ҳозирги дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларнинг хусусиятлари

DOC 133,0 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1663610010.doc ҳозирги дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларнинг хусусиятлари режа: 1. дунё мафкуравий жараёнларининг ўзгаришлари моҳияти. 2. ғоявий-мафкуравий муносабатларнинг глобаллашуви ва оқибатлари. 3. бугунги дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларда ўзбекистоннинг ўрни. ўзбекистонда бозор иқтисодиёти муносабатларига асосланган замонавий демократик давлат, фуқаролик жамияти қурилиши, ҳозирги даврда жаҳонда кечаётган умумбашарий жараёнлардаги иштирокига ва уларнинг ғоявий-мафкуравий асосланишига боғлиқдир. шунга кўра, дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларнинг мазмун-моҳиятини, уларнинг халқимиз ҳаёти ва тараққиётига таъсир хусусиятларини таҳлил қилиш ғоят муҳим аҳамиятга эга. тарихий тажрибаларга кўра, ҳар қандай йўналишдаги ижтимоий-сиёсий жараён ғоявий-мафкуравий муносабатларнинг характерига мос келади. айниқса ҳозирги даврда, ахборот коммуникациялари, алоқа инфраструктураси такомиллашиши натижасида жамиятга «ахборот босими» ошган бир шароитда, уларнинг ижобий аҳамиятга эга бўлиши билан бирга, мамлакатларнинг мустақил тараққиётига таҳдиди ҳам кучайди. президентимиз и.каримов таькидлаганидек: «бугунги кунда турли эски ва янги мафкураларнинг ўзаро кураши ҳар қачонгидан ҳам кўра шиддатли тус олмоқда. ранг-баранг, баъзан бир-бирига зид дунёқарашлар, сиёсий, миллий, диний оқимлар, мазҳаб ва секталар ўртасидаги фикр талашувлари гоҳо баҳс-мунозара доирасидан чиқиб, қонли тўқнашувлар, оммавий …

нчидан, жамият тараққиётининг умумий қонуниятлари миллий ривожланишнинг моделларида дифферециялашиш жараёнларини намоён қилиб, инсоният тараққиётида умумий қонуниятларни миллий даражада конкретлаштирмоқда. тўртинчидан, халқаро ижтимоий, иқтисодий, сиёсий, маънавий-маданий муносабатларнинг техник-технологик, интеллектуал асослари, алоқа коммуникация воситалари ривожланиши натижасида ғоявий-мафкуравий муносабатларнинг интенсивлашуви билан характерланади. xx асрнинг охири - xxi аср бошларида дунёда ана шу жараёнлар билан боғлиқ жиддий ўзгаришлар рўй бера бошлади. илгари оддий фуқаролар, ҳатто мутахассислар тасаввур этолмаган ҳодисалар содир бўлиши туфайли дунёнинг сиёсий қиёфаси ўзгариб, барча давлатларда ижтимоий-иқтисодий, маънавий-мафкуравий соҳаларда янги сифат ўзгаришларига сабаб бўлди. хусусан, алоқа воситаларининг ривожланиши, уларнинг компьютерлаштирилиши, электрон почта, интернет, космик телерадиоалоқа тизимларининг техник-технологик воситалари кучайиб кетиши билан ахборот алмашуви, бинобарин ғоявий таъсир ўтказиш имкониятлари ҳам тобора кенгаймоқда. ғоявий-мафкуравий жараёнларнинг глобаллашувида бир-биридан тубдан фарқ қиладиган икки йўналиш, тенденция намоён бўлмоқда. биринчидан, инсоният цивилизацияси тарихида эришган ҳар қандай моддий ва маънавий қадриятларнинг умуминсоний жиҳатлари тарихий макон доирасидан чиқиб, байналминаллашиб, универсаллашиб бормоқда. бошқача айтганда, миллийлик ва умуминсонийлик тамойилининг интеграциялашув жараёни кечмоқда. …

м, пайдо бўлиш сабаблари ҳам кўп. аммо, энг муҳими 70 йилдан ортиқроқ ҳукм сурган икки зиддиятли, бир-бирига қарама-қарши қутбларнинг барҳам топиши ҳал қилувчи аҳамиятга эга бўлди. «тоталитар тузум емирилгандан кейин, - деган эди и. каримов, - дунёнинг қутбларга бўлиниши барҳам топди. лекин шу туфайли у хавфсизроқ, барқарорроқ, собитқадамроқ бўлиб қолдими?» . дарҳақиқат, масаланинг шу тарзда қўйилишида жуда катта мантиқ бор. зеро, xx аср охирида «рўй берган улкан ижтимоий-сиёсий ўзгаришлар, икки қутбли дунёнинг барҳам топиши натижасида нисбий мувозанатнинг бузилиши жаҳоннинг мафкуравий манзарасини ўзгартириб юборди»2. чунончи, ҳозирги кунга келиб: 1. алоҳида олинган мамлакатлар, давлатлар иттифоқи ёки ҳарбий блоклар ўртасидаги урушлар хавф нисбатан камайди 2. ссср деб аталган империя ва жаҳон социалистик лагерининг барҳам топиши оқибатида дунёда икки қутбли ғоявий-мафкуравий муносабатлар ўрнига кўп қутбли ҳолат вужудга келди. 1. дунё харитасининг ўзгариши билан сиёсий иқлим мўтадиллашуви ғоят нисбий характер касб этди, яъни анъанавий зиддиятлар ўрнига янги – ноанъанавий зиддиятлар вужудга келди ва улар тобора …

