ta`lim ijtimoiy madaniy fenomen

DOC 84,0 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1708836620.doc ta`lim ijtimoiy madaniy fenomen reja: 1. jamiyatning dastlabki rivojlanish bosqichlarida bola shaxsiga munosabat xususiyati. 2. ta`lim jarayonini tuzish uchun asos sifatida inson haqidagi falsafiy-psixologik tasavvurlar. 3. pedagogik jarayon konsepsiyalari va uning psixologik asoslari. 4. hozirgi zamon ta`limi, kognitiv-oriyentirovkadan shaxsiy oriyentirovkali ta`lim paradigmalari. sharq allomalari asarlarida ta`lim-tarbiya jarayoni hamda bilishga qiziqish masalalarining yoritilishi. yuksak tafakkur namoyandalarining asarlarida bilim olishga keng o'rin berilgan bo`lib, o`tmishda ham, hozirda ham, qayerda ta`lim sohasiga e`tibor yuqori bo`lsa, o`sha yerda taraqqiyot doimo ilgan'ab borganligi yaqqol ko'rinadi. sharqning qomusiy olimlari asarlarida ta`lim-tarbiya, shaxs kamoloti borasidagi fikrlari bilan birga bilim egallash, ilm olish yo`llari xususida qator ilmiy ma`lumotlar keltiriladi. jumladan, imom al-buxoriy, abu nasr forobiy, abu ali ibn sino, abu rayhon beruniy. burhoniddin zarnujiy, mahmud qoshg`ariy, yusuf xos hojib, umar xayyom, abu hamid fazzoliy, alisher navoiy, muhammad rizo ogahiy, abdulla avloniy kabi olim va mutafakkirlarning asarlarida yuqoridagi muammolar yuzasidan atroflicha ma'lumotlar keltiriladi. qomusiy olim imom al-buxoriy ham …

ilgari surgan. u o`quvchiga ta`lim berish, uni ilmli qilish uchun o`qituvchi tinmasdan mashaqqatli mehnat qilsagina o`quvchi o`qishga, ta`lim olishga, bilimli bo`lishga intilishi mumkinligini ta`kidlaydi. o`qituvchi o'quvchiga bilim beraman desa, o`quvchi oldida haqiqatgo`y boiishi kerak, o`zi fahm-faro- satli bo'lib, or-nomusini qadrlashi lozim, shogirdlariga nisbatan adolatli bo'lishi, ko`zlagan maqsadiga erishishida qat`iylik ko`rsata bilishi va o`rnak bo'lmog'i joiz, deya ta`kidlaydi mutafakkir. forobiy tushunishni, bilimning mohiyatini uqib, anglab olishni quruq yodlashdan ustun qo`yadi, o`quvchiga umumiy qonun-qoidalarni o`zlashtirishni tavsiya etadi, chunki qonun-qoidalarni anglash, uning e`tirofiga ko`ra, juda katta ahamiyatga ega. allomaning mulohazasiga binoan, har qanday o'quvchi o'z xatti-harakatidan xa- bardor bo'lmog'i, ya`ni o'zini anglagani, zamonaviy psixologiya fani terminologiyasiga ko'ra, o'zini refleksiya qilish ko'nikmalariga ega bo'lishi va shu sa`y-harakatlari tufayli baxtga erisha oluvchi insonligini anglamog`i lozimdir. forobiy o`quvchining shaxsiga xos qator fazilatlarga xolisona sharh bergan olimdir. qomusiy olim abu ali ibn sinoning fikricha, inson tafakkuri, aqlining kuchi bir necha bosqichdan iborat. aqliy kuchlar dastlab mutlaq tinch, …

hiqarishga bolada iroda yetishmaydi. alloma nazarida, shu kabi uch holat bilan aql, bilim olish izohlanadi. «тауг» asarida esa insonlarni do'stlikka, bilim o'rganishga chaqiradi. ibn sino «xayy ibn yaqzon» qissasida inson fe`l-atvorini, ruhiyatini tushunish uchun mantiq ilmini o'rganishga chorlaydi. bu fan inson tafakkur doirasining kengayishiga katta yordam beradi. insonlarning fe`l-atvorini bilish uchun o'qish, o'tkir bo'lish uchun farosat ilmidan xabardor bo'lish kerak. darhaqiqat, ilm o'rganishga forobiy musiqiy, falsafiy ilm bilan da`vat etgan bo'lsa, ibn sino mantiq ilmi orqali da`vat etgan. abu ali ibn sino bolalarning o'qish, ta`lim olishlariga mas`uliyat bilan qarash tarafdorlaridan bo'lgan. u bola 6 yoshga yetgach muallimga bilim olish uchun topshirilishini aytib o'tadi. hozirda ham bolalarning 6-7 yoshdan boshlang'ich sinflarga qabul qilinishi ibn sinoning o'sha davrdagi g'oyalarining naqadar ahamiyatli ekanligidan dalolat beradi, zotan ushbu hoi bolaning o'qishga bo'lgan muhabbatini kuchaytirishi mumkin. lining fikricha. bolaga ta`lim asta-sekinlik bilan berilishi joiz. uni birdaniga ki- tobga bog'lab qo'ymaslik lozim, deydi alloma. ibn sino …

