уйгониш даври педагогикаси

DOC 53,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1404114581_50545.doc ўзбекистон республикаси халқ таълими вазирлиги уйгониш даври педагогикаси р е ж а : 1. мовароуннахрни араблар томонидан босиб олиниши ва таълим-тарбия мухити. 2. ватанимизда дуневий педагогика гоялари ва унинг номаендалари. 3. ватанимизда диний педагогик гоялар ва уларнинг номаендалари. 4. уйгониш даври таълим тизими. мовароуннахр (икки даре оралиги еки даре оркасидаги жой) viii асрда араблар томонидан босиб олинган, халкимиз маънавий хаетида жиддий узгаришлар содир булди. ислом дини улкамиз ижтимоий маънавий хаетида хукмрон мафкура ролини уйнай бошлади. ислом динини халкимиз ижтимоий-маънавий такомилидаги ролига турли карашлар мажуд: 1. ислом дини ва араблар истелосини халкимиз маънавий хаетидаги таъсирни идеаллаштириш. бундай караш "авесто" ва "авесто"гача давр тарихини яхши билмаган ва ислом рухонийларининг айрим вакиллари томонидан эътироф этилади. уларнинг фикрича: халкимиз ислогача еввойи калокларча турмуш тарзига эга эди, араблар бизга маданият, маърфат олиб кирган. 2. танкидий асосда ендашув. овропа, руссия олимлари атеистик (худосизлик) нуктаи назаридан ендашади. уларнинг фикрича араблар улкамизга жахолат, маданиятсизлик, хурофатни олиб келганлар, …

жланди. 1. дуневий педагогика - уни асосида юнон олимлари асос солган гоялар, хинд эпослари гоялари, улкамизнинг узига хоя маданияти,тажрибалар, ютуклар турарди. дуневий педагогика инсонни тарбиатнинг бир кисми сифатида , таълим тарбия билан камолатга эришади деб хисобланади. у яшаетган мухит, уз хатти-харакати билан боглик булади деб асосланади. болани ешлигидан касб-хунарга ургатиш лозим деб, одоб-ахлокни фойдаси тугрисида гоялар олга сурилади. (намоендалари) мухаммад мусо ал хоразмий (780-850) араб халифалигининг маркази богдодда илмлар уйи "академияни" бошкарган. академия кошидаги мадрасада мударрислик килган. унинг "астраномияга кириш ", "уттиз фаслдан иборат астраномия кириш". абу наср ал фаробий (873-950) абу райхон беруний (974-1041) абу али ибн сино (978-1060) ватанимизда xi асрга келиб еш авлод таълим-тарбияси оид жуда куп асарлар пайдо булди:низомул мулкнинг "сиесатнома", носир хисравнинг "саодатнома", кайковуснинг "кобуснома", юсуф хос хожибнинг "кутагу-билиг", ахмад югнакийнинг "хакикатлар армугони" кабилар. бурхониддин зарунжий (1150-?) маргилон мадрасасида катта мударрис булиб, унинг "укувчиларни таълимга йуллашга доир насихатлар" асарида: фаннинг мохияти ва уни такомиллаштириш; таълим …

пухта эгаллаб оласан: зийраклик, кучли истак, жидам, уктувчи насихати ва етарли вакт,- деб такидлайди. махмуд замахшарий (1074-1144). унинг илм оламидаги мавкейини олимлар "хоразм осмонидаги куеш" деб нисбат берганлар. араб олимларидан бири "агар хоразмнинг замахшар кишлогидан чиккан олим булмаганида биз араблар уз она тилимизни мутлоко билмасдан утиб кетар эдик"-деб езган экан. замахшарий: тилшунослик, адабиетшунослик, тарих, география, хадис илмлари сохасида асарлдар езган: "граматика хикматлари ", "араб тили граматикаси", "энг янги лугат", "ватан ва тогларнинг номлари"асарларини езган. бу асарлар бошка тилларга таржима киллинган. замахшарийнинг "нозик хикматлар"асари ешлар тарбияси, устоз-шогирт муносабатлари, оила муаммолари тугрисида. демак, уйгониш даврида дуневий педагогика гуллаб яшнаган, таълим-тарбия узига хос йуналишда амалга оширилган уйгониш даври диний педагогикаси ислом дини асосидаги педагогика: 1. ислом дини гоялари, (халифалик) сиесати, маъданияти ва маънавияти таълим-тарбиянинг мазмунини бклгилаб беради. 2. араб тили давлат, фан, таълим тили эди. 3. араблар тарихи, адабиети, урф-одатлари мукаддас эди. уни билиш ва унга риоя этиш хар бир мусулмоннинг бурчи эди. …

асари "комил инсон"да шароит, тарикат, маърифат ва хакикатга эришиш йуллари баен этилган. у "комил инсон-яхши суз, яхши амал, яхши хулк ва ммаърифат эгасидир. унинг тили, дили пок, илм ва нияти хам пок булади"- деб езади. демак, уйгониш давридв узига хос диний педагогика шакилланган ва ривожланган. уйгониш даври таълим тизими: бу даврда узига хос таълим муассасалари юзага келган. унинг боскичлари: 1. бошлангия мактаблар. бундай мактаблар кишлок мажидлари кошида булган. унинг вазифаси - болаларга савод ургатиш, куръон оядларини ед олдириш булган. 2. мадрасалар. катта- катта мажидлар кошида булган. унда укийдиган талабалар: катта талабалар, урта талабалар, кичик талабаларга булинган. мадрасаларда дарс тинглаш ихтиерий булиб, мударрисни талаба танлаган собок талабани кониктирмаса талаба бу мударрис олидига бормай куя колган. мустакил билим олиш, билимини муддарис олдида намойиш этиш таълимнинг асосий усули хисобланган. у еки бу муаммони шарихлаш мударриснинг вазифаси хисобланган. 3. кори хоналар. 4. кизлар (отин бибилар) мактаби. адабиётлар: 1. сафо очил, к.хошимов "узбек педагогикаси антологияси" …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "уйгониш даври педагогикаси"

1404114581_50545.doc ўзбекистон республикаси халқ таълими вазирлиги уйгониш даври педагогикаси р е ж а : 1. мовароуннахрни араблар томонидан босиб олиниши ва таълим-тарбия мухити. 2. ватанимизда дуневий педагогика гоялари ва унинг номаендалари. 3. ватанимизда диний педагогик гоялар ва уларнинг номаендалари. 4. уйгониш даври таълим тизими. мовароуннахр (икки даре оралиги еки даре оркасидаги жой) viii асрда араблар томонидан босиб олинган, халкимиз маънавий хаетида жиддий узгаришлар содир булди. ислом дини улкамиз ижтимоий маънавий хаетида хукмрон мафкура ролини уйнай бошлади. ислом динини халкимиз ижтимоий-маънавий такомилидаги ролига турли карашлар мажуд: 1. ислом дини ва араблар истелосини халкимиз маънавий хаетидаги таъсирни идеаллаштириш. бундай караш "авесто" ва "авесто"гача давр та...

Формат DOC, 53,0 КБ. Чтобы скачать "уйгониш даври педагогикаси", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: уйгониш даври педагогикаси DOC Бесплатная загрузка Telegram