тарбия инсонни комилликка элтувчи илм сифатида

DOCX 18 sahifa 40,5 KB Bepul yuklash

18 sahifa

FaylHub.uz

Telegram orqali yuklab olish

Hajm 40,5 KB

Fayl turi DOCX

Sahifalar 18

Yangilangan Dek 2025

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1 / 18

мавзу: тарбия инсонни комилликка элтувчи илм сифатида. режа 1. тарбиянинг моҳияти, мақсади ва вазифалари 2. тарбия воситалари ва усуллари 3. қадимги афсона ва асосий воситаларнинг тарбиявий аҳамияти 1 тарбиянинг моҳияти, мақсади ва вазифалари президент шавкат мирзиёев ўзбекистон республикаси олий мажлисга мурожаатномасида тарбия, шу жумладан ёшлар тарбиясига эътибор қаратди, “...авваламбор, ташаббускор ислоҳотчи бўлиб майдонга чиқадиган, стратегик фикр юритадиган, билимли ва малакали янги авлод кадрларини тарбиялашимиз зарур”, “шарқ донишмандлари айтганидек, “энг катта бойлик – бу ақл-заковат ва илм, энг катта мерос – бу яхши тарбия, энг катта қашшоқлик – бу билимсизликдир” тарбия, бу кишида муайян жисмоний, рухий, ахлоқий, маънавий сифатларни шакллантиришга каратилган амалий педагогик жараён. инсоннинг жамиятда яшаши учун зарур бўлган хусусиятларни орттириш учун кўриладиган чора-тадбирлар мажмуаси. унинг инсонлигини таъминлайдиган энг қадимги ва абадий қадриятдир. тарбиясиз инсон ҳам жамият ҳам мавжуд бўла олмайди. чунки одам ва жамиятнинг мавжудлигини таъминлайдиган қадриятлар тарбия туфайлигина авлоддан-авлодга ўтказилади. «тарбия» атамаси илмий адабиётларда кенг ва тор маъноларда …

2 / 18

ддир. чунки таълим ва маълумот олиш жараёнида шахснинг билими ортиб бориши билан бирга, ахлоқий-маънавий қадриятлари шаклланди ва ривожланиб боради. тарбия жамият ва давлат ҳаётидаги аҳамияти, ўрни беқиёс. ёш авлоднинг, умуман, жамият аъзоларининг тарбияси билан етарлича шуғулланмаган мамлакат турғунлик ва инқирозга маҳкумдир. негаки, ўсиши ва ривожланиши учун ҳар қандай жамиятда ҳам моддий ва маънавий ишлаб чиқаришни ривожланиши талаб этилади. бунинг учун ёш авлод моддий ва маънавий бойликлар етиштиришни аждодлари даражасида, улардан ҳам яхшироқ ишлаб чиқара билишлари керак. ёш авлодда ана шундай моддий ва маънавий қобилиятларни шакллантира билиш учун эса, жамият узлуксиз равишда самарали фаолият кўрсатадиган тарбиявий билимлар тизимига эга бўлиши лозим. бизга маълумки, ижтимоий тараққиёт тарбиянинг мазмунида ўзгаришларни юзага келтиради. собиқ совет давлатида ҳукмрон мафкура марксизм тарбияга синфий ва партиявий ҳодиса сифатида ёндашилган. шунинг учун ҳам синфий жамиятда турли синфлар тарбиясида тафаввут мавжудлиги тўғрисидаги ғоя мустаҳкамланди. бизга маълумки тарбия синфий мазмунга эга эмас. шунингдек, тарбияда жамоат муассасаларнинг ўрни бўрттириб юборилган, ирсий …

3 / 18

дан воз кечилди. тарбиянинг миллийлигига алоҳида эътибор каратилмоқда. бунинг учун халқ педагогикаси тажрибаси, мутафак- кирларимизнинг педагогик қарашларини илмий ўрганишга эътибор кучайди. педагогика фани ва амалиётида оила тарбияси, ижтимоий тарбиянинг ўзига хос ўрни борлиги эътироф этилди. шунингдек, тарбиядаирсийвабиологикомилларҳамҳисобгаолинадиганбўлди. айни вақтда, шахснингшаклланишидатарбиянингўрнигакерагиданортиқбаҳоберишҳамбарҳамтопди. буҳолтарбиягадойир ҳодисаваҳолатларнитўғриизоҳлаш, тарбиявийтадбирлартизиминитўғритайинэтишимкониниберди. шундай қилиб, қайд этиш лозимки, тарбия – бу педагогиканинг асосий категорияси бўлиб, тарбияланувчининг ижтимоий ҳаётга мослашуви, унинг хатти-ҳаракатлари ва муомаласи, асосий меъёрлари ҳақидаги билим ва кўникмаларини шаклланишида асосий ўринга эга. одамлар билими, кўникмаларидан қатъи назар, доимо тарбиявий таъсирларни қабул қилади ва ўзлари ҳам таъсир кўрсатади. россия олими б.т. лихачев тарбияни илмий ўрганиб, унга оид уч асосий концепцияни ишлаб чиқди: • “тарбия ижтимоий муҳитнинг зарур ва бажарилиши шарт бўлган қисми, унинг ёрдамида инсон жамиятда ўз ўрнини топади”; • ижтимоий-маданий нуқтаи назардан тарбия “авлодлар ўртасида ҳаётий тажрибани авлоддан-авлодга ўтказувчи объектив ижтимоий механизм”дир; • фалсафий ва диний жиҳатдан “тарбия – бу диний эътиқодни, авлоддан авлодга ўтишини таъминлайдиган илоҳий восита”. тарбиянинг …

