2 ақл, «сунъий ақл» ва инсоният истиқболи масаласи

DOC 64,0 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1403842636_47463.doc ақл, «сунъий ақл» ва инсоният истиқболи масаласи режа: 1. тирик табиат ва ижтимоий тараққиётда ахборот информация)нинг ỹрни ва ролининг ошиб бориши. 2. фан ахборотни йигиш, сақлаш ва такрор ишлаш шакли сифатида. «сунъий ақл» ва унга эҳтиёжнинг ошиб бориши. 3. табиат стратегиясидан ақл стратегияси томон дадил одимлар керак. маълум бўлдики, табиат ва жамият ỹзини-ỹзи ташкиллаш ва бошқариш хусусияти билан бир-бирига ỹхшаш жараён. аммо жамиятнинг ўзини-ўзини ташкил этишда объектив омиллардан ташқари субъектив омиллар ҳам мухим рол ўйнайди. воқеликда фаол иштирок этиш жараёнида, айниқса фан, техника ва ахборот технологиялари ривожи натижасида индивидуал ва ижтимоий онгда тубли ỹзгаришлар содир бỹлмоқда. қадим замонлардан бошлаб табиатни одам зотига, табиийликни сунъийликка – инсон ақли ва қỹли билан яратилган нарсага қарама-қарши қỹйиб келинди: гỹёки табиий нарсалар барчаси яхши, сунъийлари ёмон, деган тасаввурлар пайдо бỹлди. аслида табиийлик ва сунъийлик ỹзини-ўзи ташкиллашнинг ягона жараёни бỹлиб, унга материя ҳаракатининг оқибати сифатида қаралса, тỹғри ёндошувлар юзага келади. ақлнинг пайдо бỹлиши биосферанинг …

си сифатида фойдаланиш, сув ва шамол энергияси имкониятларини воқеликка айлантириш, пар двигателларини яратиш, ниҳоят ҳозирги замон техникаси ва ахборот технологияларидан фойдаланиш – буларнинг барчаси турмуш қулайликларини яратиш, одамларнинг фаровон яшашлари учун хизмат қилиши керак эди. лекин, сунъий қуроллар ỹзига хос янги зиддиятларни юзага келтирди: янги техника ва технологияларнинг пайдо бỹлиши аҳолининг асосий қисми фаровонлигини яхшилаш у ёқда турсин, балки ҳаётдан доимо нолиб яшаш майлларини кучайтириб юборди. гап шундаки, ақл ва меҳнат туфайли пайдо бỹлган цивилизация (маданий ҳаёт) муваффақиятлари, техника ва технология ва бошқалар туфайли яратилган моддий ва маънавий бойликлар тақсимотидаги нотенгликлар, яъни одамларнинг турли гурухлари ва синфлари томонидан бу бойликларни ỹзлаштириш имкониятларининг хилма-хиллиги, ижтимоий ҳаётдаги тенгсизлик, бу ҳаётдан қониқмаслик ва буларнинг оқибати сифатида норозиликларни вужудга келтирмоқда. бир томонда ижтимоий бойлик кўпайиб бораётган бỹлса, иккинчи томондан бунга мутаносиб тарзда ижтимоий зиддиятлар кỹпинча ỹзининг қарама-қарши томонига оғиб кетмоқда. бунда, албатта ғарб маданиятида маънавий таназзул чуқурлашиб бораётгани, ҳозирги замон ахборот технологиялари ва бошқа …

ъект учун информация муайян мақсадли ҳаракатларида муваффақиятни таъминлаш учун керак. масалан, олмахон шохдан-шохга сакраш учун аввало мақсад қỹйиши ва бу мақсадга эришиш имкониятларини ўзича чамалаб чиқишга мажбур. акс холда сакраб ỹтишга мỹлжалланган шох нозик бỹлиши ёки узоқлиги туфайли олмахон ỹз мақсадига эриша олмаслиги, хатто хавфли вазият вужудга келиши мумкин. демак, ахборот етарлилиги субъект ва унинг қобилиятига ҳам боғлиқ бỹлади, яъни нарса ёки атроф-мухит тỹғрисидаги маълум бир қарорга келиши учун ёрдам беришига қараб ахборот сифати баҳоланади. қачонки, мақсад белгиланган тақдирда, ахборотнинг аҳамияти, қадри ва моҳияти тỹласича намоён бỹлади. бошқача айтганда, унга бериладиган баҳо фақат субъект – объект муносабатлари контекстидагина тушунарли бўлади. одамлар ва жамият ривожида пайдо бỹладиган моддий ва маънавий эҳтиёжларни қондиришга интилиш жараёнида мумкин қадар кỹпроқ ахборотга эга бỹлишни тақоза этади. шу туфайлидан бундан 6 минг йил муқаддам аввал бобилда, сỹнгра мисрда фаннинг дасталабки куртаклари пайдо бỹлди. сỹнгра, юнонистон, хитой, ҳиндистон ва марказий осиёда диний тасаввурлар билан боғлиқ равишда фан …

