borliq – falsafaning fundamental kategoriyasi

DOCX 38,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1667163345.docx borliq – falsafaning fundamental kategoriyasi reja: 1.borliq tushunchasi va uning turlari. 2.substantsiya va materiya, ularning o’zaro aloqadorligi. 3.harakat va rivojlanish tushunchasi. harakatning asosiy shakllari 4. borliqning fazo va vaqtda mavjudligi. 5.tabiat - borliqning ajralmas qismi 6.inson va tabiatning o’zaro aloqadorligi 1.borliq tushunchasi va uning turlari. borliq muammosi barcha falsafiy ta’limotlarda asosiy o’rin egallab kelgan. bu bejiz emas, albatta. kishilar azaldan voqelikni falsafiy nuqtai nazardan tushunishga intilib kelganlar. borliq tushunchasi voqelikni falsafiy anglash uchun ishlatiladigan asosiy tushunchadir. ilmiy falsafa nuqtai nazaridan borliq tushunchasi sermazmun, ko’p qirrali bo’lib, voqelikdagi barcha narsa va hodisalar, jarayonlarni ifodalash, aks ettirish uchun ishlatiladi. borliq tushunchasi yordamida kishilar o’z ongida dunyoning mavjudligi, uning cheksizligi, abadiyligi, yaxlit va bir butunligi haqida umumiy tasavvurga ega bo’ladilar. borliqning asosiy shakllarini moddiy predmetlar, jarayonlar borlig’i, inson borlig’i, ijtimoiy borliq, ma’naviy borliq tashkil etadi. moddiy predmetlar borlig’i turkumiga tabiatdagi barcha narsalar, eng mayda zarrachalardan tortib yer, quyosh, koinotgacha kiradi. shuningdek, moddiy …

chidir»[footnoteref:1]. [1: abu nasr farobiy. fozil odamlar shahri.-t.:“xalq merosi”,1993.-131-bet. ] gegel ta’limotiga ko’ra, olamdagi hamma narsalar va hodisalar «mutlaq g’oya»ning mahsulidir. binobarin, olamni yaratuvchi shu g’oya undagi narsa va hodisalarning birligini ham belgilaydi, deyiladi idealistik ta’limotlarda. shuningdek, boshqa diniy va falsafiy qarashlarda ham voqelikdagi barcha narsalar xudo tomonidan yaratilgan deb tushuntiriladi. o’rta asr davrida ijod etgan xudojo’y faylasuf akvinskiyning ta’limotiga asoslangan katolik cherkovining rasmiy falsafasi hisoblanuvchi hozirgi zamonda bir qator mamlakatlarda keng tarqalgan neotomizm falsafasining vakillari mariten, jilson (frantsiya), de reymeker (belgiya), de friz (germaniya), vetter (avstriya), boxenskiy va boshqalar ruhiy, ilohiy birinchi ibtido, deb tushuniladigan «sof borliq»ni oliy reallik, deb hisoblaydilar. moddiy olam ikkilamchi va hosila, deb e’lon qilinadi. neotomizm nazariyasining asosiy maqsadi xudoni borliqning bosh sababchisi va barcha falsafiy kategoriyalarning bosh asosi, deb e’tirof qilishdir. diniy falsafaning yana bir shakli bo’lgan personalizm (lot. persona — shaxs) oqimining vakillari b.p.boun, r.t.flyuelling, e.sh.braytmen (aqsh), x.u.kerr (angliya), v.shtern (germaniya) va ularning …

u. berklining fikrini boshqa faylasuflar, jumladan max, avenarius ham qo’llab-quvvatlaydilar. jamiyatning moddiy texnika bazasi, iqtisodiy asoslari, siyosiy tashkilotlari: davlat va hokimiyat idoralari, armiya, politsiya, sud, prokuratura, siyosiy partiyalar, jamoat tashkilotlari, maorif tizimi, madaniyat, fan va texnika, ilmiy tadqiqot institutlari va liboratoriyalar, ommaviy axborot vositalari, aloqa bo’limlari va h.k. ijtimoiy borliqning turli xil ko’rinishlarini tashkil etadi. borliq faqat moddiy shakldagina emas ma’naviy, ruhiy shaklda ham namoyon bo’ladi. ma’naviy borliqqa inson tomonidan yaratilgan rang-barang madaniyat va san’at asarlari, til, ilmiy kashfiyotlar, g’oyalar, axloq-odob qoidalari, falsafiy, estetik, badiiy, siyosiy, tafakkurlash madaniyati, ruhiy kechinmalar, diniy tasavvurlar tushunchalar va h.k majmui kiradi. kishilarning ichki holati, kechinmalari, his-tuyg’ulari, ruhiy, ma’naviy dunyosi, o’y-fikrlari, maqsad va masalalari hamda kayfiyatlari ham ma’naviy borliqning ko’rinishlaridir. yuqorida aytilganlardan ko’rinib turibdiki, borliq voqelikda mavjud bo’lgan barcha narsa va hodisalar, inson, jamiyat, kishilarning ichki dunyosi, ma’naviyatini ifodalaydigan keng qamrovli va sermazmun falsafiy tushunchadir. borliq shakllari (narsalar borlig’i, inson borlig’i, ijtimoiy borliq, ma’naviy borliq) …

