инкорни –инкор конуни, унинг мохияти. диалектик ва нигилистик инкорнинг узига хос хусусиятлари

DOC 66,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1663529576.doc инкорни –инкор конуни, унинг мохияти. диалектик ва нигилистик инкорнинг узига хос хусусиятлари режа: 1.инкорни –инкор конуни,унинг мохияти. диалектик ва нигилистик инкорнинг узига хос хусусиятлари. 2.ворислик-эскинии инкори ва янгиликнинг икрор килишнинг фалсафий усули сифатида. 3.мустакилликни мустахкамлаш жараёнида ворисликка муносабат. 4.ворисликнингт миллий мафкурани шакллантириш комил инсон тарбияси учун ахамияти. инкорни инкор қонунига мувофиқ объектив воқеликдаги нарса ва ходисалар ривожланиш жараёнида эскининг янги томонидан инкор қилиш шаклида рўй беради. бироқ эскилик бутунлигича инкор қилинмайди, ундаги ижобий томонлар сақланиб қолади, яъни ворислик рўй беради. ворислик туфайли янги ривожлана олади. ворислик нарса ва ҳодисада, шунингдек билишда янги билан эски ўртасидаги объектив зарурий боғланишни англатади. ривожланиш бурама шаклда, маълум нисбий такрорланишлар асосида оддийдан мураккабга, пастдан юқорига қараб боради. инкорни инкор қонуни нотирик ва тирик табиатда ўзига хос шаклларда намоён бўлади. инкорни инкор қонунига мувофиқ объектив воқеликдаги нарса ва ҳодисаларнинг ривожланиши жараёнида эскининг янги томонидан инкор қилиниши рўй беради. бироқ эскилик бутунлигича инкор қилинмайди, ундаги ижо-бий …

ўз табиати билан қарама-қарши томонидан инкор этилган бўлади. бу эса унинг аслида (субстанция-сида) мавжуд бўлган бўлади"1. эскининг янги томонидан инкор килиниши натижасида моддий оламдаги нарса ва ҳодисаларнинг илгарилама ҳаракати содир бўлади. эскининг ривожланиш жараёнида емирилиши — инкорни инкор қонунининг фақат бир томонидир. унинг бошқа томонини эскининг емирилиш жараёни билан бир вақтда вужудга келадиган янги нарса қарор топади. бу янги нарса эскининг ўрнини эгаллаб, ундаги ижобий нарсаларни сақлаб қолган ҳолда янги, янада юксакроқ, илғор ҳолатни ифодалайди. шундай қилиб, тараққиёт бир-бирини алмаштириб турадиган босқичлардан иборат бўлиб, бир босқич иккинчи босқич томонидан, иккинчиси эса учинчиси томонидан инкор этилади. эскининг емирилиб, янгининг пайдо бўлиши, тараққиёт жараёнида диалектик инкорнинг икки муҳим ва ажралмас жиҳатидир... инкорни инкор қонуни қуйидаги бир қатор хусусиятлар билан тавсифланади: биринчидан, эскининг янги томонидан инкор этилиши — кишиларнинг онги ва иродасига боғлиқ. бўлмаган объектив жараёндир. инкор субъектив, ташқаридан киритилган фикр эмас, балки объектив жараён тараққиётининг босқичидир. иккинчидан, диалектик инкор ташқаридан киритилган куч …

р сифатдан бошқа сифатга ўтилади. инкорни инкор қонуни объектив оламнинг ва билишнинг турли соҳаларида кўплаб учрайдиган кенг таъсир доирасига эга бўлган қонундир. агар арпа ерга экилса, у иссиқлик ва намлик таъсирида кўкаради ва ундан ўсимлик пайдо бўлади. эндиликда арпа (дон) ўзини (ўзи) инкор этади. ўсимлик ўсади, гуллайди, чангланади ва ниҳоят янгидан арпа (дон) етишади, донлар етилади. пояси қурийди, яъни инкор этилади. инкорни инкорнинг натижаси сифатида биз бунда яна аввалги арпа (дон) ни кўрамиз, лекин энди бир дон эмас, бир неча дон бўлганини кўрамиз. инкорни инкор қонуни жамият маънавий ҳаётида ҳам намоён бўлади. фалсафада инкорни инкор қонуни биринчи бор гегелғ томонидан таърифланган. унинг фикрича, дастлабки бир бутун фикр (тезис) бир-бирига зид бўлган ижобий ва салбий, "ҳа" ва "йўқ" дан иборат икки фикрга бўлинади. бутуннинг иккига бўлиниши — антитезис, инкордир. қарама-қарши фикрлар кураши охирида бирикиб янги фикр (синтез, инкорни-инкор) ҳосил қилади. шундай қилиб, гегелғнинг фикрича, соф ғоя ўз тараққиётида уч босқичдан ўтади: …

