христианлик тарихи, таълимоти ва маросимлари

DOC 106.5 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1451621607_62811.doc христианлик тарихи, таълимоти ва маросимлари режа: 1. христианлик тарихи. 2. христианлик таълимоти. 3. христианлик маросимлари. христианлик тарихи милодий йил ҳисобининг бошланиши христианлик тарихи билан боғлиқ. чунки ушбу ҳисоб христианлик манбаларида исо масиҳ (исус христос) нинг туғилишидан бошланган деб ҳисобланади. исо масиҳ ҳақидаги бирламчи хабарлар асосан диний манбаларда келади. ҳозирги кунда христианлик жаҳон динларидан бири ҳисобланади. у эътиқод қилувчиларининг сонига кўра бошқа жаҳон динлари (буддавийлик ва ислом) орасида энг йириги ҳисобланади. христианликка эътиқод қилувчиларнинг сони 1 млрд. 600 млн. бўлиб, бу сон дунё аҳолисининг деярли учдан бирига тўғри келади. христианлик ҳозирги кунда кўпроқ европа, шимолий ва жанубий америка, австралия қитъаларида ҳамда қисман африка ва осиё қитъаларида тарқалган. христианлик милоднинг бошида рим империясининг шарқий қисмида фаластин ерларида вужудга келди. библиянинг хабар беришига кўра, исо масиҳ рим империяси ташкил топганининг 747 йили фаластиннинг назарет қишлоғида бокира қиз марямдан худонинг амри билан дунёга келди. янги эранинг бошланиши ҳам исо масиҳнинг дунёга келиши билан …

йлик” деб аталиши ҳам шу сўзлар билан боғлиқ. манбаларнинг хабар беришича, христианлик яҳудий муҳитида юзага келган. бу эса христианликнинг яҳудийликдан кўп жиҳатдан таъсирланишига сабаб бўлди. христианликнинг асосий ғояси – исо одамзоднинг халоскори “мессия” экани яҳудийликда мавжуд бўлиб, охирзамонга яқин қолганда қайтиб келиши кутилаётган халоскор ҳақидаги таълимотдан келиб чиққан. кейинчалик бу таълимот худонинг мужассамланиши ёки исонинг икки хил – одам ва худо моҳияти ҳақида “гуноҳни ювиш”, яъни исонинг ўзини ихтиёрий тарзда қурбон қилиши ҳақидаги таълимот билан мустаҳкамланади. христианлик ота-худо, ўғил-худо ва муқаддас руҳ – уч қиёфали худо (троица – trinity) тўғрисидаги таълимотни, жаннат ва дўзах, охират, исонинг қайтиши ҳақидаги ва бошқа ақидаларни ўз ичига олади. библия яҳудийлик ва христианлик динлари таълимотига кўра, у худо томонидан нозил қилинган, асосий диний ақида ва ахлоқ қонунларини ўзида жамлаган муқаддас китоблар мажмуасидир. библия (biblia) сўзи грек тилида “китоб”, “ўрам” маъноларини англатади. ҳозирги библия католик нашрларида 72 та китобдан, протестант нашрларида эса 66 китобдан иборат. яҳудийларнинг …

ан, 27 бўлимдан иборат. инжил исо масиҳни кўриб, уни яқиндан билган, унинг таълимотини синчиклаб ўрганган муаллифлар томонидан ёзилган. христианлик таълимоти христианлик ота-худо, ўғил-худо ва муқаддас руҳ – уч кўринишга эга худо тўғрисидаги таълимотни, жаннат ва дўзах, охират, исонинг қайтиши ҳақидаги ва бошқа ақидаларни ўз ичига олади. христиан жамоасининг шаклланиши, унинг ақидаларини тартибга солиниши, черков муносабатларининг ишлаб чиқилиши, диний табақалар тузумининг вужудга келиши милоднинг iv асри бошларида 324 йили христианлик рим империясида давлат дини деб эълон қилинганидан сўнг амалга ошди. 325 йили тарихда биринчи марта рим императори лициния никея шаҳрида i бутун олам христиан соборини чақирди. унда пасхани байрам қилиш вақти белгиланган, 381 йили константинополда ii бутун олам христиан собори бўлиб ўтди. ii жаҳон собори “троица” ҳақидаги қоидани ишлаб чиққан ва “эътиқод тимсоли”ни қонунлаштирган. константинополь патриархи рим патриархи каби барча бошқа епископларга нисбатан имтиёзларга эга деган қоидани киритган. бу соборда қабул қилинган “эътиқод тимсоли” 12 қисмда ифодаланди: · биринчи қисмда оламни …

