урта махсус ва касб-хунар таълими мазмуни

DOC 140,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1663882994.doc урта махсус ва касб-хунар таълими мазмуни урта махсус ва касб-хунар таълими мазмуни режа: 1. таълим тушунчасининг мазмуни, мохияти ва тарихий хусусиятлари. 2. таълим турлари ва куринишлари 3. таълимнинг тарихий хусусиятлари 4. таълим назария (концепция)лари мазмуни. таълим тушунчасининг мазмуни, мохияти ва тарихий хусусиятлари. таълим укувчиларга назарий билимларни бериш асосида уларнинг билиш кобилиятларини устириш, уларнинг амалий куникма, малакалари ва дунёкарашини шакллантиришга йуналтирилган жараён булиб, ушбу тушунча негизида шахснинг танкидий фикрлаши, яратиши, борликда содир булаётган ходисаларни узаро алокадорлик нуктаи назаридан бахолай олиши хам акс этади. таълим тушунчаси, шунингдек, аждодлар томонидан тупланган ижтимоий ахамиятли тажрибаларининг авлодларга доимий узатилишини таъминловчи тизимли жараёни хам саналади.. шахсни ижтимоийлаштириш уни жамият томонидан тан олинган хулк-атвор меъёрлари, билим хамда кадриятлар тизимини узлаштиришдан иборат ижтимоий хаётга жалб этиш жараёнидир. таълим мазмуни тизимлаштирилган билим, куникма ва малакалар, карашлар, ишончлар туплами, укув-тарбиявий ишларни ташкил этиш натижасида эришилган амалий тайёргарликнинг маълум даражаси билан белгиланади. таълим мазмунининг асосий таркибий кисмларидан бири булган билимлар …

сосий уринни эгаллай бошлади. бундай ёндошиш в.в.краевский, и.я.лернер, м.н.скаткин (россия); м.очилова, н.н.азизхужаева, н.сайидахмедов, ф.р.юзликаев (узбекистон)ларнинг ишларида уз аксини топди. масалан, в.в.краевский, и.я.лернерлар таълим мазмуни деганда шахсни хар томонлама ривожлантиришни таъминловчи педагогик билим, куникма ва малакалар туплами, ижодий фаолият тажрибаси хамда эмоционал-иродавий муносабат тажрибасини тушунадилар. демак, шахсга йуналтирилган ёндошишга мувофик таълим мазмуни мохиятини аниклашда асосий кадрият билим эмас, балки одамнинг узи хисобланади. бундай ёндошув шахснинг таълим олиш, маънавий, маданий ва хаётий талаб-эхтиёжларини кондириш, ривожланаётган шахсга нисбатан самимий муносабатида булиши таълим мазмунини эркин танлаш имконини беради. анъанавий педагогика деярли факат одамнинг ижтимоий мохиятини тан олганлиги боис, таълимнинг максади инсоннинг жамият аъзоси сифатида ривожланиши, унда ижтимоий ахамиятли сифатларининг шаклланиши хисобланади. мустакиллик йилларида узбекистон республикасида таълим жамият ва давлатнинг маънавий, ижтимоий, иктисодий, маданий ривожланиши асоси деб эълон килинди. таълимнинг максади мустакил фикрлайдиган, маънавий-ахлокий жихатдан етук, хар томонлама ривожланган шахсни тарбиялашдан иборат. урта махсус, касб-хунар таълимнинг умумий вазифалари куйидагилардан иборат: - ахоли миллий-маданий эхтиёжларини кониктириш, …

мазмунида уйгунлаштирилади. таълим турлари ва куринишлари. европа ва шарк, осиё ва америка мамлакатларида таълим турлари тарихий тараккиёт натижасида юзага келган. биринчи тури мифологик таълим булиб, унда дунёнинг мохияти эртак, афсона, достон, кисса хамда кушиклар шаклида урганилган. кейинги тарихий тури схоластик таълим булган. унинг мохиятига кура таълимда матн маданияти ва ер, осмон хакидаги билимлар суз билан ифодаланиб, хотира ва иродани машк килдириш асосида ёш авлодга инсон мавжудлиги ва у томонидан ташкил этиладиган фаолият мазмуни хакида билимлар берилган, саводхонлик ва нутк маданиятига ургатилган. таълимнинг учинчи тарихий тури - маърифатпарварлик булиб, у дунёвий билимлар яратилган даврда юзага келган. хх асрдан бошлаб эса турли таълим парадигма (модел)лари, турлари ва куринишларининг ривожланиш жараёни кузатилди. бугунги кунда асосларига кура таълимнинг куйидаги турлари, куринишлари мавжуд: · илмий билимларни узлаштириши тури ва сифатига кура (биологик, математик, физик, иктисодий, филологик таълим ва шу каби); · устувор мазмунга кура (назарий ва амалий, гуманитар ва бошкалар); · ижтимоий фаолиятларни эгаллаши тури …