аниш содир бўлмайди, балки бир ҳодисанинг бошқа ҳодиса билан алмашиниши содир бўлади. диалектик инкор юқорида кўрсатилган инкордан фарқли ўлароқ шундай зиддиятларни ҳал қилишни мақсад қилиб қўядики, бунинг натижасида тараққиётда юқори босқичга эришилади. диалектик инкорнинг яна бир муҳим хусусиятини айтиб ўтиш мақсадга мувофиқдир. иккинчи инкор эскини емирибгина қолмай, олдинги ривожланишдаги бутун ижобий томонларни умумлаштиради, яъни синтез қилади. инкорни инкор ривожланишнинг маълум бир даврини тугаллайди, лекин у шу билан бирга кейинги ҳаракат учун бошланғич нуқта бўлиб хизмат қилади. иккинчи инкор ҳаракатнинг шарт-шароитларини ифодалайди. кўриниб турибдики, инкор тушунчаси даврни ҳам ифодалайди. бу давр шундан иборатки, маълум жараённинг тугалланиш босқичи янги диалектик давр учун бошланғич нуқта бўлиб қолади ва шундай ҳол чексиз давом этади. бир муносабатда синтез бўлган нарса бошқа муносабатда янги ривожланишнинг бошланғич нуқтасидан иборат бўлади. диалектик тараққиёт тўғри чизиқли ҳаракат бўлмай, балки аста-секин кўтарилиб, кенгайиб борадиган, бир-бири билан умумий ворислик йўли билан боғланган юксак босқичда бошланғич нуқта жиҳатини ўз ичига оладиган бурама …

н италиялик файласуф ж.б.виконинг таъкидлашича, жамият ўз тараққиётида уч даврни босиб ўтади эмиш, чунончи: 1) болалик даври. бу даврда диний дунёқараш ва зўравонлик ҳукмронлик қилади; 2) ўсмирлик даври. бу даврда аристократлик, рицарлик ва етуклик равнақ топади; 3) етуклик даври. бошқа бир файласуф о.шпинглер жамият ўзининг ривожланишида бунёд бўлиш (1), гуллаб яшнаш (2), инқирозга юз тутиш (3) даврларини бошдан кечиради, дейди. унинг фикрича, инсоният тарихининг ҳозирги босқичи инқирозлар давридирки, шунга кўра ҳозирги замон маданиятининг барча ютуқлари бутунлай йўқ қилиниши лозим эмиш. инглиз тарихчиси тойнбининг таъбирича, жамият тарихи қоронғи ва ўзаро алоқада бўлмаган цивилизациядан иборат. ҳар қандай цивилизация бир ривожланиш босқичларини босиб ўтади: баҳор ва ёз, куз ва қиш, ёки болалик, усмирлик, етуклик ва карилик. тойнбининг кўрсатишича, ғарб цивилизацияси етуклик босқичидадир ва у келажакда ривожланиш хусусиятига эга. америкалик профессор райт эса жамият тарихи маълум бир босқичлардан, яъни қахрамонлик асри, ғалаёнлик вақти ва тикланиш даврларининг шу тахлитда такрорланишидан иборат, деб тасвирлаб беради. унинг …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "инкорни –инкор конуни, унинг мохияти. диалектик ва нигилистик инкорнинг узига хос хусусиятлари"

1663529576.doc инкорни –инкор конуни, унинг мохияти. диалектик ва нигилистик инкорнинг узига хос хусусиятлари режа: 1.инкорни –инкор конуни,унинг мохияти. диалектик ва нигилистик инкорнинг узига хос хусусиятлари. 2.ворислик-эскинии инкори ва янгиликнинг икрор килишнинг фалсафий усули сифатида. 3.мустакилликни мустахкамлаш жараёнида ворисликка муносабат. 4.ворисликнингт миллий мафкурани шакллантириш комил инсон тарбияси учун ахамияти. инкорни инкор қонунига мувофиқ объектив воқеликдаги нарса ва ходисалар ривожланиш жараёнида эскининг янги томонидан инкор қилиш шаклида рўй беради. бироқ эскилик бутунлигича инкор қилинмайди, ундаги ижобий томонлар сақланиб қолади, яъни ворислик рўй беради. ворислик туфайли янги ривожлана олади. ворислик нарса ва ҳодисада, шунингдек билишда янги билан эски ўрт...

Формат DOC, 66,5 КБ. Чтобы скачать "инкорни –инкор конуни, унинг мохияти. диалектик ва нигилистик инкорнинг узига хос хусусиятлари", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: инкорни –инкор конуни, унинг мо… DOC Бесплатная загрузка Telegram