қтда 14 мингдан ортиқ урушлар бўлган ва улар 3 млд. 64 миллион кишининг ёстиғини қуритган. ушбу урушларга кетган маблағларни олтин баҳосида ҳисоблаганда қалинлиги 10 метр, эни 161 км. га тўғри келадиган ва ер шарини тўла айланиб чиқишга етадиган олтин камар ясаш мумкин эди1. xx асрда рўй берган жаҳон урушларининг биринчиси 10 млн., иккинчиси эса 60 млн. дан ортиқроқ кишининг ҳалок бўлишига, миллионлаб кишиларнинг бошпанасиз қолишига, минглаб шаҳар ва қишлоқларнинг вайрон бўлишига, пировард натижада эса инсоният ҳаётида улкан йўқотишларга сабаб бўлди. социалистик «лагер»нинг барҳам топиши билан учинчи жаҳон уруши хавфи тамомила йўқолди, деган сиёсий хулоса, ҳозирча ўзининг қатъий исботини топган эмас. бироқ, ҳозирги даврга келиб, халқаро ижтимоий-сиёсий, ғоявий-мафкуравий муносабатларнинг юқорида кўрсатилган жараёнлари қуйидаги умумий хулосаларга асос бўлиши мумкин: - тинчлик умуминсоний ғоя ва қадрият эканлиги тўғрисидаги ижтимоий фикр глобал аҳамият касб этмоқда; · оламшумул муаммоларни ҳал этишда, баҳсли вазиятлар ечимида музоқаралар ва дипломатик муроса ягона маъқул усул эканлиги тан олина бошланди; …

бормоқда. бу тажовузлар маълум миллат (ёки улар гуруҳи)нинг ижтимоий барқарорлигига қарши қаратилган, сиёсий ва конституцион тузумни заифлаштириш ва бузишга йўналтирилган, фуқаро ва жамият хавфсизлигига таҳдид солувчи ғоявий-назарий қарашлар ҳамда унга асосланган амалиёт тарзида намоён бўлмоқда. мафкуравий тажовузларнинг ҳозирги кундаги миқёси ва кескинлиги шу даражада ортиб кетдики, уни бир давлат миқёсида, алоҳида олинган бир мамлакат даражасида ҳал этиш амалда мумкин бўлмай қолди. айниқса, бузғунчи ғоялар, диний экстремизм, ахлоқсизлик ғояларини сингдириш мафкуравий тажовузнинг асосини ташкил этмоқда. бундай мафкуравий тажовузларнинг мақсади, аҳолининг маълум қатламларида, айниқса ёшлар ўртасида парокандаликни келтириб чиқариш, уларда расмий давлат ва конституцион тузумга нисбатан норозилик кайфиятини ўйғотишдан иборатдир. мафкуравий тажовузлар тизимида диний экстремизм у ёки бу диннинг ўта тажовузкор ва жиноий йўналтирилган мазҳаби ёки оқими ҳисобланиб, инсониятга жуда катта зарар етказмоқда. ҳозирги кунда диний экстремизм халқаро миқёсда кучларни бирлаштириб, ҳамкорликда қарши курашни тақозо қиладиган глобал муаммога айланди. диний экстремизмнинг пайдо бўлиши сабаблари жуда кўп бўлиб, асосийлари қуйидагилардан иборат: а) диндан …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ҳозирги дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларнинг хусусиятлари" haqida

1663610010.doc ҳозирги дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларнинг хусусиятлари режа: 1. дунё мафкуравий жараёнларининг ўзгаришлари моҳияти. 2. ғоявий-мафкуравий муносабатларнинг глобаллашуви ва оқибатлари. 3. бугунги дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларда ўзбекистоннинг ўрни. ўзбекистонда бозор иқтисодиёти муносабатларига асосланган замонавий демократик давлат, фуқаролик жамияти қурилиши, ҳозирги даврда жаҳонда кечаётган умумбашарий жараёнлардаги иштирокига ва уларнинг ғоявий-мафкуравий асосланишига боғлиқдир. шунга кўра, дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларнинг мазмун-моҳиятини, уларнинг халқимиз ҳаёти ва тараққиётига таъсир хусусиятларини таҳлил қилиш ғоят муҳим аҳамиятга эга. тарихий тажрибаларга кўра, ҳар қандай йўналишдаги ижтимоий-сиёсий жараён ғоявий-мафкуравий муносабатларнинг характ...

DOC format, 133,0 KB. "ҳозирги дунёдаги ғоявий-мафкуравий жараёнларнинг хусусиятлари"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: ҳозирги дунёдаги ғоявий-мафкура… DOC Bepul yuklash Telegram