва алохида шахс жамият аъзоси деб аталади. жамият - табиатнинг бир...

Формат DOC, 131,5 КБ. Чтобы скачать "жамият фалсафаси", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: жамият фалсафаси DOC Бесплатная загрузка Telegram