n etildi. forobiyning fikricha, «o’z zoti mavjud (narsalar)ni substantsiya (javhar), deb ataladi, masalan, olam va shunga o’xshash barcha jismlar. o’z zoti bilan mavjud bo’lmagan (narsalar)ni aktsidentsiya deb ataymiz, masalan, olmaning qizilligi va shunga o’xshaganlar. bundan kelib chiqadiki, barcha vujudga keltirilgan narsalar yoki substantsiya (masalan, olma), yoki aktsidentsiyalar (masalan, olmadagi qizillik)dan iborat bo’lar ekan»[footnoteref:2]. [2: abu nasr forobiy. fozil odamlar shahri.-t.:“xalq merosi”,1993.-180-bet. ] yangi zamonda dekart substantsiya muammosini eng keskin qilib qo’ydi. u ikki xil substantsiya — materiya va ruh parallel ravishda mavjud, bularning har ikkalasi esa xudoga bo’ysunadi, deb hisoblaydi. spinoza tabiatni yakkayuyagona substantsiya deb, ko’lam va tafakkurni yagona bir substantsiyaning atributlari hisoblardi va substantsiyani o’z-o’ziga sababchi, deb qarardi. kantning fikricha, substantsiya, «shunday bir doimiy narsaki, faqat unga nisbatangina hamma vaqtli hodisalarni aniqlash mumkin. «gegel «mutlaq g’oyani» «har qanday yanada haqiqiy rivojlanishning negizi», deb ta’riflaydi. ayrim faylasuflarning fikricha, agar narsalarning paydo bo’lib va yo’qolib, turli o’zgarishlarga duchor bo’lib, bir-biriga aylanib …

da ishlatiladi. o’z mazmuniga ko’ra substantsiya materiya tushunchasiga yaqin, ammo bu tushunchalarni bir-biri bilan to’liq ayniylashtirib bo’lmaydi. substantsiya materiyaning asosinigina ifodalaydi. shuning uchun materiya substantsiyaga nisbatan kengroq tushuncha. materiya haqida falsafada va tabiat ilmida ko’pgina chuqur fikrlar aytilganligini ko’rsatib o’tish joizdir. bu avvalo barcha hodisalarning umumiy substantsiya negizi bo’ltan materiya haqidagi, uni yaratib va uni yo’q qilib bo’lmasligi, zamonda abadiy mavjudligi va makonda nihoyasizligi, uning ob’ektivligi, ongga bog’liq emasligi, materiya bilan harakatning ajralmasligi tabiatning hamma hodisalarini o’zaro aloqadorlikda va bir-birini taqozo qilishda, tabiiy va o’zgarmas qonuniyatga bo’ysunishda olib qarash haqidagi qoidalardir. mazkur fikrlar hozirgi zamon ilmida ham o’z ahamiyatini saqlab qolmoqda. borliq tushunchasi materiyaga nisbatan kengroq tushuncha, chunki u ham ob’ektiv, ham sub’ektiv reallikni ifodalaydi. materiya tushunchasi esa ob’ektiv reallikni ifodalash uchun foydalaniladigan tushuncha. hozirgi ilmiy falsafada materiya tushunchasi barcha narsa va hodisalarga xos bo’lgan eng umumiy xususiyatni belgilaydigan mavhum tushuncha hisoblanadi. olamdagi hamma narsa va hodisalarning eng umumiy belgisi, …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"borliq – falsafaning fundamental kategoriyasi" haqida

1667163345.docx borliq – falsafaning fundamental kategoriyasi reja: 1.borliq tushunchasi va uning turlari. 2.substantsiya va materiya, ularning o’zaro aloqadorligi. 3.harakat va rivojlanish tushunchasi. harakatning asosiy shakllari 4. borliqning fazo va vaqtda mavjudligi. 5.tabiat - borliqning ajralmas qismi 6.inson va tabiatning o’zaro aloqadorligi 1.borliq tushunchasi va uning turlari. borliq muammosi barcha falsafiy ta’limotlarda asosiy o’rin egallab kelgan. bu bejiz emas, albatta. kishilar azaldan voqelikni falsafiy nuqtai nazardan tushunishga intilib kelganlar. borliq tushunchasi voqelikni falsafiy anglash uchun ishlatiladigan asosiy tushunchadir. ilmiy falsafa nuqtai nazaridan borliq tushunchasi sermazmun, ko’p qirrali bo’lib, voqelikdagi barcha narsa va hodisalar, jarayonlarni ifoda...

DOCX format, 38,5 KB. "borliq – falsafaning fundamental kategoriyasi"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: borliq – falsafaning fundamenta… DOCX Bepul yuklash Telegram