фориғ қилиши ҳақида; · ўн биринчи қисм ўлганларнинг оммавий тирилиши ҳақида; · ўн иккинчи қисмда абадий ҳаёт ҳақида сўз юритилади. христианликнинг бундан кейинги фалсафий ва назарий ривожида авлиё августиннинг таълимоти катта аҳамият касб этди. v аср бўсағасида у диннинг билимдан афзал эканлигини тарғиб қила бошлади. унинг таълимотига кўра, борлиқ инсон ақли билишга ожизлик қиладиган ҳодисадир, чунки унинг ортида улуғ ва қудратли яратувчининг иродаси яширинган. авлиё августиннинг тақдир ҳақидаги таълимотида айтилишича, худога имон келтирган ҳар бир киши нажот топганлар сафидан ўрин эгаллаши мумкин, чунки имон тақдир тақозосидир. христиан черковининг католик ва православ черковларига ажралиб кетиши рим папаси ва истанбул патриархининг христиан оламида етакчилик учун олиб борган рақобати оқибатида вужудга келди. ажралиш жараёни рим ипериясининг ғарбий ва шарқий тафовутлари ўсиб чуқурлашиб бораётган жараёнлардаёқ бошланган эди. 867 йиллар орасида папа николай ва истамбул патриархи фетий орасида узил-кесил ажралиш рўй берди ва бу ажралиш 1054 йили расман тан олинди. xvi аср бошларида католикликдан бир …

зларни айтиш орқали амалга оширилади. инжилга кўра, чўқинтириш ва муқаддас руҳнинг келиши осмондан туғилишнинг махсус шартларидан биридир. унинг асоси сифатида инжилдан мисоллар келтирилади: “исо жавоб берди: “сенга тўғрисини айтай, агар ким сувдан ва руҳдан туғилмас экан, худо салтанатига кирмайди” (иоанндан, 3:5). сувга ботириш маросими биринчи бўлиб иоанн томонидан амалиётда қўлланган. шу каби амалиёт тавротда айтиб ўтилган “прозема”, яъни “бутпарастларни динга киритиш маросими”га ўхшаб кетади. унда эркаклар динга кириши учун хатна қилиниши керак бўлса, аёллар учун эса фақат диний ритуални бажариш маросими шарт қилинган. христианликнинг ҳар бир йўналишида чўқинтириш маросими турлича талқин этилади. православ ва католик черковларида чўқинтириш сирли маросим сифатида эътироф этилади. бу ҳодиса иоанн чўқинтирувчининг фаолияти яъни иордан дарёсида унинг олдига келувчи инсонларни сувда тозаланиши, ёмон иллатларни қайта қилмасликлари, масиҳни тоза қалб билан кутиб олиш мақсадида амалга оширилган. масиҳ келишини иоанн тарғиб қилган, черков нуқтаи назаридан чўқинтириш пайтида инсон ҳаётда шаҳвоний жиҳатдан ўлиб, муқаддас руҳ томонидан маънавий ҳаётга қайта …

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "христианлик тарихи, таълимоти ва маросимлари"

1451621607_62811.doc христианлик тарихи, таълимоти ва маросимлари режа: 1. христианлик тарихи. 2. христианлик таълимоти. 3. христианлик маросимлари. христианлик тарихи милодий йил ҳисобининг бошланиши христианлик тарихи билан боғлиқ. чунки ушбу ҳисоб христианлик манбаларида исо масиҳ (исус христос) нинг туғилишидан бошланган деб ҳисобланади. исо масиҳ ҳақидаги бирламчи хабарлар асосан диний манбаларда келади. ҳозирги кунда христианлик жаҳон динларидан бири ҳисобланади. у эътиқод қилувчиларининг сонига кўра бошқа жаҳон динлари (буддавийлик ва ислом) орасида энг йириги ҳисобланади. христианликка эътиқод қилувчиларнинг сони 1 млрд. 600 млн. бўлиб, бу сон дунё аҳолисининг деярли учдан бирига тўғри келади. христианлик ҳозирги кунда кўпроқ европа, шимолий ва жанубий америка, австралия қитъаларид...

DOC format, 106.5 KB. To download "христианлик тарихи, таълимоти ва маросимлари", click the Telegram button on the left.

Tags: христианлик тарихи, таълимоти в… DOC Free download Telegram