g`arbiy yevropa sotsiologiya maktabi

DOC 113,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1354880647_40686.doc www.arxiv.uz reja:â 1. sotsiologiyaning yevropada fan sifatida vujudga kelishi.â 2. xix asr oxiri - xx asr boshidagi klassik (mumtoz) sotsiologiya.â 1.sotsiologiya tarixi - jamiyat to`ðrisidagi tushunchalar va ðoyalarning tadrijiy shakllanganligi evolyusiyasini ko`rsatib boruvchi fandir.â sotsiologiyaning fan sifatida vujudga kelishiga doir tadrijiy bosqichlarni o`rganish bizni sosiologik tafakkur qilish madaniyatiga, uni jamiyat foydasiga ishlata bilishlikka o`rgatadi. ayniqsa, bu hozirgi vaqtda, o`zbekiston mustaqilligi sharoitida, milliy istiqlol mafkurasini fuqarolar ongiga singdirish jarayonida muhimdir. sotsiologiya tarixi ajdodlarimizning ruxiy qadriyatlar to`ðrisidagi, inson va insonni o`rab turgan ijtimoiy mavjudlik to`ðrisidagi tafakkur tarzlari qanday bo`lganligini ravshan ko`rsatib beradi.. qadim zamonlardan buyon jamiyatning mavjudligi va rivojlanishi to`ðrisidagi bilimlar sharq va o`arb mutafakkirlari umumfalsafiy ðoyalarining asosiy bo`limi sifatida qaralgan. jamiyat rivoji, siyosat, ahloq, fan, din va san`at muammolari to`ðrisidagi ilmiy qarashlar qadimgi hindiston, xitoy, yunon faylasuflari, o`rta osiyo va yevropa mutaffakirlari tomonidan aytib o`tilgan.â xviii asr oxiri va xx asr boshlarida yevropadagi sosiologik dunyoqarash xarakteri va mazmuni mazkur jamiyatdagi …

va 4 tomlik â«pozitiv siyosat tizimiâ» muhim o`rin egallaydi.â ijtimoiy fizika yoki sosiologiya kont fikricha, ijtimoiy statistika (jamiyatda turðun bo`lgan tuzilmalar) va ijtimoiy dinamika (ijtimoiy o`zgaruvchanlik jarayoni) dan iborat.â kontning tushuntirishicha, falsafa va sosiologiyani pozitiv deb atashning sababi, ular fan ma`lumotlariga emas, balki ilmiy kuzatuvlarga asoslanadi. pozitivizmda eng asosiy talab keraksiz tushunchalardan voz kechish hamda tabiiy-ilmiy qarashlarni isbotlovchi â«pozitivâ» (ijobiy) ijtimoiy nazariyani yaratishdir.â xix asr fransiyasidagi mavjud siyosiy tushunmovchiliklar, iqtisodiy inqirozlar, ijtimoiy tabaqalashuv jamiyat taraqqiyotini inqilobiy emas, balki ma`naviy o`zgarishlar asosida amalga oshirishni qat`iylashtirdi. â kont tarixni harakatlantiruvchi kuch insonning ongidir, deb hisoblaydi. uning nuqtai nazarlariga qaraganda, tealogik ruh ahloqiy va siyosiy ðoyalarni doimo hurmat qilish uchun zarurdir, ya`ni ahloq va siyosat to`ðrisidagi savollar diniy ong, diniy qadriyatlar asosida yechilgan .â fan taraqqiyotining metafizik bosqichida jamiyatdagi asosiy boshqaruv mavqyelarini faylasuflar egallab kelganlar. bu bosqich 1300 yildan 1800 yilgacha bo`lgan davrni o`z ichiga oladi. bu davr fanning empirik kuzatuv ma`lumotlariga tayanmagan …

ement metodlari esa xx asrga kelib qo`llanila boshlandi.â kontning jamiyat taraqqiyotini muvofiqlashtirish va uni barqarorlashtirish muammolariga baðishlangan fikrlari katta ahamiyatga ega. uning fikricha, jamiyatdagi o`zaro moslik siyosiy, iqtisodiy, ma`naviy, biologik qonuniyatlarga boðliq bo`lib, turli ijtimoiy tizimlar birligi va ular o`rtasidagi muvofiqlik hisobiga erishiladi. fan esa, jamiyatning hamma sohalari o`rtasidagi o`zaro munosabatlarning zaruriy me`yorlarini belgilab beradi.â kontning ta`kidlashicha, jamiyatdagi ijtimoiy muvofiqlik - bu shaxslar va ijtimoiy qatlamlar manfaatlarining bir-biriga mosligidir. kontning jamiyatni yaxlit organizm sifatida tushunishi, mehnatning ijtimoiy adolat asosida taqsimlanishi, ijtimoiy barqarorlik shartlari va omillari, turli guruh va qatlamlar manfaatlarini moslashtirishda davlat va shaxslarning o`rni to`ðrisidagi fikrlari bugungi kunda ham muhimdir kontning qarashlari ingliz olimi - gerbert spenser (1820-1903) asarlarida o`z rivojini topdi. spenserning 1862-1896 yillarda chop etilgan â«asosiy manbalarâ» (1862), â«biologiyaning yaratilishiâ» (1864-1867), â«psixologiyaning yaratilishiâ» (1870-1872), â«sotsiologiyaning yaratilishiâ» (1876-1896), â«sotsiologiya tadqiqot predmeti sifatidaâ», â«etikaning yaratilishiâ» (1870-1873) kitoblari sosiologiya tarixida muhim o`rin tutadi.â spenser kont izidan borib, sosiologiya faniga o`zgarib …

