оилани ижтимоий-психологик мустахкамлашда шарқона ахлоқ тамойилларининг ахамияти

DOC 250.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

ижтимоий-.doc к и р и ш . мавзунинг долзарблиги. президент и.а. каримов, оилада ҳукмрон бўлиши лозим бўлган маънавий муҳит ва ноёб удумларимизнинг хосиятлари ҳақида фикр билдириб: “…бунда ўзаро ҳурмат ва қаттиқ тартиб бўлмаса, оиланинг барча аъзолари ўз бурчларини адо этмаса, бир-бирларига нисбатан эзгулик билан меҳр оқибат кўрсатмаса, яхши ва муносиб тарзда яшаш мумкин эмас... ўзбекларнинг аксарияти ўзининг шахсий фаровонлиги тўғрисида эмас, балки оиласининг қариндош-уруғлари ва яқин одамларнинг, қўшниларининг омон-эсонлиги тўғрисида ғамхўрлик қилишни биринчи ўринга қўяди. бу эса энг олий даражада маънавий қадрият, инсон қалбининг гавҳаридир” деб таъкидлаганлар. шуни алоҳида таъкидлаш жоизки, оилавий муносабатлар ҳар доим ҳам бир текисда силлиқ, рисоладагидей кечавермайди. уй-рўзғор юмушларини адо этиш, эр-хотинлик бурчлари, ота-онанинг фарзандлар олдидаги мажбуриятлари, фарзандларнинг катталар олдидаги ҳуқуқ ва бурчларини адо этиш жараёнида мураккаб роллараро муомала ва мулоқот жараёнлари кечадики, уларнинг деярли барчасида шахсий ва ижтимоий манфаатлар тўқнашади, айрим холатларда фикр ва қарашлардаги зиддиятлар, қарама-қаршиликлар, келишмовчиликлар, англашилмовчиликлар шахслараро низолар тарзида намоён бўлади. оиланинг …

даврдан кейинги мустақил тараққиёт даврида жамият миқёсидаги ижтимоий муносабатларга, жумладан, истиқболдаги оилавий ҳаётга ҳам тайёрлайди. шу нуқтаи назардан олиб қаралганда, оилавий низоларнинг ҳам конструктив (ижобий оқибатли) ҳам деструктив (салбий оқибатли) асоратлари бўлиб, уларни идрок этишдан ҳосил бўлган образлар ёшларнинг ижтимоий хулқидаги салбий ва ижобий йўналишларини белгилайди. айнан шунинг учун ҳам оилавий низоларнинг намоён бўлиши, шакллари, оқибатларини илмий жиҳатдан ўрганиш ижтимоий психология учун амалий аҳамиятга моликдир. олимлар томонидан тўпланган илмий далил ва хулосаларнинг барчаси моҳиятан ўзбек муҳитига тўғри келмаслиги аниқ. негаки, бир миллатнинг урф-одати, анъана ва миллий қадриятлари бошқасиникига мос келмайди. муҳими, ўзбекистонда оила ва ундаги ўзаро муносабатлар алоҳида қадрият сифатида қаралиши ҳам бу борада юртимизгагина хос бўлган маълум қонуниятларнинг борлигини далиллайди. шу боис ҳам, мавжуд муаммони худудий ва этнопсихологик хусусиятларни инобатга олган ҳолда ўрганиш зарур. тадқиқотнинг мақсади. оилани ижтимоий- психологик мустахкамлашда шарқона ахлоқ тамойилларининг ахамиятини тадқиқ этиш жараёнида оила мустахкамлигида шахслараро муносабатлар таъсири тўғрисидаги ижтимоий тасаввурларнинг шаклланишида оила муҳитининг, хусусан, …

моий- психологик хусусиятларнинг назарий тахлил этиш. 3. оилани ижтимоий- психологик мустахкамлашда шарқона ахлоқ тамойилларининг ахамиятини аниқловчи ижтимоий-психологик усул ва сўровномаларни ишлаб чиқиш, мавжуд тест ва методикаларнинг мақсадга мувофиқ модификацияларини танлаш, амалиётда синаш, тадбиқ этиш. тадқиқотнинг методологик асоси. бош методологик асос бўлиб мамлакатимиз президенти и.а. каримовнинг оилавий тарбия масаласига бағишланган ҳамда маънавий-маърифий ислоҳотларни чуқурлаштиришга йўналтирилган қарорлари, s. moscovisi, j. jodеlеt, l.c. kovar, p.s. rosendlatt каби олимлар томонидан таклиф этилган ижтимоий тасаввурлар концепцияси; м.г. давлетшин, ғ.б. шоумаров, в.м. каримова, э.ғ. ғозиев, ш.р. баротов, б.м. умаров, с.а. охунжонова, н.а. соғинов, х. узоқов, х.к. каримов, м.х.файзиеваларнинг оилавий муносабатлар соҳасини тадқиқ этиш бўйича ишлаб чиққан назарий ёндошувлари хизмат қилди. бундан ташқари, тадқиқотда республика “оила” илмий-амалий маркази томонидан ишлаб чиқилган “оила концепцияси” ғоялари ўзига хос методологик манба сифатида фойдаланилди. тадқиқотнинг қисман илмий янгилиги. тадқиқотнинг илмий жиҳатдан янгилиги қуйидагилар билан изоҳланади: битирув малакавий ишида оилани ижтимоий- психологик мустахкамлашда шарқона ахлоқ тамойилларининг ахамиятини тадқиқот предмети сифатида танлаб олинди; …