ар билан белгиланади. бу таълим мазмунининг ижтимоий хаёт, ишлаб чикариш ва илмий билимларнинг ривожланиш даражаси талаблари таъсири остида узгариб боришини англатади. таълим ижтимоий ходиса сифатида одамларнинг билимларни узлаштиришга булган прагматик (амалий) эхтиёжлари негизида шаклланган ва у одамларга хаёт фаолиятларини йулга куйиш учун зарур. билимларни туплаш ва чукурлаштириш, жамият маданиятининг усиб бориши билим томонидан ташкил этилувчи функциялари куламини ошишини таъминлайди. мазкур ёндашувлар (прагматик ва маданий) кишилик жамиятининг турли боскичларида таълим мазмуни йуналишларни белгилаб келади. урта асрда якин ва урта шаркда диний укув муассасалари – мадрасалар таълим ва фан марказлари булган. узбекистонлик, россиялик ва чет эл шаркшунос тадкикотчилари томонидан мадраса туридаги укув муассасалари айнан марказий осиёда юзага келгани ва шу ердан бошка мамлакатларга таркалгани исботланган. сомонийлар даврида (х аср) факат самарканднинг узида 20 га якин мадрасалар мавжуд булган. абу али ибн сино (980-1037) узининг «донишнома» («билимлар китоби») номли асарида мазкур мадрасаларда факат мусулмончиликка оид билимлар берилибгина колмай, балки дунёвий илмлар хам урганилганлиги, …

р форобий, абу али ибн сино, абу райхон берунийлар узларининг таълимий карашларида биринчи уринга инсон шахсини куядилар хамда болаларни хар томонлама, жисмоний ва эстетик камолотга эришишлари, шунингдек, тилларни билишларини зарур деб хисоблайдилар. аклий таълимни ташкил этувчи фанлар сирасига математика, астрономия, механика ва табиатшунослик каби табиий-илмий фанларни киритадилар. алломалар болага хурмат билан муносабатда булиш гоясини илгари сурадилар, схоластик укитиш ва каттий интизомга карши чикадилар. уларнинг фикрича, укиш болада билимларга кизикишни уйготиши керак. мухаммад тарагай улугбекнинг (1394-1449 йиллар) самарканддаги фаолияти хiv-хv асрларда мадрасаларнинг фанлар ривожини таъминловчи марказлари вазифасини бажарганлигини курсатади. мухаммад тарагай улугбек самарканднинг хукмдори булиши билан бирга астроном, математик ва тарихчи сифатида машхур булган. шунингдек, алломанинг мохир педагог хам булганлигини тарихий далиллар кайд этади. чунончи, аллома куплаб истеъдодли ёшларни тарбиялаган. у одамлар, айникса ёшларнинг илмий билимларни урганишларига катта ахамият берган. аллома уз давлатида таълим сохасида жиддий ислохотларни ташкил этди. у мадрасаларни давлат таъминотига утказди, мударрис (укитувчи)ларга ойлик иш хаки белгилаган, шогирд …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "урта махсус ва касб-хунар таълими мазмуни"

1663882994.doc урта махсус ва касб-хунар таълими мазмуни урта махсус ва касб-хунар таълими мазмуни режа: 1. таълим тушунчасининг мазмуни, мохияти ва тарихий хусусиятлари. 2. таълим турлари ва куринишлари 3. таълимнинг тарихий хусусиятлари 4. таълим назария (концепция)лари мазмуни. таълим тушунчасининг мазмуни, мохияти ва тарихий хусусиятлари. таълим укувчиларга назарий билимларни бериш асосида уларнинг билиш кобилиятларини устириш, уларнинг амалий куникма, малакалари ва дунёкарашини шакллантиришга йуналтирилган жараён булиб, ушбу тушунча негизида шахснинг танкидий фикрлаши, яратиши, борликда содир булаётган ходисаларни узаро алокадорлик нуктаи назаридан бахолай олиши хам акс этади. таълим тушунчаси, шунингдек, аждодлар томонидан тупланган ижтимоий ахамиятли тажрибаларининг авлодларга доими...

Формат DOC, 140,5 КБ. Чтобы скачать "урта махсус ва касб-хунар таълими мазмуни", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: урта махсус ва касб-хунар таъли… DOC Бесплатная загрузка Telegram