уч ўзбек хонлиги ва амирлигига бỹлиниб кетиши оқибатида илм-фан ривожи секинлашди, ижтимоий тараққиёт таназзулга учради. ix-xii ва xv-xvi асрларда жуда катта илмий салоҳиятга эга булган туронликлар ғарб оламидан ижтимоий тараққиётда камида iii аср орқада қолиб кетдилар. бунда мустамлакачилик режимининг ҳам катта салбий таъсири бỹлди. айни чоғда xv асрлардан бошлаб христиан дини намоёндаларининг қаттиқ қаршилигини енгиб, оврупода аста-секин табииётшунослик фанлари ривожлана бошлади. қадимги грек фани араб-мусулмон оламида қайта тикланиб, янада ривожлантирилгани ҳам бунда қỹл келганини айтиш ỹринли бỹлади. масалан, абу али ибн синонинг тиббиёт фанига доир асарлари бир неча аср мобайнида ғарбий оврупо олий ỹқув юртларида асосий ỹқув қỹлланмаси бỹлгани маълум. шунингдек , мусо ал-хоразмий алгебра фанига , ал-розий ва улуғбек астрономия фанига, форобий фалсафа фанига қỹшган хиссалари ва бошқалар ғарбий оврупа олимлари учун қỹл келди. ғарбий оврỹпода табиий фанлар ва у билан боглиқ равишда техника фанлари ривожланиши ахборот оламида янги бир даврни бошлаб берди. маълумки, одамзот хайвонларга нисбатан кỹпроқ ноаниқлик …

аолият йỹлини тỹғри белгилаш, мақсадга эришишнинг самарали услубларини танлаш имконини берди. фан ривожининг махсули ва натижаси сифатида компьютор техникаси вужудга келиб, ишлаб чиқаришни рағбатлантириш ва тез мослашувчан корхоналар тизими шаклланди. компьютор тимсолида одамзот мутлақо янги типдаги машинага эга бўлиб қолди. шундан сўнг графикларни тузадиган мураккаб конструкциялар, чертёжларнинг расмини чизадиган электрон саноқ машиналари вужудга келиб, улар барча комплекс техника лойихаларини яратиш жараёнларининг иштирокчиси бўлиб қолди. у технологияга ҳам кириб, дастурий-саноқ бошқариш ускуналарининг вужудга келиши бозор иқтисоди талабларига тез мослаша оладиган корхоналар пайдо бўлишига сабаб бўлди. компьюторлар туфайли роботлар ясаш йўлга қўйилдики, тамаддунимиз бутун ишлаб чиқариш асосларини сифат жиҳатидан янги изга солиш босқичига ўтганини кўрсатмоқда. электрон машина ишни нафақат тез қилади ва айни чоғда одамдан ҳам сифатлироқ махсулот тайёрлай олади. ҳозирги замон ишлаб чиқариши истиқболда на фақат одам қўлини жисмоний меҳнатдан холос қилиб қолмай, шу билан бирга унинг мияси бажарадиган ишларнинг кўпини ўз зиммасига олади. эхтимолки, истиқболда сунъий ақл юзага келса, не …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"2 ақл, «сунъий ақл» ва инсоният истиқболи масаласи" haqida

1403842636_47463.doc ақл, «сунъий ақл» ва инсоният истиқболи масаласи режа: 1. тирик табиат ва ижтимоий тараққиётда ахборот информация)нинг ỹрни ва ролининг ошиб бориши. 2. фан ахборотни йигиш, сақлаш ва такрор ишлаш шакли сифатида. «сунъий ақл» ва унга эҳтиёжнинг ошиб бориши. 3. табиат стратегиясидан ақл стратегияси томон дадил одимлар керак. маълум бўлдики, табиат ва жамият ỹзини-ỹзи ташкиллаш ва бошқариш хусусияти билан бир-бирига ỹхшаш жараён. аммо жамиятнинг ўзини-ўзини ташкил этишда объектив омиллардан ташқари субъектив омиллар ҳам мухим рол ўйнайди. воқеликда фаол иштирок этиш жараёнида, айниқса фан, техника ва ахборот технологиялари ривожи натижасида индивидуал ва ижтимоий онгда тубли ỹзгаришлар содир бỹлмоқда. қадим замонлардан бошлаб табиатни одам зотига, табиийликни сунъийликка ...

DOC format, 64,0 KB. "2 ақл, «сунъий ақл» ва инсоният истиқболи масаласи"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: 2 ақл, «сунъий ақл» ва инсоният… DOC Bepul yuklash Telegram