гоя зиддият ва мафкуравий толерантлик, уларнинг намоён булиш хусусиятлари

DOC 51,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1354455079_40447.doc ғоявий зиддият ва мафкуравий толерантлик, уларнинг намоён бўлиш хусусиятлари www.arxiv.uz р е ж а: 1. “ғоявий зиддият” тушунчаси ва унинг моҳияти. 2.“мафкуравий толерантлик” ва “ғоявий плюрализм” тушунчалари, уларнинг хусусиятлари. 3. ҳозирги даврда мафкура соҳасида плюралистик дунёқарашни шакллантириш йўллари. 1. ғоявий зиддият – турли манфаат, мақсад ва интилишларни ифодаловчи ғоялар ва уларга таянадиган куч ва ҳаракатлар ўртасидаги қарама-қарши муносабатни ифодаловчи тушунчадир. бундай зиддиятларнинг замирида талаб-эҳтиёжлар, мақсад-муддаолар, уларни қондириш усуллари, йўллари ва воситаларининг ҳар хиллиги ётади. озодлик, мустақиллик ва адолат ғоялари билан босқинчилик, тажовузкорлик ва мустабидлик ғоялари ўртасидаги кураш бунинг ёрқин мисолидир. инсон ва жамият бор экан, эзгу ғояларнинг қарама-қаршиси бўлган зулм ва зўравонлик, қабоҳат ва жаҳолат янги-янги шаклларда намоён бўлишга уринади. бунга тарихдан кўплаб мисоллар топилади. лекин, улар одмзотнинг адолат, тинчлик ва биродарлик, тараққиёт ҳамда фаровонлик ғояларига таяниб, олий мақсадлар сари интилишини асло тўхтата олмайди. ғоявий зиддиятлар ва курашлар тарихини ўрганиш шундан далолат берадики, неча минг йиллар давомида эзгу ва …

ини ўрганиш шундан далолат берадики, неча минг йиллар давомида эзгу ва тараққийпарвар ғояларга қарши қурол, куч, зўравонлик ва макр-ҳийла каби турли усул ва воситалар ишлатиб келинганлиги ҳақида юқорида эслаб ўтилган эди. ҳозирги кунда диний экстримизм, террорчилик, миллатчилик, шовинизм, маънавий қашшоқлик, аҳлоқсизлик ғояларини тарғиб қилиш жиддий мафкуравий хавф сифатида намоён бўлмоқда. сўнгги йилларда бу борада интеллектуал ва оммавий ахборот воситаларидан ҳам фойдаланилмоқда. муайян мафкуравий полигонларнинг муттасил тарқатаётган ахборотларидаги ёвуз ва зарарли ғоялар оқими, жангари филъмлар, болаларга мўлжалланган бузғунчи ғоялар асосида ишланган ўйинлар, компьютер тармоқлари дастурларини ишдан чиқарадиган “вирус” ларни тарқатиш бунга мисол бўла олади. шунингдек, ҳозирги глобаллашув шароитида ғоявий қарамликка солишнинг хилма-хил усуллари қўлланилмоқда, турли «овоз”лар, оммавий ахборот воситалари, ахборот технологиялари ёрдамида мафкуравий тажовузлар уюштирилмоқда. мустақилликка эришган мамлакатлар, жумладан, ўзбекистон учун ҳам бундай хавфларни бартараф этиш масалалари ғоявий муаммолар доирасига киради. ғоявий зиддият ҳамда мафкуравий кураш тобора мураккаблашиб бораётган, унинг янги-янги усуллари ўйлаб топилаётган ҳозирги кунда ушбу таҳдид ва таъсирларга фақат …

куравий позицияда турувчи кучларнинг жамият ва миллат манфаатлари йўлида ҳамкорлик қилишни, эзгу мақсадларни кўзлаб, ҳамжиҳат фаолият юритишни ифодаловчи тушунчадир. 1995 йил 16 ноябрда парижда юнесконинг 28 сессиясида қабул қилинган “бағрикенглик тамойиллари деклорацияси” ер юзидаги барча мамлакатларда мафкуравий бағрикенгликни шакллантиришнинг умумназарий асосидир. мафкуравий толерантлик ғоясининг асосий хусусияти шундан иборатки, у жамиятда асрлар давомида шаклланиб келган бунёдкор ғоялар, эзгу ниятлар ва мақсадларнинг руёбга чиқиши учун замин яратиб беради. ҳозирги даврда мафкуравий толерантлик ғояси жамиятдаги барча қатлам, ижтимоий гуруҳ ва миллатларнинг эзгулик йўлидаги ҳамкорлигини назарда тутади ва мамлакатда тинчлик, барқарорликни мустаҳкамлашнинг муҳим омили ҳисобланади. ўзбекистон халқи дунёвий давлат, эркин фуқаролик жамияти қурмоқда. барпо этилаётган жамиятимизнинг сиёсий-ҳуқуқий асослари ишлаб чиқилган ва кўпчилик томонидан қўллаб-қувватланаётган бугунги кунда, эзгу мақсадларга йўналтирилган мафкуралар фаолияти учун бир хил шароит ва имкониятлар яратилмоқда. шаклланаётган миллий истиқлол мафкурасининг асосий ғояларидан бири – ижтимоий ҳамкорлик ғоясининг мазмун-моҳияти айнан шу фикрларни тасдиқлайди. унда жамиятимизда барча қатлам, ижтимоий гуруҳлар ва миллатларнинг озод ва …