olyusion jarayonga o`tuvchi inqiroz boshlanadi. hamma voqyea va hodisalar mana shu inqiroz va taraqqiyot sikli orqali yuz beradi .â ana shulardan kelib chiqqan holda spenser sinfiy kurash va revolyusiyani muvozanatdan oðish yoki ijtimoiy organizmning kasalligi, deb e`lon qildi.â spenser fikri bo`yicha, sosiologiyaning vazifasi - bu alohida shaxslarning xohish va intilishlari, ularning individual jihatlari va subyektiv fikr-o`ylariga qaramasdan amalga oshuvchi evalyusion jarayonlarning umumiy qonuniyatlarini ochib beruvchi, ijtimoiy mavjudliklar, ijtimoiy omillarni o`rganishdan iboratdir.â spenser sosiologiyaning muhim ijtimoiy ahamiyatga ega ekanligini his etgan holda ijtimoiy bilimning obyektiv murakkabliklarini alohida qayd etadi. sosiologik dalillarni ko`plab ma`lumotlarni o`zaro qiyoslash yo`li bilan o`rganish mumkin. spenser uchun ijtimoiy dalillar - bu evolyusion jarayonlar namoyon qiladigan mavjudliklardir .â spenser xix asr sosiologlarining ichida birinchi bo`lib, ijtimoiy tizim, ijtimoiy institut, ijtimoiy nazorat terminlarini kiritdi. ijtimoiy institutlar insonni jamoaviy harakatga kirisha oladigan ijtimoiy mavjudotga aylanishini ta`minlaydi.â spenser ijtimoiy taraqqiyot ta`siri ostida ijtimoiy institutlarni bir necha turga bo`ldi.â - oila evolyusiyasi …

mplovich kirishgan edi.â gumplovich sosiologiya tamoyilini tushuntirish omili sifatida spenser tomonidan asoslangan biologik tushunchalarga qarshi chiqdi. uning ta`kidlashicha, sosiologiyada biologik tushunchalar hyech qanday ahamiyatga ega emas, ular faqatgina qiyoslash uchungina xizmat qilishi mumkin, ijtimoiy voqyelik xususida esa bilim bera olmaydi.â gumplovich sosiologiya obyekti sifatida ijtimoiy guruhlarni olib, voqyelikni o`rganishga baðishlangan tadqiqot predmeti sifatida, abadiy va o`zgarmas qonunlarga bo`ysunuvchi ijtimoiy guruhlar harakati tizimini qabul qilishni taklif etadi.â avstriyalik psixolog va sosiolog zigmund freyd fanda psixologik nazariyani ishlab chiqish bilan ijtimoiy jarayonlarni anglashning ilgari insoniyat tajribasida bo`lmagan yo`lini asoslab berdi. uning ta`kidlashicha, inson ruhiyatining ong bilan boshqarilmaydigan qismida instiktiv da`vatlar (hoxish-istaklar) hamda xotiradan chiqarilgan fikr-ðoyalar mujassamlangan bo`lib, bu qism bilan idora etiluvchi ong o`rtasida ong oldi maydoni (bu maydonchada idrok, tafakkur, xotira, anglangan o`zlik) joylashgandir.â ong oldi maydonchasi ong bilan boshqarilmaydigan sohadagi turli xil da`vatlar, hohish-istaklarni ongning idrok etiluvchi qismiga o`tkazishga monelik qilib turadi va o`ziga xos senzor vazifasini o`tab boradi. freydning …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "g`arbiy yevropa sotsiologiya maktabi"

1354880647_40686.doc www.arxiv.uz reja:â 1. sotsiologiyaning yevropada fan sifatida vujudga kelishi.â 2. xix asr oxiri - xx asr boshidagi klassik (mumtoz) sotsiologiya.â 1.sotsiologiya tarixi - jamiyat to`ðrisidagi tushunchalar va ðoyalarning tadrijiy shakllanganligi evolyusiyasini ko`rsatib boruvchi fandir.â sotsiologiyaning fan sifatida vujudga kelishiga doir tadrijiy bosqichlarni o`rganish bizni sosiologik tafakkur qilish madaniyatiga, uni jamiyat foydasiga ishlata bilishlikka o`rgatadi. ayniqsa, bu hozirgi vaqtda, o`zbekiston mustaqilligi sharoitida, milliy istiqlol mafkurasini fuqarolar ongiga singdirish jarayonida muhimdir. sotsiologiya tarixi ajdodlarimizning ruxiy qadriyatlar to`ðrisidagi, inson va insonni o`rab turgan ijtimoiy mavjudlik to`ðrisidagi tafakkur tarzlari qanday bo...

Формат DOC, 113,0 КБ. Чтобы скачать "g`arbiy yevropa sotsiologiya maktabi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: g`arbiy yevropa sotsiologiya ma… DOC Бесплатная загрузка Telegram