4 / 18

орат деб таъкидлайдилар: 1. тарбия - бу аниқ мақсадга йўналтирилган, лекин натижасини олдиндан айтиб бўлмайдиган мақсадли жараёндир. зеро, тарбияланувчи имкониятларини қай даражада намоён этиши, натижа қандай бўлиши номаълумдир. (эътиборга олинмайдиган кўплаб омилларнинг таъсири олдиндан айтиб бўлмайдиган, ноаниқлик, натижа эҳтимолини келтириб чиқаради. эҳтимоллик, умуман олганда, ҳаёт ва маданиятнинг асосий тамойилидир). 2. тарбия – инсон эҳтиёжларини ўзгартиришидир. одамнинг эҳтиёжларини таъминланмаслиги ва уларни ўзгартириш ўртасида диалектик боғлиқлик мавжуд. маълумки, эҳтиёж – бирор нарсага бўлган ички талаб, эҳтиёж билан алоқада муайян фаолиятга ундайдиган ички кучдир. биринчи саволга хулоса қилиб айтганда тарбия жамият ва шахс ҳаётида муҳим аҳамиятга эга ҳодисадир. трбияга етарли даражада эътибор бермаслик жамиятни ҳалокатга олиб келади. 2 тарбия воситалари ва усуллари тарбия жараёнининг самарадорлиги кўп жиҳатдан уни ташкил этишнинг шаклларига боғлиқ. тарбияланувчилар сонининг кўплиги, муқарар равишда тарбиянинг сифат ва самарадорлик кўрсаткичларини пасайтиради. тарбиянинг усуллари ва шакллари. тарибя усуллари деганда тарбияланувчиларнинг фаолиятини ташкил этиш жараёнида, уларда тегишли мотиватсия, муносабат ва фикрни ривожлантириш, кўникма …

5 / 18

ини олдиндан кўра билиш тамойили ташкил этади. ишонтириш қуйидаги усуллар ёрдамида амалга оширилади: а) ўқитувчининг фикри (бу маданиятда умумий қабул қилинган холат, ўқитувчи билдирган фикр, шахсий муносабат кўринишидаги хабар бўлиши мумкин); б) ўқитувчининг далиллари, асаслари, унинг воқеа ва ходисаларнинг ички яширин маъносини очиши (кўргани, бажаргани, талабанинг ўқигани); в) ижтимоий ҳаётда юз берадиган манфааатлар тўқнашуви ҳақида ўқитувчининг маслаҳати, тавсияси; г) ўқитувчининг ўқувчилар билан мулоқоти (масалан, бадиий образни идрок этишдаги таассуротлар алмашинуви); д) мунозара (тўсатдан ёки махсус ташкил этилиши мумкин). 2. ижобий ўрнак кўрсатиш усули. бир донишманд инсоннинг маънавий камолоти учун учта шарт-шароит зарур: буюк мақсад, буюк тўсиқ ва буюк ибратлар зарур, деган экан. унинг моҳияти шундаки, талабани ўз устида фаол ишлашга, фазилатларини ривожлантириш ва такомиллаштиришга, ундаги камчиликларни бартараф этишга интилиши (еҳтиёж)ни уйғотиш учун бошқа одамларнинг (омма эътиборига сазавор бўлган) ҳулқ-атвори ва фаолиятига оид мисоллардан фойдаланилади. ижобий намунанинг талабалар тарбиясига таъсири кўрсатишининг психологик асоси улардаги тақлидчангликдир. талабанинг ўқитувчида идеалини кўриши мақсадга мувофиқ. …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 18 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"тарбия инсонни комилликка элтувчи илм сифатида" haqida

мавзу: тарбия инсонни комилликка элтувчи илм сифатида. режа 1. тарбиянинг моҳияти, мақсади ва вазифалари 2. тарбия воситалари ва усуллари 3. қадимги афсона ва асосий воситаларнинг тарбиявий аҳамияти 1 тарбиянинг моҳияти, мақсади ва вазифалари президент шавкат мирзиёев ўзбекистон республикаси олий мажлисга мурожаатномасида тарбия, шу жумладан ёшлар тарбиясига эътибор қаратди, “...авваламбор, ташаббускор ислоҳотчи бўлиб майдонга чиқадиган, стратегик фикр юритадиган, билимли ва малакали янги авлод кадрларини тарбиялашимиз зарур”, “шарқ донишмандлари айтганидек, “энг катта бойлик – бу ақл-заковат ва илм, энг катта мерос – бу яхши тарбия, энг катта қашшоқлик – бу билимсизликдир” тарбия, бу кишида муайян жисмоний, рухий, ахлоқий, маънавий сифатларни шакллантиришга каратилган амалий педагогик жар...

Bu fayl DOCX formatida 18 sahifadan iborat (40,5 KB). "тарбия инсонни комилликка элтувчи илм сифатида"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: тарбия инсонни комилликка элтув… DOCX 18 sahifa Bepul yuklash Telegram