ида ҳар бир ижтимоий кучнинг дунёқараши, манфаатлари турлича бўлади, бинобарин, улар бир-биридан фарқ қилади. лекин булар учун умумий мақсад – ягона ватан равнақи, тинчлиги, халқ фаровонлиги бўлиб қолаверишига эришиш ниҳоятда муҳим. аҳолининг турли қатламлари орасидаги муносабатлар ва ўзаро ҳамкорликни яхшилаш жамиятдаги барқарорликни мустаҳкамлашда замин яратади. аксинча, ана шу ҳамкорликнинг издан чиқиши ёки муносабатларнинг ёмонлашуви бу барқарорликнинг бузилишига олиб келади, ижтимоий беқарорлик, сиёсий ва ғоявий парокандалик ва миллий бошбошдоқликни келтириб чиқаради. шундай қилиб, мафкуравий толерантлик – ҳамкорлик, муроса фалсафаси бўлиб, хилма-хил ғоялар ва қарашларга эга бўлган, турли миллат, ирқ ва дин, сиёсий партияларга мансуб шахс ва гуруҳларнинг умумий мақсад йўлидаги хамжиҳатлигини таъминлайдиган кучдир. бу борада ўзбекистон мустақилликка эришгандан сўнг улкан ишлар бажарилди, ҳуқуқий кафолатлар яратилди. мафкуравий толерантлик тушунчаси “мафкуравий плюрализм” тушунчаси билан узвий боғлиқ бўлиб, ўзаро яхлитликни билдиради. мафкуравий плюрализм ( лотинча хилма-хиллик, ранг-баранглик) – ижтимоий-сиёсий ҳаётда турли қатлам, партия, гуруҳлар манфаатларини ифода этувчи ғоявий ранг-барангликни, қарашлар ва фикрлар хилма-хиллигини ифодалайдиган …

лади. ўзбекистонда барпо этилаётган янги жамият ва бу ерда олиб борилаётган сиёсий ислоҳотлар ўз маъно-мазмуни билан бу масалага ойдинлик киритади. шу маънода президент ислом каримовнинг қуйидаги мулоҳазаси муҳим аҳамиятга эга: “шунга эришиш керакки, мамлакатимиз сиёсий ҳаётида ҳақиқий маънодаги кўп партиявийлик муҳити қарор топиши даркор. ҳар бир партия муайян ижтимоий қатламга таянган ҳолда, ана шу тоифа манфаатларининг ҳимоячиси сифатида ўзининг аниқ ва равшан дастурига эга бўлиши керак. унда ҳар қайси партиянинг мақсад ва вазифалари, жамият тараққиёти борасидаги муқобил таклифлар ўз ифодасини топиши лозим.”1 хуллас, бугун мамлакатимизда сиёсий ислоҳотлар самараси ўлароқ, фикрлар плюрализм муҳити қарор топмоқда. бир неча сийсий партиялар фаолият кўрсатиб, сиёсий ҳаётда фаол иштирок этмоқдалар. 3. жамият ҳаётини демократлаштириш жараёнини янада демократлаштириш, унинг изчиллиги ва самарадорлигини таъминлаш –мамлакатимизда амалга оширилаётган сиёсий ислоҳотларнинг энг асосий йўналишидир. мамлакатимиз сиёсий ҳаётининг барча соҳаларини, давлат ва жамият қурилишини эркинлаштириш, аҳолининг сиёсий фаолигини ошириш, унда миллий ва умумбашарий қадриятларга асосланган сиёсий маданиятини шакллантириш сиёсий ислоҳотларнинг …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "гоя зиддият ва мафкуравий толерантлик, уларнинг намоён булиш хусусиятлари"

1354455079_40447.doc ғоявий зиддият ва мафкуравий толерантлик, уларнинг намоён бўлиш хусусиятлари www.arxiv.uz р е ж а: 1. “ғоявий зиддият” тушунчаси ва унинг моҳияти. 2.“мафкуравий толерантлик” ва “ғоявий плюрализм” тушунчалари, уларнинг хусусиятлари. 3. ҳозирги даврда мафкура соҳасида плюралистик дунёқарашни шакллантириш йўллари. 1. ғоявий зиддият – турли манфаат, мақсад ва интилишларни ифодаловчи ғоялар ва уларга таянадиган куч ва ҳаракатлар ўртасидаги қарама-қарши муносабатни ифодаловчи тушунчадир. бундай зиддиятларнинг замирида талаб-эҳтиёжлар, мақсад-муддаолар, уларни қондириш усуллари, йўллари ва воситаларининг ҳар хиллиги ётади. озодлик, мустақиллик ва адолат ғоялари билан босқинчилик, тажовузкорлик ва мустабидлик ғоялари ўртасидаги кураш бунинг ёрқин мисолидир. инсон ва жамият бор...

Формат DOC, 51,0 КБ. Чтобы скачать "гоя зиддият ва мафкуравий толерантлик, уларнинг намоён булиш хусусиятлари", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: гоя зиддият ва мафкуравий толер… DOC Бесплатная загрузка Telegram