ий психологларга психокоррекцион - тузатиш дастурларини ишлаб чиқишда назарий асос бўлиб хизмат қилиши мумкин. тадқиқот натижаларининг илмий ва амалий аҳамияти. тадқиқотда қўлга киритилган илмий хулоса ва тавсиялардан жойларда ташкил этилган “психологик хизмат” бўлимларидаги амалий психологлар фаолиятида фойдаланиш мумкин. шунингдек, назарий хулосалардан “оила психологияси”, “этнопсихология” курсларини ўқитишда, ота-она ва ёшларга амалий маслаҳат беришда, кенг жамоатчилик, аҳоли ўртасида ижтимоий-психологик билимларни тарғиб қилишда фойдаланиш мумкин. бундан ташқари, битирув малакавий иш натижалари маънавий-маърифий ишларнинг самарадорлигини ошириш, оилаларни мустаҳкамлаш амалиётига тадбиқ этилиши мумкин. тадқиқотда қўлга киритилган эмпирик натижа ва назарий хулосалар “психология” фанининг “ижтимоий психология”, “этнопсихология”, “шахслараро муноса-батлар психологияси”, “умумий психология” ҳамда “оила психологияси” “социал тренинг ва амалиёт” каби соҳаларига оид билимларни янада бойитишга хизмат қилади. битирув малакавий ишининг тузилиши : битирув малакавий иши 2 та боб , 4 та параграф , хулоса ва тавсиялар , фойдаланилган адабиётлар руйхатидан иборат бўлиб , жами бетни ташкил этади i боб – шарқ мутафаккирларининг оилавий муносабатлар тўғрисидаги қарашлари …

ан бошлаб шаклланадиган инсоний фазилатлар, эзгу-истаклар, қадриятлар такомил топадиган, минг йиллар давомида шаклланган ўзбек халқининг қадриятлари ва маънавий мероси равнағини таъминловчи тарбия масканидир. "ҳалоллик, ростгўйлик, ор-номус, шарму-ҳаё, меҳру-оқибат, меҳнатсеварлик каби барча инсоний фазилатлар, энг аввало, оилада шаклланган" . бола шаклланишининг илк мактаби эса ота-онанинг ўзаро муносабатлари мажмуи бўлиб ҳисобланади. "оила ҳақида сўз юритар эканмиз, аввало кўз ўнгимизда она сиймоси шаклланади... оила муқаддаслигини таъминловчи биринчи омил - она, аҳли аёлнинг покизалиги, оқилалиги, меҳру-муруввати, садоқати ва вафодорлигидир". ота-оналар муносабатларда намоён бўлувчи ўзаро ҳурмат, меҳр-оқибат, ҳалоллик, поклик, меҳнатсеварлик, инсонпарварлик каби олий тоифадаги қадриятлар уларнинг ўзаро муносабатларида уйғунлаша бориб, оилада ўзаро муносабатлар маромини вужудга келтиради. оиладаги ушбу ижтимоий жараён ёш авлоднинг моддий олам, ижтимоий турмуш ҳақидаги тасаввурлари, нуқтаи назарлари, тушунчалари, дунёқарашлари ва шарқона одоб-ахлоқ қоидалари ва уларга амалиётда риоя этишнинг тўғри йўл-йўриқларини кўрсатади. ёш авлоднинг маънавий қиёфаси, уларнинг хатти-ҳаракати, хулқ-атвори дастлаб оилавий муносабат маданиятида шаклланади). тарихий маълумотларнинг гувоҳлик беришича, оилавий муносабатлар маданияти шарқ халқларида …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "оилани ижтимоий-психологик мустахкамлашда шарқона ахлоқ тамойилларининг ахамияти"

ижтимоий-.doc к и р и ш . мавзунинг долзарблиги. президент и.а. каримов, оилада ҳукмрон бўлиши лозим бўлган маънавий муҳит ва ноёб удумларимизнинг хосиятлари ҳақида фикр билдириб: “…бунда ўзаро ҳурмат ва қаттиқ тартиб бўлмаса, оиланинг барча аъзолари ўз бурчларини адо этмаса, бир-бирларига нисбатан эзгулик билан меҳр оқибат кўрсатмаса, яхши ва муносиб тарзда яшаш мумкин эмас... ўзбекларнинг аксарияти ўзининг шахсий фаровонлиги тўғрисида эмас, балки оиласининг қариндош-уруғлари ва яқин одамларнинг, қўшниларининг омон-эсонлиги тўғрисида ғамхўрлик қилишни биринчи ўринга қўяди. бу эса энг олий даражада маънавий қадрият, инсон қалбининг гавҳаридир” деб таъкидлаганлар. шуни алоҳида таъкидлаш жоизки, оилавий муносабатлар ҳар доим ҳам бир текисда силлиқ, рисоладагидей кечавермайди. уй-рўзғор юмушл...

DOC format, 250.5 KB. To download "оилани ижтимоий-психологик мустахкамлашда шарқона ахлоқ тамойилларининг ахамияти", click the Telegram button on the left.

Tags: оилани ижтимоий-психологик муст… DOC Free download Telegram