i. beruniy ilm olishda axloqiy poklikni yuqori o`ringa qo`yib, ta`lim va tarbiyani bir xil izchillikda olib borganlar komil inson darajasiga erishadilar, deydi. beruniy o`qitish uchun muallim o`z malaka va bilimlarini doimo orttirib, zamonga moslashib borishi lozimligini uqtiradi. u kitob o`qish usullariga alohida e`tibor qaratadi. kitoblarni shunchaki emas, fikrlab, kichik-kichik bo`limlarga bo`lib o`qish va umumlashtirib borish kerakligi haqida ma`lumotlar beradi. beruniy o`qitishda faqat induktiv (umumiy xulosa) yo`li bilangina emas, balki deduktiv (juz`iy xulosa) yo'li bilan ham ish tutish lozimligini ta`kidlaydi, zotan bunday o`qishda tafakkur kengayib, bilimlar ortib boradi. abu rayhon beruniy o`qituvchilar o`quvchining e`tiborini taqqoslash, qiyoslash kabi operatsiyalarga qaratishlari lozimligiga alohida ahamiyat beradi. zotan, bugungi kunda ham ongli, ifodali, to`g`ri va tez o`qish hozirgi zamon o`quvchilarining savodli bo`lishlarini ta`minlovchi asosiy tarkibiy qismlardandir. abu rayhon beruniy ilm olishda takrorlashga zo`r berib, yosh o`quvchilarni toliqtirib va zeriktirib qo`ymasdan, turli psixologik usullarni qo`llashni, shu orqali ularning tafakkurini boyitib, bilimlarini chuqurlashtira borishni ilgari surgan buyuk …

mutaallim» nomli kitobida bo`lsa ta`limning uzviylik prinsipini e`tirof etadi. xi asrda yashab ijod etgan mahmud qoshg`ariy ham o`zining «devonu lug`atit turk» asarida bilim olishga da`vat etgan. asardagi: «ey o`g`lim, mendan o`git, nasihat ol, odobli va tarbiyali bo'lishga tirish, toki el ichida zo`r olim bo`lib tanil va ular orasida odob va ilm tarqat» yoki «ilm, hikmat o`rgan, o`rganishda havoyilik va takabburlik qilma, hech narsa o'rganmasdan, o'zini bilimdon ko'rsatib maqtangan kishi imtihon vaqtida uyaladi, achinadi» kabi fikrlari buning yorqin misolidir. o`rta osiyoning yana bir buyuk mutafakkiri yusuf xos hojib ham o`z ijodida bilimni yuksak baholaydi. alloma bilimni boylik, kiyim, yemish kabi narsa-hodisalarga qivoslaydi. bilim va bilimdonlikni his eta olmoq, uni tushunmoq darkorligi, bilimdon bo`lishning tarbiya bilan chambarchas bog`liqligi, bola qanchalik erta tarbiya qilinsa, bilim olishga ishtiyoqi ortishi haqida yozadi. o`quvchining psixologik xususiyatlari va shaxsiy fazilatlariga oid mulohazalar qomusiy olim umar xayyom asarlarida chuqur yoritib berilgan. umar xayyomning fikricha, o`quvchilar o`qituvchidan olgan bilimlari …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ta`lim ijtimoiy madaniy fenomen" haqida

1708836620.doc ta`lim ijtimoiy madaniy fenomen reja: 1. jamiyatning dastlabki rivojlanish bosqichlarida bola shaxsiga munosabat xususiyati. 2. ta`lim jarayonini tuzish uchun asos sifatida inson haqidagi falsafiy-psixologik tasavvurlar. 3. pedagogik jarayon konsepsiyalari va uning psixologik asoslari. 4. hozirgi zamon ta`limi, kognitiv-oriyentirovkadan shaxsiy oriyentirovkali ta`lim paradigmalari. sharq allomalari asarlarida ta`lim-tarbiya jarayoni hamda bilishga qiziqish masalalarining yoritilishi. yuksak tafakkur namoyandalarining asarlarida bilim olishga keng o'rin berilgan bo`lib, o`tmishda ham, hozirda ham, qayerda ta`lim sohasiga e`tibor yuqori bo`lsa, o`sha yerda taraqqiyot doimo ilgan'ab borganligi yaqqol ko'rinadi. sharqning qomusiy olimlari asarlarida ta`lim-tarbiya, shaxs kamolo...

DOC format, 84,0 KB. "ta`lim ijtimoiy madaniy fenomen"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: ta`lim ijtimoiy madaniy fenomen DOC Bepul yuklash Telegram